宋代之前的百姓基本上是沒有夜生活的，因為在那個時期，在夜晚實行宵禁制度。人們差不多到了晚上9點就會歇下，這個時辰也被稱之為人定，從字面上理解就是人們早早地休息。如果人們在晚上9點無法入睡，就會找一些事來打發時間，例如聊聊天、看看書。
在宋代之前都有宵禁令，顧名思義就是禁止在晚上行動，這樣做的目的是為了防止盜竊，也是為了維護社會治安。這種制度自古以來就有，尤其是在那些動蕩的戰亂年代，這種制度更是執行得更加嚴格。如果有人違反這種宵禁令，可能會被拘留，更嚴重的會被就地處決。所以人們在夜晚是不可以到處瞎逛的，即使是正在戀愛的小情侶，也不可以在晚上出門閑逛，因為這相當于觸犯了刑法，一旦被巡邏兵抓住，就會有嚴重的後果。
在《三國志》當中也有關于宵禁制度的一個故事，當時曹操執法是相當嚴格的。當時皇帝所寵愛的親信，他的叔父在晚上出來閑逛而觸犯了條例。皇帝看在親信的面子上面不忍處罰，結果這件事情在被曹操知道之後，說處罰就處罰了。當時的曹操可以算得上，是挾天子以令諸侯，所以大家都十分懼怕，從此在都城里也沒有人再敢犯了。
雖然在古代這種制度非常嚴格，但是在權貴階層的家里卻可以在晚上宴請好友，宴請親朋好友。南唐有大臣在家中開設宴席，也被畫家顧閎中畫下來了。在這幅畫中可以看到場面非常熱鬧，不僅有枇杷在彈奏，還能看到舞姬在歌舞。不管是達官權貴還是三教九流都在這場宴會之中玩樂。
唐朝中後期社會經濟也在不斷發展，商品經濟也繁榮了起來政府為了發展經濟，對市民的管控也逐漸松懈了起來，夜禁制度也隨之被廢除。揚州也成為了古代歷史上第一個可以在夜晚自由活動的城市。
宋代是一個充滿情懷的朝代。在這個朝代里，人們都有一種文人情懷，在文化史上，宋朝的地位也是無可替代的。不光是文學，還有繪畫以及學術思想，都在宋代發展得極為輝煌。這也可以看得出來宋朝在我國歷史上的地位。
很多人都說唐朝是最為開放繁榮的，卻在後來開始走下坡路，其實並不是這樣的。宋朝其實是在走上坡路，因為不僅是文化，還有制度，都更為開放。在這個時期不僅廢除了夜禁制度，還設立了台諫制度。百姓可以在這里自由玩樂，言官也可以自由諫言。在宋朝自從夜禁制度被取消了，百姓們可以在酒樓等地方自由活動。
在張擇端所畫的《清明上河圖》當中，我們可以看到不一樣的人間煙火氣。雖然不像唐朝那樣繁榮艷麗，但也能看到百姓們匆匆忙忙，商鋪當中客人來往不斷。哪怕到了冬天，夜市也依舊存在。在開封城的夜晚，能看見燈火通亮，人山人海的場景。在宋代人的筆記里曾經寫到過通宵所燃起的油，燻得連蚊子都不敢呆，這也看得出來夜市的繁華。宋代的美食也是享譽海內外的，如果在那個時代有電視綜藝節目，或許也可以開一個舌尖上的大宋王朝。在宋代那些「五星級酒店」就達到了72家小吃的種類，更是多的不可計數。在宋代就有外賣服務。
代出現的跑腿服務，可謂是現代社會美團等平台的祖師爺了。
說起宋朝的美食，人們都會想起樊樓。樊樓可謂是宋代的「五星級酒店」，不僅服務非常到位，就連設施都非常高端，也多次出現在各大古裝影視劇當中。在有關宋朝的電視劇，繁樓的出鏡率是極高的，也表明了樊樓的知名度極高。
宋代的夜市上美食眾多，如果在晚上逛街逛累了。人們可以來到美食攤，坐下來吃點美食喝點茶。條件較好的還可以去逛逛酒樓。宋朝時期的美食眾多。听到各式各樣的菜單，人們的口水都流下來了。
在夜市上也有很多「大排檔」，人們只需要花20文錢就可以享受
到美食，那個時候的20文錢相當于現代社會的10來塊，所以價格並不高。夜市的經營時間會持續到凌晨，這樣的幸福生活也就在宋朝能看見了。夜市開始的時候，人們可以來到酒樓，查訪欣賞優美的音樂和舞蹈，這就好比現代的人們去酒吧、听演唱一樣。皇帝在宮里面宴請大臣，百姓則在民間和好友相聚，那真的是一個很會享受的朝代。
