第三千一百零四章小目標

官山海、資產資本化,這些都是手段,如果敵人用了,自己不用,那敵人的實力就會變得更強,所以自己也只能跟著用。

皇帝害怕資產資本化,就是因為這個新手段可以抗衡官山海。官山海對皇帝有利,而資產資本化對貴族有利。

資產資本化就是把所有的資產,山川土地都變成金錢數字,然後各地貴族一起比錢。所有的東西都以金錢衡量,對科技、生命等等也是如此。

在西方國王是君權神授,君主的地位很穩定,但有了資產資本化,貴族的和國王比的就不是權威了,而是金錢。國王當然是比不過的,畢竟國王就一個,貴族卻有很多。最終整個國家都被轉變為資本,接著就可以對外擴張了。

要是其他國家不跟著學,就很容易被打敗。因為資產資本化確實是能鼓勵科學,激勵民眾,善于擴張,是非常有利于富國強兵的。如果不跟著學,就會被完成了資本化的國家入侵。

就好像齊國開始官山海之後,大大加強了齊國的國力,那麼其他國家只能跟上,不跟就被淘汰。

以資本對抗資本,以魔法對抗魔法。

貝爾摩德現在明白西方是在封建制度里兜兜轉轉,雖然從土地封建轉變為了資本封建,但還是沒有跨入帝制。他們嘗試過,但失敗了,所以封建貴族們一邊畏懼帝制,一邊又不得不承認帝制的優勢,也是非常矛盾。

但越是明白,越是感覺島國的封建制度無藥可救,島國之所以月兌亞入歐,不就是因為他們可以很好地嫁接西方的制度麼?一樣封建,一樣資本化,一樣擴張,唯一不同的就是分蛋糕的時候,島國會在天皇的祭壇里分,而西方是則是在上下議會的祭壇里分。

造反什麼的,果然不可能。甚至貝爾摩德覺得連美帝大兵都無法讓島國真正的自由,根深蒂固的問題已經演變成為島國的文化了,什麼東西一旦成為文化,再想改變可就難了,因為這已經是約定俗成,潛移默化,滲透到每一個人的生活中去了。

「所以說造反什麼的果然不靠譜。雖然說竊鉤者誅竊國者侯,但這句話的前提是莊子沒有見到秦國統一六國,他所看到的竊國者並沒有改變國家的體制,非但沒改變,為了統治的合法性,他們反而會迎合舊體制,尋求周禮的承認。」貝爾摩德已經了解莊子的背景,就是三家分晉、田氏代姜之後的戰國時代。

可不管是三家分晉還是田氏代姜,他們都尋求了周天子的承認,都是封建諸侯,並沒有改變國家的本質。

如果莊子能見到秦國一掃六合,估計不會再認為這是竊國了,這是滅國,徹底把諸侯國改變了郡縣制。這絕對不是竊,而是滅。

「所以你說的竊國和造反根本就是兩回事,竊國的話根本不用顛覆島國的現狀,只要成為島國最強大的華族就行了,比如明智光秀對織田信長發動本能寺之變,算是竊國,因為他並沒有改變華族的盟約。在島國並沒有發生過造反,就算是開創江戶的德川家康也只是通過閉關鎖國,維持自己在華族里的優勢,而不是顛覆了華族盟約。」貝爾摩德可沒少做功課,因為她可不想在杜蘭面前成為一個被動的傀儡。所以是苦學歷史,最後得出結論竊國和造反是兩回事。

竊國是盜竊,是把東西偷過來,但會保持原樣,不會搞破壞,是在原有體系下完成的。而造反是破而後立,是把原來的國家敲個稀爛,然後再構建新的體系。這完全就是不一樣的,島國可以竊國,但不能造反。

造反的難度太高了,島國缺少從封建走向帝制的土壤。發展帝制,而且一次次地試錯,不斷完善帝制,也不是那麼容易的。

畢竟皇帝可是要把整個國家變成自己私人土地的怪物,各地華族都不會同意的。華族掌握了軍隊、警方、各種資源,根本不會給皇帝面子。

老實說中原的君主一開始是通過大城市化控制國家的,他能控制的也就是城市。這就是齊國官山海之後的副產物,齊國首都臨淄成為了當時最大的城市。國君通過對大城市和貿易的控制,達成對各地貴族的壓制。

到三家分晉的時候,六卿建立了自己的城池,根本不給趙國君主面子,直接瓜分了趙國。

到漢朝,皇帝不得不和貴族妥協,面對各地建立要塞的門閥,也是無可奈何。最後還是擋不住軍閥割據,群雄並立。

就算隋唐有了科舉制度,貴族依舊可以通過宗教對抗皇帝,皇帝也不得不立國教和貴族結盟。

一直到宋朝,真正打敗貴族的也不是皇帝,而是皇帝打通了寒門的上升通道,貴族承受不住大量寒門的沖擊才不得不退而求其次,和士人階級融合成士大夫階級。

但當士大夫階級融為一體,皇帝已經遇到了新的挑戰。因為士大夫也是各地的代表,畢竟很多讀書人都是當地的世家資助的,也會和皇帝對抗。而士大夫為了出頭,還會故意和皇帝唱反調,在明朝被廷杖已經是士大夫的勛章了。

士大夫並不看血統和出身,如果沒有立功表現的機會,那麼騙一頓廷杖是他迅速出名的辦法。也難怪明朝皇帝會喜歡閹黨,因為這些士大夫官員都不願意听話,都只把皇帝當做工具人,都把和皇帝作對作為自我標榜的手段。

到了清朝,把官員全部變成皇帝的家奴,算是真正把所有國家土地都變為了自己的私人領土,完成了皇帝最大的願望,成為唯一的大地主。

不過新的問題是全國的人都得和皇帝作對,以前還只是士大夫和皇帝作對,到了清朝就是全國百姓和皇帝作對了。

帝制一步一步發展,皇帝花了兩千年,不斷選拔寒門沖擊貴族,但最後寒門和貴族融合成士大夫之後,皇帝得和士大夫對抗。然後士大夫變成了家奴,皇帝又得和天下對抗。

夏商周從封建走向帝制,秦漢隋唐宋元明清都是皇帝不斷嘗試完善帝制,實現普天之下莫非王土這個源自于《詩經》的構想。

中間走過了很多彎路和錯路,郡縣制一步步取代封建制度,但哪怕到了唐朝,開國功臣中依舊有人想要分馮建國,還有《封建論》的討論。對皇帝而言當然是郡縣制更符合他的利益,把全天下都變成自己的領土,然後派遣他的自己人去管理,豈不美哉?

當然唐朝皇帝並沒有解決問題,反而因為節度使的問題而導致了衰弱。唐朝就是太開放了,各地節度使都有大量資金培養軍隊,不竊國都對不起皇帝。

到了宋朝,軍政分離。而且南方經濟發展很快,加上科舉,就讓很多新興的勢力發展起來了。宋朝皇帝控制土地和士大夫的方法是︰大城市化。和齊國如出一轍,通過控制城市來控制周圍,皇帝並沒有和貴族妥協,而是提升了新興的士人的地位,最後終于打敗了貴族。

所以這里就能發現一個規律了,不管是貴族還是士大夫。皇帝對于這些崛起的勢力,一開始都是通過大城市化進行控制。隨著發展,貴族、士大夫的實力擴張,大城市控制不了了,皇帝就會和他們妥協,並且尋求新的力量對抗他們。

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