陸垚想要創辦武館，其實跟舉辦新蹴鞠大賽是一個道理，都是為了提高全民的身體素質和武功基礎，這樣，才能做到提升整體大宋的軍事實力。
雖說宋朝一直被說是重文輕武，但是實際上宋代的武學也是有所發展的。
宋代武學的誕生與發展，不僅是對宋代政治、經濟、軍事發展需要的有力回應，也是對中國古代重視軍事教育傳統的繼承與發展，探索宋代軍事教育的發展演進過程，分析影響其發展演進的主要因素有利于探索軍事教育的規律，為當下加強軍事教育提供參考借鑒。一、宋代武學的誕生宋代武學的誕生，一是內在動機的驅使，即對內選拔軍事人才的需要，也就是武舉制度的需要，二是外在因素的驅動，即對外戰爭的失利和邊防危機的加重對軍事人才的急切呼喚。
自唐代開始設置武舉科，開創了通過科舉考試選拔武官的考試科目以來，重視軍事人才的選拔成為科舉的傳統。但是隨著唐王朝的滅亡，武舉也隨之消失，直到宋真宗時期才出現了要求恢復武舉的呼聲。值得注意的是，倡議武舉者多為文臣，而且他們對武官素養有了新的看法。即武官也要有文韜，智略。之所以出現這樣的轉變，主要原因有二︰其一，宋太宗主張文韜是將帥統兵的基礎。宋太宗要求武官研讀他親自書寫的《六韜兵法》，從中學習用兵作戰準則。其二，太宗用文官執掌邊區軍職的做法激起了文官對軍事政策的熱情，再加上宋軍在對外作戰中屢屢失敗，更使得文官找到了打壓武官的理由，開始大肆指責武官文韜的缺失。因此真宗皇帝任文臣統兵，並給予全權且不加干涉，期望這種做法能夠解決邊防問題。由此可見，宋代社會對良將素養的認知發生了改變，知識和謀略成為他們衡量優秀將帥的必要條件。那麼既然對將領素養提出了新的要求，從從前的側重「武勇」到現在的側重于「智略」，發掘將才的辦法自然也要有新的革新。
在提倡武舉的呼聲逐漸走高的情況下，于天聖八年出.台新的武舉考試方法，先審策論，再測弓馬，通過兵部初試，最後由皇帝殿試。應試者必須先通過策論的審核才能考核武藝，大大彰顯出對策論之于武舉的重要性，而武藝的考核，卻只有射箭與馬術兩項，這與唐代的武舉考試內容相比在項目上有所減少，而且要求降低至及格即可。由于武舉考試方法的改革無法解決將才缺乏的問題，尤其是對外戰爭的失利和邊防危機的加重使軍事人才培養的問題提到了日程。由于宋代是歷經了唐末的藩鎮割據和五代十國的分裂時期再次實現的統一，宋太祖趙匡胤吸取唐末藩鎮割據的教訓，采用了修文偃武的政策以加強和鞏固中央集權，為此，在北宋初期，所有兵書被全部列為了禁書，軍事教育的發展被嚴重阻礙。在「外患事小，內憂可懼」的觀念影響下，宋王朝緊緊地桎梏著軍事教育，哪怕在此期間面臨著多次伐遼失敗的窘境。
康定初，西夏李元昊反叛，邊防糜爛，邊將屢敗，由于北宋立國以來的重文抑武國策不利于應對邊防危機，以西夏的反叛為契機，促進了武學設立。其中以範仲淹、富弼為代表，在面對西夏反叛引發的問題時，極力主張設置武學用以培養軍事人才，增強軍事力量。富弼在景佑元年上書仁宗道「文既富矣，武未甚備，有致亂的危機。遂提議設置武學宜于太公廟。」武學應該設于太公廟。教學內容以太公、孫子等人的作品為根基。富弼等人設立武學的倡議雖然得到了朝廷的肯定，但是受限于種種條件並沒有立即推行。直至慶歷二年十二月，宋仁宗宣布設置武學，以太常丞阮逸為武學教授。自此宋代武學誕生，成為了中國歷史上的第一所真正意義上的古代軍校。二、宋代武學的發展演進富弼在景佑元年就曾上書仁宗，並得到了朝廷的肯定，這可謂是宋代武學的萌芽階段。慶歷三年五月二十一日，仁宗納諫範仲淹等人的上書，「詔置武學于武成王廟，以太常垂阮逸為教授。」宣告了武學的正式建立。但武學的建立卻備受許多儒教士大夫的責難和抵制，他們「以為古名將，如諸葛亮、羊祜、杜預、裴度等，豈嘗專學《孫》、《吳》」為理由，不斷攻訐武學，造成了社會上出現「英豪」之士恥于就學的怪現象，入武學者屈指可數。由此可見，這個時期武學其建立與存在只是曇花一現，此後，立廢無常的宋代武學就在曲折與磨難中艱難發展。