有了充足的時間去度過夜生活，那麼也一定要配上多種多樣的娛樂方式。在宋朝我們不僅可以听故事，還可以談經論道，甚至還能看雜技。在宋朝時期，有的勾欄瓦舍可以容納數千人相當于現在的小型演唱會。宋朝人們對于勾藍瓦數的追求，就像現代人追星一樣。此時的思維非常開放，無論是說書之人在民間用一張巧嘴說盡世道。還是在朝廷之上，言官們口若懸河，就連科舉考試中的經世致用也都可以看得出來。
宋朝時期，汴京娛樂圈如此繁華，八卦新聞也同樣非常流行。在那些勾欄瓦舍，我們隨時都能听得到，有誰看上了哪家名妓，又有誰把哪家的歌姬收入府中，類似于這樣的八卦事件都流傳開來。在宋朝夜生活不僅是吃喝玩樂，買買東西，而是形成了獨特且生動的文化。除了有茶樓酒館，勾欄瓦式的，就連算命卜卦也成為了宋朝夜生活的一部分。
當我們走在宋朝的夜市里，說不定就會有一個算命的人抓住你的衣袖，眉頭一皺，張口就說道︰「年輕人看你面色紅潤，面泛桃花，說不定會有桃花運，天賜良緣，千萬不可錯過。」算命先生說這些話當然是為了招攬生意，但這些好話當然也順應了人們的想法。在夜市之上也有可能遇見令自己心動的人，那時候的小姑娘，並不是只待在家里的。她們可以盡情地享受夜生活，也能在夜市中尋找自己中意的人。在那個時候每年舉辦的上元燈節盛會，有很多大家閨秀會聚在一起猜燈謎，這些燈謎大多是由一些有才華的讀書青年所給出來的。若是雙方在這種過程中互相滿意，對上了眼，也是一樁美談。
宋代的消費群體擴大到了各個階層。在一些勾欄瓦舍，有一些專門說書的藝術家出現在了市場之上，他們幾乎月兌離了農業生產，並以說書為生。這不僅為人們創造出了一個全新的行業，也為普通老百姓提供了更多的休閑娛樂方式。在此基礎之上，宋朝時期的文學藝術水平也有所提高。這或許是鑒于人們對文學的需求。
其實反觀唐朝時期，那個時候的城市從整體布局上來看，都充斥著儒家思想當中重農抑商的原則，而北宋時期，國都沒有了這種強硬的命令。過于限制市民們外出，其實是不利于國家發展的，而市場只能在白天開放，也會減少了大量的收入來源。
其實政府管轄市政的基本模式，在宋朝以前是非常強調坊市分離的。但這種設置到了後來，已經有了極大的改善。在後來，夜間經濟發展較好，人們的收入也大大增加。而朝廷也通過征收這些服務業的稅務，也極大的擴充了國庫，這些稅務竟然佔到了政府年收入的1/4。
所以人們在提到唐朝的時候都是夸贊其繁盛，而提到宋朝，卻總是說積貧積弱。其實這種說法也是不準確的，宋朝夜市的發展也正是其繁榮的具體表現。隨著宋朝經濟的發展，文化方面也得到了一定的發展，因此也有依托節日發展起來的夜市，如聖節、上元節、立春、清明、中秋、重陽、佛日（四月八日）等。
龐元英就留下了這樣的記載︰
「祠部休假，歲凡七十有六日。」
而這些節日的出現也進一步推動了夜市的發展，因為在這個時候的人流量是非常大的。因此就會出現大量的商人開設店鋪，售賣商品。
得益于宋朝煙花制作工藝水平的發展，每到夜晚時便開始燃放的煙花爆竹，更能吸引人們的目光。
宋朝時期的夜市
，一般都是設置在水陸交通較為發達的州縣里。如杭州就有這樣的記載︰
「其富家於水次起造塌坊十數所，每所為屋千余間以寄藏都城店鋪及客旅物貨。」
從中可以看出水上交通的發展，為貨物的運輸提供了很大的便利。而且人們也可以乘船游玩，來這里游玩的旅客可以一邊享受著美食，一邊瀏覽著美麗的景象，而這樣一種改變也進一步推動了宋朝經濟的繁榮發展。宋朝繁榮的夜間經濟受益的不僅是商販，同時它也為朝廷帶來了巨大的財政收入。就比如，朝廷每年從酒水中就可以獲得高達2000多萬貫的財政收入，而夜市所佔的份額就不低于30%。
