「陛下，你有所不知，景忠山香椿和其他地方的香椿可不一樣。
景忠山香椿色奇、味美，享譽京都，名揚內外。
這里的香椿肥女敕厚實，香味濃郁，谷雨前後，香氣可飄十里。景忠山香椿顏色與其他地方香椿迥異, 呈紅色，也叫紅香椿，而其余地方一般是綠色香椿。若是陛下絕對不錯的話完全可以把景忠山紅香椿封為朝廷貢品。」
景忠山座落于燕山月復地，獨秀冀東。
山地主要由片麻岩構成，含有鉀、鈉、磷、鎂、鐵、鈣、 、錳等植物所需的營養元素。這一帶土質以褐土為主, 土層較厚，結構疏松, 有機質含量高, PH值在5.6-7之間，呈中性和微酸性反應，具備香椿生長的良好的地理化學環境。
山地氣溫隨著海拔升高而降低，晝夜溫差大，有利于光合作用，所以，非常適合香椿體內礦物質有機化的轉變。
每年春來，香椿樹的枝頭女敕芽綻放，清香誘人，采來加工，便是深受人們青睞的佳肴。最好的香椿芽，應當在谷雨前采摘。前人說︰「雨前椿芽女敕無絲，雨後椿芽生本質。」這「雨」指的是「谷雨」，人們講究吃的是清明前後采摘的椿芽，其女敕無比；谷雨一過，那味道就著得遠了。在民間有「春去不食椿, 食椿待來春」之說。
「嘗一嘗到時可以，貢品就算了，若是朕想要再吃的話，自然會派人過來采買的。」朱由檢說道。
《禹貢‧疏》載:「貢者，從下獻上之稱，謂以所出之谷，市其土地所生異物，獻其所有，謂之厥貢。「由此可見，貢賦之物，為一地「所生異物「，也就是特產之物。
貢品文化是集物質和非物質文化于一體的中國特有的文化遺產，—貢者:名、特、優也。貢品多為全國各地或品質優秀、或稀缺珍罕，或享有盛譽，或寓意吉祥的極品和精華。
但是貢品就一定是好事嗎？
這不好說，可能對官員來說是好處，但是對百姓來說可能就是災難了。
自古以來，下級官員向朝廷進貢很普遍，進貢的東西也是五花八門。
從金銀財寶到珍禽猛獸，只要世上有的好東西，都有人拿來進貢。
但有一樣東西也能進貢，是人們萬萬想不到的。什麼東西呢？那就是將活人侏儒（也叫矮奴）作為貢品上供，真是殘忍無比。
從隋煬帝開始，道州（今湖北省道縣一帶）就有這麼個「習俗」︰向朝廷進貢「自產」的侏儒，以供達官貴人取樂。可民間哪有那麼多侏儒，怎麼辦？
當地州官為了完成任務，竟然事先找來窮人家的小男孩，把他放到陶罐里，上面只露個頭，以控制其成長。
等到成人了，便破罐取人，將人為制造的侏儒進貢給朝廷，這就是所謂的「自產」侏儒。到了唐代，這一殘忍的「傳統」還在延續著。
這一「習俗」，可苦了當地的窮苦百姓。
時間來到唐德宗時期，一個叫陽城的人擔任了道州刺史。才發生了改變。