針對當時教育培養人才重文輕武的弊端，宋神宗熙寧五年，王安石再次提出興辦武學，並將其列為官方教育的重要組成部分。熙寧五年六月，王安石在上書中說︰「臣等欲復置武學，以廣教育，以追成先朝之志。」在王安石建議下，同年六月二十七日，宋代武學重建于武成王廟。「以尚書兵部郎中韓繽判學，內藏庫副使郭固同判，賜食本錢萬絡。」至此，武學成為宋代官學體系的重要組成部分，成為宋代軍事人才培養的高等專門學校，此後中央武學不再廢除。在宋代中央武學建立後，宋徽宗崇寧年間，宋徽宗命各地方州縣設置武學，以向中央武學升貢，由此「諸州皆置武學」。宣告了武學的鼎盛時期的到來。北宋地方武學經過十多年的發展形成了相對完善的配套制度，對後世地方軍事教育的發展起到了一定的積極作用。靖康之變後，武學陷于癱瘓。雖然宋高宗紹興十六年曾下詔令于臨安府修建武學，但直到紹興二十六年，高宗悲哀地發現「武學頹弊，因諭輔臣曰‘文武一道也，今太學就緒，而武學幾廢，恐有遺才。’詔兵部討論典故，參立新制。」武學陷于癱瘓。
追究此時武學陷于癱瘓的主要原因大體有二︰一是將子弟皆恥習弓馬。對此，高宗直指當時朝廷的弊端「國家設武選，所系非輕。今諸將子弟皆恥習弓馬，求換文資，數年之後，將無人習武矣，豈可不勸誘之。」他企圖重興武學來促進軍事技能的發展，但限于當時重文輕武的文化，因此成效甚微。二是由于議和為當時宋朝的基本國策，加之宋代武官地位不高，武職的吸引力很低也限制了武學的發展。後經宋高宗的再三督促，南宋武學的建設才逐步走入正軌。從崇寧三年詔置到宋滅亡的1279年，宋代地方武學共存在達175年之久，當時宋代州縣設立武學主要集中在安徽、江浙、江西、福建、湖北、湖南、四川等，宋代尤其是南宋的經濟、文化發達地區。盡管不是所有州縣都建有武學武齋，但上述這些地方創辦的武學，尤其是縣所立武學，都對宋代軍事教育進一步普及做出了貢獻，對宋代教育體系的完善以及武學教育體制的構建有著積極的意義。當然，此時武學的復建有一些只是名義上的重建，僅對學舍的略加整修而已，基本沒有教學活動。
縱觀整個宋代武學的發展歷程，可謂是「命運多舛」。宋代武學受康定初，西夏李元昊反叛影響，自景佑元年由富弼在景佑上書仁宗而萌芽，直至慶歷三年宋仁宗才下詔「詔置武學于武成王廟」建立了武學，然而短短三月，慶歷三年八月二十四日，僅僅95天，慶歷武學便在被罷止。這其中的原因既有宋太祖時期就留下的「崇文抑武」的國策影響，更直接原因則是宋夏戰爭的終止對軍事人才需求的下降，兩國議和使得宋廷對于武將的需求沒有戰爭剛爆發時那麼急迫，由此，宋代武學「雞肋」一般的屬性一覽無遺。而接下來熙寧五年六月二十七日時武學的復建也再次佐證了軍事人才需求與武學的關系，治平元年，西夏進攻慶城失敗，西夏轉攻為守，經多年休養生息後又有了狼吞中原的野心和實力，于宋神宗元豐五年五月再度掀起大戰。值得一提的是這場戰爭的勝利者是宋朝，這極大地鼓舞了宋神宗的信心，同時也成了王安石恢復武學的重要推動力，並將武學納入宋代官學體系中，大大提高了武學的地位，自此中央武學雖有波折，如元豐四年征西夏失敗，神宗駕崩哲宗即位，新舊黨爭等都影響了武學的發展，但也不再廢除。