宋朝因為宵禁政策取消了，沒有了時間的限制，使越來越多的人喜歡逛夜市。同時它還取消了限制工商業者身份的制度，這些制度上的改變都促使了夜市經濟的發展。
就拿漢朝時的商人來說，那時他們的身份地位都特別的低下，他們甚至不允許乘牛車出行。到了唐朝，雖然對市籍制度進行了一定程度上的調整，但是對于商人們的限制還是有很多的，而且唐朝還實行了非常嚴格的宵禁措施，在這樣的情況下，夜市就缺少了繁榮發展的基礎。
伴隨著王朝的更替及商品經濟和消費市場的發展，到了宋朝，這些方面的制度就變的比較寬松了，這為宋朝夜市經濟的繁榮提供了制度上的保證。
同時宋朝作為較為開放性的王朝，它很注重與其他國家的商貿往來，這就極大的豐富了商品的種類，甚至出現了一些較為稀有的商品。在泉州就有著這樣的描述︰
「州南有海浩無涯，每歲造舟通異域。」、「更夸蠻貨，皆象犀珠貝之珍。」
由此可見，有著非常多的外來商品進入到了宋朝的夜市中，讓宋朝的民眾有了更多可以選擇的商品。
在朝廷的有意引導下，人們的傳統思想發生了重大改變。以往的人們只重視對農業的生產而忽視了商業的發展，而在政策的引導下，人們也開始著手于對商業的研究，以此來追求更高的利潤，這也就促進了宋朝夜市經濟的大規模發展與繁榮。宋朝夜市的繁榮景象，在歷史上可以說是獨一無二的，在寬松的政策指導下，開啟了以商品買賣、休閑娛樂、觀光旅游、住宿等服務為主的全新的夜間交易模式。它不僅吸引了大量的游人前來游玩，同時也促進了不同地區人民的交往，推動了文化的交流、融合與發展。
夜市的發展，也推動了宋朝商品經濟的規模不斷擴大，從而增加了大宋王朝的財政收入，使得宋王朝的國庫更加的充實。
同時，由于夜經濟對交通的需求，也反作用于宋朝的科學技術的發展。可以說，這是一個多贏的現象。
北宋的首都開封，城牆在唐時建成，那時候的開封叫「汴州」，地處黃河與大運河的交匯處。自隋代以來，開封這個地方就一直是一個戰略要地，因為，各地往京師運糧的船只，都要經過此地，一但有居心叵測之人帶兵據住此地，京師就有斷糧之險。
後周時期，開封得到擴建，其第二道城牆被建造出來。新城牆所囊括的土地面積，比舊城大三倍。由于，開封城地處谷地，四周一馬平川，可說是無險可守，但是，其戰略地位又十分重要，故需在其周圍建造許多重堅固的城牆，並挖出足夠多的護城溝渠，方可抵擋外敵。
宋時，開封全城呈一個方形，擁有三面城牆，總面積約三十二平方千米，是一座當之無愧的大城。皇室的所在地宮城在開封城的最里面，被三面城牆保護得十分嚴密。所以，這種城市布局方式被宋以後的諸多朝代效仿。
宮城又叫做大內，大內劃分為前朝與後寢，乃是皇帝休息和辦公的所在，閑雜人等不得涉足。皇城，也就是內城，其佔地範圍與唐時的
汴州相當。皇城的面積大約是四點五平方千米，文武官署都在此地，故其為全國的行政中心。此外，宗廟和社稷壇坐落于皇城的南邊。
總之，皇城和宮城的建設是嚴格遵循了儒家思想的，即以「天人合一」和禮樂等作為其布局規劃的基本原則。
當然，皇城除了各種行政機關以外，還有許多商肆和娛樂場所。商業街里，不管是雜貨鋪一類的日用品店還是金銀鋪、珠寶鋪一類的奢侈品店都應有盡有，非常完備。除此之外，還有瓦子、妓院區、醫者街、御街、曲院街等提供特定服務的街區。
而城里最大的夜市，則位于皇城內的州橋一帶。在流經開封的四條黃河支流當中，要數汴河的商業活動最為繁忙。開封城百分之九十的貨運量都經過汴河，而這些貨物當中，米和鹽這種生活必需品要佔大頭，這些東西主要用來供應城里的宮室、士兵和官員。
因為，漕運是經過城里東南角的汴河流入京師的，所以，汴河大街的倉儲區和商業區是全城最繁忙的。著名畫作《清明上河圖》描繪的正是汴河大街的繁華景象。
