自古以來，熟悉歷史的人都曉得，歷史上的明君不在少數，可讓普通人耳熟能詳的，其實就那麼幾位，估計十個指頭就能數得過來。
實際上人們對于賢明君主的評判標準很模糊……
可細數起來，也就那幾樣。
平定天下的開國之君，自然是英明神武，就算有污點可供人們數說，也會被開國的光環掩蓋下來。
李破就是一位開國之君，只要繼承人別像楊廣那般，便足以做到永垂不朽。
另外明君還有一個更為鮮明的特征，只要你能做到萬邦來朝，一樣會得後人敬仰。
之外那些推動了對外戰爭，開疆拓土等等，都可以歸到這里面去。
然而就當世之人而言，明君這兩個字就要具體的多了。
你起碼得讓百姓們過上好日子才行。
當年前秦統一天下，始皇帝居功至偉。
他認為自己德兼三皇，功過五帝，于是自稱皇帝，之後改革政治，直到封建王朝之末，都能看到前秦的影子。
統一貨幣，度量衡，使書同文，行同軌，北擊匈奴，修萬里長城，聚七國之兵，以為銅人十二，又開靈渠，溝通水域等等等等。
一樁樁一件件，氣魄之大，思慮之遠，根本沒有哪個皇帝比得上，簡直就是華夏歷史上絕無僅有的王者。
如果按照後來人的腦洞，始皇帝其人說不定真是穿越過去的呢。
可你要是能去問問他治下的百姓，很可能會得到相反的答案。
又如漢武皇帝，尊崇儒術，加強中央集權，改革幣制，稅賦等等，派兵擊匈奴，破其汗帳，擒其魁首，使匈奴至此勢弱，並勒碑以記。
使張騫出使西域，溝通西域諸國，又派兵征服閩越，東甌，南越，朝鮮，南夷，極大的擴展了大漢疆域，並將四夷劃入中原傳統勢力範圍之內。
這些功績耀不耀眼？但當時你若在武帝治下生活，整日里餓著肚囊，還要飽受征募之苦，四處隨軍征戰，最後鬧的家破人亡，那還會不會給他道上一聲好呢？
所以說，後來人眼中的明君和當世之人所思所想是有著明顯的偏差的。
換句話說，後來人讀史，自然是只論功績不論民生，但身處于當時的人們，體會到的東西可就不好說了。
…………
如今的大唐百姓其實是比較幸運的，李破這位開國之君並沒有多少留名青史的確切追求，他心中定下的目標倒是很清晰。
唯國富民強四個字而已，這當然也是衡量一位君主是不是有所作為的標準之一，只是真的沒有開疆拓土，萬國來朝之類的字眼那麼顯眼罷了。
…………
大唐元貞五年十二月初，最後一次大朝會。
民生舉措佔據了大部分的時間，朝臣們听的昏昏欲睡，倒是最後年末賞功之事，大家才豎起了耳朵。
今年軍功之上，無疑屬于東征將士，之外零零散散，能拿到大朝會上訴說的，那都是些比較扎實的內政之功。
比如說郫國公何稠，著成何氏工物一書，已得朝廷允準，明詔刊行天下。
郫國公何稠加光祿大夫，賜下的金銀綢緞那都是小事，封賜三千戶，蔭子孫六人，郫國公之爵位可傳三代，輕罪從免，重罪削兩等。
也就是說何稠的直系子孫再沒有死罪一說，當然了，你要是帶兵沖進了宮廷，事敗之後就另當別論。
其他的諸如欺男霸女，基本可以做到讓朝廷無視了。
如此重賞，在開國功臣里面也是獨一份。
何老頭還沒死呢，憑著一本何氏工物，大致上已經做到了位極人臣的地步，當然，要是他身有職位，人也年輕的話，賞賜一定不會如此之重。
也正是因為何稠已經致仕，人也年老體衰，賞賜再重，也不會有人說功無可加，賞無可賞。
而這也顯示出了朝廷的一些風向問題，注重文事，鼓勵學術，有著千金買骨的意味。
當然了，何氏工物一書可不算什麼骨頭，只一頒行，立即便成為了國子監，以及各處書院的必備讀物。
照著朝廷這個架勢，今後天下工匠必定都要拜讀一下，何稠被奉為工匠祖師，可能就是早晚的事情了。
何稠自己比較爭氣，李破也在努力兌現著當初許下的諾言，可謂是各得其所。
而且何稠的功績還遠不止于此。
就說棉花一事吧，何稠已經在府中種了兩茬，總結出來的經驗十分寶貴，已是在司農寺記檔。
今年各處試種的消息不斷傳來，涼州和靈州等地據說長勢不錯，關西，晉地這些地方也還成。
這種作物並不嬌貴，哪都能生養，就是產量和質量上不太確定而已，以當世的手段，也很難在短時間內進行什麼改良，選個合適的地方種植即可。
有著朝廷的關注，進展就快，試種的地點分布很廣，估計過兩年就能大面積進行種植了。
而且司農寺得到了越來越多的種子和果實，匠作監也參與了進來，經過一番制作，已經弄出了些織物樣品。
李破忍不住又比劃了幾下，要他們把東西制成棉絮，添進衣物當中，看看御寒效果如何，如果可行的話，近兩年就要大批制作冬衣，先給駐守在北方的各部軍旅換裝。
這事倒是急不來，用個兩三年的時間算正常，年頭再多就說明成本還沒有降下來而已。
棉布和棉絮，無疑是將來中原王朝的兩大利器，李破對此非常關注，相信過不了多久，便會有所成果了。
…………
總的來說，今年加官進爵的人不少，考功名單一長串，大部分不會在大朝會上刻意提起，只要在朝會上被提起姓名的，那定是身有殊功無疑。
大朝會過後，朝廷的各個衙門也就準備著歇衙了，迎接大唐開國之後的第五個年關，還有就是正月十五的上元佳節。
不用說了，上元佳節只會一年比一年熱鬧，不然怎能體現出國家蒸蒸日上的願景？
值此之時，程知節和侯君集的傳信終于經涼州送到了長安……