傳言道術有成的人，誦持《大洞仙經》時，能令六道幽陰冤家歡喜受煉升天。
因這文昌帝君都統三界陰兵，行便宜事，管天地水三界獄事。
後來上清派分五卷修習這金丹功法，失傳三部。
凌雲看裝玉簡的盒蓋有字，原來是一篇丹書總綱。
「……天皇上真，三元乘晨回。法垣興朱霄，帝晶啟玉扉。拔尸命門內，解結桃康階。斂神保五籍，越轉入太微。單入而雙修，一曲水天開。海日自東生，元命生太初。元始天王曰︰太一生元，日中司命童。煥然神光明，披霞升帝墉。列坐震靈席，混合五日房。白育上生，青君安延昌。左攜精上門，右抱合和嬰。我生日月華，友賓赤王。八景照泥丸，朗然洞房中。嬰兒為赤子，混離生玉容。五道秀金華，位為上清公。七祖斷玄滯，身得乘神風。徘徊玉清上，和樂反嬰童。太始三周，真文肇生明。」
凌雲心想，這《大洞仙經》，其旨玄奧，乃是修真妙門。這初定通息，太和千數，中觀變真。離相消塵，元合五千，坐在立亡，大定全真，妙行通靈。初曰通，次曰通神，終日通靈，十通成真，道備登宸。超月兌飛升三界，往三清證太洞，六度十通萬行圓成，千和萬合，自然成天一至尊。
他扭了扭酸疼的脖子，按捺住內心的感嘆和想法。
繼續對著火光，將手中的天蠶絲帛記錄的功法看了下去。
「……太虛空無景，霞中有彭室。九雲合重扉，帝君靜幽密。八真合景君，上攜女太一。雌雄混玉匚，九變還得七。分形散六合，泥丸易分別。太真九光輪，十佺文結。保子元通，五理中頡。混一歸帝闕，永壽無終劫。變化飛上清，三千行超越。」凌雲剛才開始看了這玉盒，其盒內刻的道藏功法總訣，回憶琢磨師門道家的內丹術，把師門秘語來對應，舉手掐動法訣，隱約有些頭緒，但還是不能全部悟透要領，遂繼續看天蠶絲帛的其他後續功法。
後世國內和國外的道家，對這部經書輔以音樂朗誦。舉凡祈天晴、禱落雨、報聖誕、慶吉事、辦喪度，悉為用此洞經。一般形式是假扮成佛道之人演頌。後世穿牆附會入教壇者，基本皆屬男子，而女流未可見也。
「……太玄九上，煙回大暉間。神光秀空峰，五道煥三天。駕景登絕霄，乘風蕩滯神。中一日運珠，理心入清閑。混合三五宮，累變億萬年。伐絕胞樹生，永斷血尸根。七祖散積滯，返華黑幽玄。萬生萬神，齊仙成仙王。太玄啟十明，妙行登十真。」0
道門旁支雖多，但修道術語都是秘傳。
後世，整套功法逐漸演變成道家的頌仙音樂。
這大洞仙經記錄記錄在天蠶絲帛，符圖功法很長，也很完整。
凌雲吃了烤肉在衣服上擦擦手，坐地通篇看下來，內心著實是震撼了一把。
「……清絕霞外，八皇運九天。幽寥生帝宇，攜此景中人。晨登太老寢，夕宴金華軒。羽節命太一，錦旗招萬神。堅我六府胎，伐滅胞樹根。解結生七祖，散禍寧九玄。赤帝丹靈峙，扶兆入玉門。月母靈素蘭，守閉死關。死自今絕，生津從茲延。萬神萬仙，超月兌位真王。十真妙行全，太玄會明陽。無上大洞尊，一同龍光。」高泰雲觀此道法，發現很多篇不同總綱。那總綱是以誦經思神為主。玉帛講到後面部分，卻以度死消災為宗旨，強調設齋誦經行善積德。
但是，他也看到有濟生延壽的修行秘法，夾雜其間，很多術語是宋元流傳甚廣的外丹用詞。「……華發始暉，高晨映上清。煥洞圓珠藹，朗朗紫曜明。七神回帝席，五老飛玉軿。太一景中立，司命攝萬精。泛然雲波間，寂盻泥丸城。七轉召三官，北君稽首靈。五岳應到，拔死書長生。三舉震靈符，玄解大魔精。七祖解血結，玄華保黃寧。太帝九老京，校仙登扶桑。七轉召天帝，司命乘神綱。五岳啟靈戶，傳聲大魔王。河海皆受事，立爾應會方。保符泥丸內，守神曰桃康。回明易死籍，記仙叔火王。拔絕三途疾，去禍生上英。七玄登朱室，兆身會玉堂。上友方盈子，下攜理維藏。左攝明車君，右輔歸盛昌。混一玉京，化兆吉以昌。反嬰元命童，檀熾吉祥鈞。天一元根仙，自在光明輪……」。