相比之下，唐朝時候的開封，就沒有北宋時期的熱鬧了，那時候全城只有兩個封閉式的市場。到了北宋時期，市場和商業街都是開放式的。這些地方大都呈線狀分布，有時會和居民區混在一起。政府會在重要商業地帶設立一些稅局和相關管理機構，這是為了方便對商家征收稅賦。
顯而易見的是，像開封這麼繁華的城市，其稅收額肯定是遠超過全國其它城市的。開封的稅收主要有兩大類︰
其一、為商品稅；
其二、為倉儲稅。
官辦工貿專營有大量的雇員，像為貴族或皇室成員制造奢侈品，或是為軍隊生產兵器之類的事情，都是由這些雇員完成。廓城則為私營制造業的所在，亦是繁華無比。宮城是全城道路的核心，無數條路沿著宮城延伸至全城各處。
鑒于大環境如此，
開封城的娛樂區被稱為「瓦子」，整個開封城里，瓦子一共有六個，在內城和廓城的各地段均有分布。並且，除了宮城以外，全城各個地段都有酒家、食肆和商店，而這些店鋪最集中的地方在沿汴河分布的干道上。
開封不僅為宋朝的行政中心，還是其教育和文化中心。
除了傳統太學以外，還有為數眾多的官學和私學，這些地方不僅教授儒家經典，還教授武術、醫學、法律等科目。開封算是一個國際化大都市，能包容各種宗教，城里共有幾百座不同的宗教廟宇，其宗教人士更是上萬人。
多層式的樓宇隨著坊制的被破壞而出現，這些樓宇具有工、商、住三種功能，其密度和高度相比以前都有所增加。
值得一提的是，開封城內的消防組織非常完備。
在開封，這樣的組織自後周時候就有，自宋朝後有了進一步的發展。城里每隔幾百米就有一個消防站，消防站里有瞭望樓和各種救火設備，並且，有專門的消防人員據駐在此，消防員均由士兵組成，像這種充當消防員的士兵全城共有幾千個。
除了消防之外，開封的綠化措施亦做的非常好，且人們對城市的綠化也是從後周時候開始的。北宋末期，宮城外還建了皇家園林，園林里的繁華和奢侈遠非一般人所能想象。可以說，北宋時期的都城同時期天下無敵，而北宋的滅亡，一部分也拜宋人這種醉生夢死的生活方式所賜。
當然，還有一個原因就是︰開封位于華北平原，易攻難守。
那麼，即便是這樣，北宋為何要在此無險可守之處建都呢？這其中，最直接的原因是北宋的江山受禪于後周，而後周的首都是開封，北宋因
襲舊制，繼續以開封為都。並且，開封在當時已經成為了河南重鎮。
最終，在宋太祖趙匡胤大局已定的情況下，北宋仍然沒有遷都。到了宋太祖晚年的時候，他從軍事角度出發，已經覺察到開封的劣勢，于是，決定遷都長安，但是，遷都之議最終被否決。
此時，房間內的韓韞玉與曹菡正在憧憬著一會兒即將和陸垚開始的約會。
而陸垚這邊呢，他此刻正在和通過第一輪比拼的五個人進行溝通。剛剛，富紹隆對于陸垚給自己的安排其實並不太滿意，其實富紹隆參賽的時候，已經知道陸垚這邊取得了探花的成績，而且，已經被皇上任命成樞密副使了。所以，除了證明自己的能力之外，再就是如果陸垚能夠帶自己去到邊關就更好了。然而，陸垚最後做出的決定，卻是讓富紹隆留在汴梁，這一點，在一開始富紹隆覺得，陸垚會不會因為比武招親大會的事情，還在記恨自己，所以才會故意不讓自己跟著他去到邊關，而剛剛，金台也針對這一個問題給到了富紹隆合理的解釋。富紹隆明白，金台說這話的意思，就是金台想要把富紹隆留在汴梁做事。而且考慮到自己的家庭，最終富紹隆也就同意了陸垚和金台對他的安排。
至于其他人，也就剩下王嵐、徐方和黎成了，他們三個對各自的安排也是非常滿意，陸垚也就覺得，自己今天要說的基本上都說完了。
「好，就這麼定了，你們接下來該吃吃，該逛逛，今天的消費都由我付錢，過了明天的比試，以後武館，還有前方的戰事，都要仰仗各位。」
說完，陸垚朝著在場眾人深深鞠了一躬。