宋徽宗統治年間，隨著宋江、方臘起義，面對著越來越嚴峻的國家內部安全問題，武學進一步贏得了一段黃金發展時期，地方武學大肆興辦，雖然並未達成以武學培養將帥之才的目的，培養出名將，但其培養出的一部分直接任職于地方的基層軍事人才，對地方的安全和穩定起到了重要的作用。但令人扼腕的是武學又于政和年間罷止，罷止的重要原因之一是︰宋夏衡山之戰宋朝獲勝，西夏稱臣，使得宋廷文臣急需達成打壓武將的政治目的，武學亦成了文武政治博弈的犧牲品。總結靖康之變後，武學癱瘓，宋高宗雖于紹興十六年于臨安重建武學，可在當時「議和」的基本國策之下，武官地位急劇下降，武學也不再具有吸引力，使得宋代武學只有名義上的重建，即修整學舍，實質上基本沒有教學活動。總之，宋代武學發展呈現出「三起三落」，艱難曲折的特點，其中外部環境是重要的影響因素，而內部的掣肘才是武學自始至終發展艱難的根本原因。
陸垚想要建立的這個武館，是非常全面的一個武術館，它不像是鏢局，更多的是負責運鏢的項目，這個武館，不單單是要教大家武功，更多的還要培養他們的思維能力，畢竟單靠武功是不可能解決所有的問題的。
而金台，經過剛才的那一仗之後，陸垚覺得，由他來做這個武館的館主再合適不過了。
當下，陸垚也將弄武館的想法跟方莊說了，不過比起金台，方莊陸垚是打算一直帶在身邊的，不過在前期方面也可以跟進一下武館的建設。
方莊听到陸垚的這個想法之後，非常贊成，其實他和其他那三個鏢師兄弟，在不做鏢師之後，也沒找到什麼正經的差事，這武館還是挺適合他們生存的一個地方。而當陸垚問出如果有需要，他能不能隨陸垚去到邊關的時候，方莊也是一口答應，要說起初方莊可能還是看重錢財，但是听了陸垚建立武館的目的之後，方莊覺得，這陸垚是一個有志向想要做事情的人，跟著這樣的人，總是不會吃虧的。
安撫方莊的工作也就告一段落了，今天陸垚決定也就不訓練了，他讓方莊先回去，而自己則是去到包間見了金台。
《仙木奇緣》
他向金台說了自己找他來到汴梁的真實想法，這第一，自然就是曹家馬上要舉辦的比武招親大會，陸垚自然不能將所有的細節都告訴給金台，只是讓他教自己一些武術思維還有八卦拳的核心招式。對此，金台倒是沒有拒絕，畢竟陸垚給到的報酬十分豐厚。而另一邊，對于陸垚提出的建立武館的想法，也是和金台有些不謀而合，畢竟現在他人已經到了汴梁了，身邊也沒有認識人，陸垚給的錢雖說很多，但是想要在這汴梁城中立足並非一件容易的事情，總要找個差事，而陸垚現在給到他的機會也算不錯。武館方面並不是很著急，陸垚想著等到自己成婚之後，殿試考試結束，再著手做武館的事情，到時候自己進入官場，拿出的第一個成績就應該是這武館的建立，這樣也方便讓自己在朝堂當中取得一席之地。
現在的當務之急，自然是要從金台這里學習實打實的功夫了。所以，陸垚跟金台約定了，也是每天晚上的時間進行訓練，而陸垚將之前跟方莊訓練的時間提前了一個小時，先訓練戳腳，再找金台進行練習學習八卦拳，最後學習武術思維。
至于金台的住處，陸垚直接決定將他安排在之前棠溪剛剛弄好的，打算用作火鍋店員工住宿的宿舍當中，這件事情過後陸垚會跟楊濤說一下，在那個宿舍當中弄出一個單間來給金台居住，這也代表了陸垚對金台的重視。楊濤十分明白陸垚為人，自然會知道他這麼做肯定有他的道理，應該不會拒絕才是。
金台雖說是痛快的答應了陸垚提出的請求，不過他也提出了一個疑問。那就是，知道他的人他覺得用兩只手就能數的過來，但是陸垚怎麼能清楚他之前那個時候會在河北呢？
陸垚微微一笑，並沒有告訴金台這個問題的答案，總不能說他有未卜先知的能力吧。
不管怎麼說，陸垚跟金台這邊也算是談妥了，從明天開始，這方莊跟金台就會一同對他進行武術方面的訓練，有了戳腳功夫加上八卦拳，陸垚再從金台那里學到一些武術思維，到了比武招親大會的時候，應該勝算會更大一些。