這類術語，如果落在道門手里，可能真是當做外丹之法。
但凌雲前世本是玄門弟子，家學淵源，更何況有師門秘語，他逐一應證這些詞語，發現真經果然暗藏修煉道門真之法。
「……清萬華宮，高仙藏帝經。主圖九天表，洞觀無中生。七轉召萬神，五岳一來庭。三官招眾魔，司錄校所呈。拔籍重泉曲，記仙書上清。玄洲絕三津，羽景太無庭。回霄飛垂漠，委化混萬精。五雲蔚絕空，七霞落圓明。朗朗幽寥子，梵昌濟黃寧。五老揮絳華，散香攜玉靈。金質濯帝川，綠煙藹流瓊。神拔三涂積，仙胎結兆形。上清玉皇師，玉宸大道君。與心絳宮神，飛澄太玄尊……」
高泰雲前世並沒有修成玄門內功，他不知道具體是怎麼回事，師公說估計是秘語不全，沒法理會透功法。
「……元九靈，金丹流雲宮。上極璇曜抄，暉景太霞中。動回九天輪，靜沉八流綱。室有胎仙母，攜衿太帝皇。玄一靈時生，三老素牢張。左把兆符籍，右攜理神宗。同登琳龍闕，稽首玉清匚。拔棄死滅根，養形三五中。七祖解尸結，受福明珠方。上證聖中尊，符化元……」
高泰雲看到這里，也就明白，前世師公的功法殘缺，確實有很多遺漏的地方。前世凌雲師公離奇去世，主因服食自煉的丹藥，中了烏頭毒。
其實，很多對道教文化有點了解的人，都听過或看過道家煉丹。听聞常年服食丹藥之人汞中毒，腦海就自然而然的形成所道士都是煉丹的。
其實，這只是一個片面地理解。
道家的金丹術，在道教是分為外丹與內丹兩種的。凌雲重生前，就其個人所知的師門傳承，書籍所載道家有三十六水法。《抱樸子‧內篇》也是水法煉制外丹，是古代葛姓道士撰寫的煉丹法，提取藥材礦物的成分，讓人服丸煉體。
凌雲前世的師門很小，但是師公同他說起過，這部上清派的大洞仙經玄奇無比，是道家至高無上修行法訣，還要配合易經堪輿術，在穴位經脈修煉血氣神思。師門世代口授的玄門術語，多與這功法記錄的相同。
但是，後世很多道家傳承的八仙呂洞賓所撰重內丹功法，其術語同這個又不盡相同。
很多道家教派的人，胡亂理解強練雙修這部功法，卻變成了采陰補陽的婬邪之徒。
這個大洞內丹功法，所記符文玄奧浩瀚無垠。如果不得內中秘法，會誤以為是雙修功或者定思頌神之術。
仙經所言，只觀想人體的丹田，以這個穴位做丹爐，提天地陰陽五行之氣入體。最終生成金丹，得證天道。
他只覺心頭暗喜，這功法如果修煉成了，個人壽命不知又得活多幾年。目下手里，還缺少地羅，待天亮下山進城，需要買支鐵劍和地羅。
自己雖讀過易經和醫書，對血氣運行只是稍懂。沒地羅，也無法掐指推算，血氣運行到哪兒了。道家練功，是掐法指推算時辰，讓血氣在體內穴位經脈調速。血氣流動時，或快或慢地運行法訣，神照內視練功。
這部經書，凌雲閱覽整夜，大致明白這部功法，為什麼通傳天下千年，也無人修習成金丹。實在是因為要求，練習者心中存百神，以觀想之法練出真。
這道門百神的樣子，很抽象，普通人看了經文，也會倍感雲山霧繞，還好前世凌雲強記道君圖譜，道君真人圖如何寺廟的千面金剛。沒見識過的，空想也有可能會成魔障。
凌雲目前也只能靜坐，觀想道家天尊相，悉心靜氣的候待天明。
作者留言︰兩月構思，連續寫了十幾章，發現犯了通病，看來這毛病必須要改。
開篇只有一百多人看，不理想，不引人，特別是這篇是最不滿意的，寫了很長篇的功法啊……
病狀︰
1、沒完沒了的介紹環境。
2、不厭其煩的介紹人物。
3、連篇累犢的介紹時代背景。
4、用工筆大寫特寫風景