一夜過後，陸垚第二天一早便帶著棠溪去到了外城區，目的地正是自己馬上要開業的火鍋店。這火鍋店的生意，本來就是打算在第二輪正式比賽開始之前開業的，今天距離第二輪比賽開始也就只剩下了三天時間了，陸垚今日是要來最後確定一下火鍋店的狀況，包括食材和人手，還有開業時候要做的準備工作。
楊濤見陸垚來了，也是立刻開始跟陸垚說起最近一段時間火鍋店的準備情況。食材方面楊濤已經跟趙虎那邊說好了，等到開業的當天，在開業前會把當天需要用到的食材都送到這火鍋店來。至于人員方面，現在火鍋店的店員陸垚都瞧了瞧，人手是夠了，這些人都是楊濤跟張茂才一同選出來的，再加上之前猛虎隊的那些隊員們，人手肯定是夠用的。檢查完環境和人員，陸垚再次問起了最關鍵的問題，那就是開業的時候會不會座無虛席，這是非常重要的一個問題。這段時間陸垚一直在忙著科舉考試，練武還有蹴鞠大賽方面的事情，對于火鍋店基本上是沒怎麼打理的，全盤是交給楊濤去做。雖說跟張茂才這個大商人有合作關系，但是現在開業在即，如果到時候沒有人來光顧就成了一個問題了。
楊濤沒有直接回答陸垚，而是給到了陸垚一張文稿，陸垚拿過來看了看，這文稿放在現代就是等同于傳單一樣的東西，上面寫滿了火鍋店開業時候的一些優惠，比如外城區的居民可以享受更大的折扣，幾人以上用餐也會有折扣等等的優惠條件，這些應該都是張茂才做出來的事情。
楊濤隨後表示，張茂才那邊動用了自己的關系，他保證開業的當提案可以達到座無虛席，現在這火鍋店是二層樓，樓上樓下加起來應該有二十多桌，楊濤表示到時候應該可以坐滿。
陸垚點點頭，看來，火鍋店一切正常，現在就等幾天過後開業的時候自己來看看情況就可以了。
「別忘了到時候給我留一桌出來。」這也是個大事，陸垚囑咐楊濤。
跟之前錢莊開業時候不一樣，這次火鍋店開業陸垚並沒有大張旗鼓的找到很多的官員，讓他們來參加開業儀式。一來張茂才已經找了很多的官員了，二來這火鍋店的買賣畢竟不像錢莊那麼賺錢，更何況更多的是為了方便外城區的居民和縮小內外城差距的，也就是說它更多面向的是外城區的百姓。所以陸垚並不打算找那些達官貴人或者大商人來這里吃飯。
隨後，陸垚跟楊濤交代了一下關于金台的住宿問題。跟陸垚之前想的一樣，楊濤都沒有問這金台是做什麼的，就直接答應了下來。能夠擁有一個單間的待遇，這是楊濤都比不了的，此人對于陸垚的重要性可見一斑，楊濤自然是不能大意。
一切都檢查妥當，就等開業當天陸垚再過來就可以了，臨行前，陸垚和楊濤也是打听起了樊樓隊和雄獅隊訓練的情況。他還是比較關心潘文和曹誘兩個人帶著的隊伍最近的狀態的。這話陸垚自然是不能自己直接去問潘文的，畢竟讓別人知道了又會說他私下里給潘文支招。不過這通過楊濤側面打听打听還是可以的。
听楊濤一番描述下來，看樣子他對于樊樓隊的第二輪比賽非常有信心，楊濤和陳晨這幾天對潘文做了各方面的指導，等于說樊樓隊多出了兩個教練員，而這兩個人，陳晨擅長防守，可以在後防線上提出建議，而楊濤這邊，則是更多的給出一些奇招，對付皇天隊的時候也用得上。
「這麼看來，潘文下場比賽還是有很大機會獲勝的。」陸垚這樣說道。
楊濤點點頭，表示這上半區四支隊伍，一開始的時候有三支隊伍的帶頭人都是陸垚的朋友或者是手下，但是這第一輪比賽過去，就只剩下一支隊伍了。所以楊濤跟陳晨都覺得，他們要盡全力將樊樓隊給送到決賽去才可以。
話雖如此，但是面對著皇天隊，就算是有楊濤跟陳晨幫忙，也未必能夠輕松的取得勝利。
而雄獅隊那邊，楊濤表示曹誘最近感覺非常忙，看樣子是在針對文遠隊做著專項練習。陸垚之所以要打听這些事情，也是想要提前知道一下各個隊伍的狀態，畢竟他要確保這第二輪比賽的精彩程度超過第一輪。
按照楊濤的回答，這個問題應該是不用擔心了。