孔子曰︰「君君，臣臣，父父，子子」；
孟子曰︰「父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。」
董仲舒繼承了孔孟的觀點，並以「貴陽而賤陰」的陽尊陰卑理論為基礎，提出了三綱五常。
這套理論的生命力很強，一代接一代延續下去，逐漸成為了漢文化的一個核心內容，成為了文人墨客的精神所在。
無論是李賀的「報君黃金台上意，提攜玉龍為君死」，還是岳飛的「靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅」，亦或是辛棄疾的「了卻君王天下事，贏得生前身後名」，陸游的「位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺」，都體現著這些思想。
忠君、尊君、侍君，是傳統讀書人的思想內核！
作為大明帝國的皇帝，朱允炆是接受這種思想的，可沒想到，這種思想的背後還存在著一個副作用，那便是，這些官員在思考、分析、判斷問題的時候，第一思維不是考慮這件事對不對，好不好，而是這件事，皇上怎麼認為的。
皇上認為不好，他們反對，那是盡忠。
皇上認為好的，他們反對，那也是盡忠。
唯「盡忠」耳。
一些人捧著四書五經，讀了幾十年，熬成了近視眼，張口閉口便是盡忠事君，可說到具體方法，又是一無是處。
思想僵化，不懂得變通的官員，或許沒什麼壞處，但肯定也沒什麼好處。
給他一府一縣，十年之後再看，哎，還是那個樣子，原地踏步的讓人心酸。
這也是朱允炆很想留下道衍的一個原因，因為這個家伙雖然很壞，但卻很有眼光，懂得變通，開創性思維很活躍，又是一個善于絕境破局的人才，留給朱棣，實在是浪費了。
「這是什麼？」
朱允炆看著馬恩慧拿起針線，正在縫制冬衣，不由問道。
馬恩慧笑道︰「冬日漸冷，臣妾打算給皇上做一件長襖。」
朱允炆走了過去，看著長襖里面白花花的棉花，陡然愣住了，不由問道︰「這不是棉花嗎？」
馬恩慧笑盈盈道︰「皇上執掌天下，竟還見過棉花？」
朱允炆掏出了一點棉花，仔細看著，臉上浮現出了喜色，對馬恩慧說道︰「你不是在為文工團吃飯的事發愁嗎？現在，朕有主意了。」
馬恩慧一把將朱允炆手中的棉花拿了回去，白了一眼說道︰「拿走了，就不暖和了。什麼主意？做冬衣嗎？若是北疆士卒缺少冬衣，臣妾可以調動內宮，連夜縫制。」
「士卒的冬衣早已安排妥當。朕說的是一筆大買賣，不過，這件事需要找個代理人才行。」
朱允炆興奮起來。
「代理人？」馬恩慧疑惑地看著朱允炆，問道︰「何為代理人？」
朱允炆哈哈笑道︰「便是找個人辦事，遼王雖封松江府，但一直沒有就藩，朕看，這件事便交給他來辦吧。」
馬恩慧看著高興的朱允炆，便放下手中的活計，追問道︰「皇上還沒說什麼好事情呢，若是有利可圖，是不是也照顧下咱家呢。」
朱允炆哈哈笑道︰「照顧，自是照顧。愛妃不知道，這棉花的作用可不止是御寒之物，若將其加工，形成紗布，可是上好的療傷之物。戰場征戰，除了戰場中犧牲的士卒之外，最大的士卒減員，便發生在傷兵營。」
「士卒受傷，沒有辦法及時愈合傷口，一旦感染，則會導致傷口化膿，甚至死亡。而如果用這紗布，輔以酒精，則可以降低士卒傷口感染，只需靜養一段時日，便可痊愈。若朕手握十萬老兵，那天下誰敢不臣服于大明？」
馬恩慧看著意氣風發的朱允炆，眼神中充滿了愛慕，自己的丈夫，他不是膽小、懦弱的書生，是一個擁有英雄氣概的帝王。
「若真如此，將是一件利國利民的大事。皇上，不如將此時交給內宮吧。」馬恩慧起身施禮，肅然地看著朱允炆，說道︰「臣妾也想為大明士卒，付一份心血。」
朱允炆將馬恩慧扶了起來，微微點了點頭，說道︰「內宮負責生產，遼王負責銷售，兵部負責采購，我們負責收錢，如何？」
馬恩慧瞪大眼，一時之間有點轉不過來彎。
這是什麼意思？
皇上要打劫自己的國庫？
朱允炆笑道︰「朕準備在內庫之外，設置一個中央錢莊。」
「中央錢莊？」
馬恩慧更迷糊了。
朱允炆拉著馬恩慧坐了下來，耐心講述道︰「當下內庫，實則為國庫。內宮所用，國家所用，皆出自內庫。朕有自制之力，不會擅動內庫錢財。然子孫後代呢？他們未必可以做到，一旦擅用內庫，導致內庫空虛，朝廷遭遇危機時，無錢財可用，豈不是出大麻煩？」
「內庫歸為國庫，是遲早的事。只不過當下時機尚不夠成熟。所以，我們便先一步，設個中央錢莊，專門負責管理後宮經營所得。一則看看後宮，是否可以不依國庫而自給自足，降低國庫耗費，二則若國家所需，中央錢莊也可運轉錢財，借調內庫，收取利息便可，也無多少損失。」
馬恩慧終于明白過來，皇上這是打算以內庫為國庫，以中央錢莊為皇室內庫，設兩個池塘。
之所以現在還不明確獨立，是因為自家的池塘沒挖好，水還不夠多。
「皇上，你說得臣妾明白，只是，那紗布，真的可以賺錢嗎？」
馬恩慧有些拿不準。
朱允炆自信地笑道︰「只要內宮生產的出，那兵部必然采購，至于價格，到時候便由遼王與兵部商議吧，我們坐享其成便可。」
馬恩慧莞爾一笑，緩緩說道︰「皇上還有一層意思沒有說吧？」
「哦？」
朱允炆看向馬恩慧。
馬恩慧幽幽說道︰「遼王、秦王、晉王、岷王都沒有就藩，如今皇上又想起這生財之道。臣妾想，皇上是不是，不想讓他們就藩了？」
朱允炆眼神一亮，哈哈大笑起來，感嘆道︰「愛妃，你太過聰明了啊。」
藩王問題是朱允炆面臨的一大問題，雖然遼王、秦王、晉王、岷王四人「主動」易藩，但朱允炆還是不想讓他們去禍害當地的百姓，加上太後實在喜歡這幾個孩子，便沒讓幾人就藩。
不讓幾人就藩，也不能讓他們一直閑著不是嗎？
人一閑，很容易多出是非。
所以，朱允炆一開始便打算打破朱元璋的禁令，讓這些藩王經商，成為財神王爺，就藩魚肉百姓，哪里有自己光明正大賺錢來得舒服。
雖然辛苦一些，但勝在有成就嘛。
何況身為藩王，經商本就佔據優勢，國企嘛，不怕虧損，進貨渠道豐富，人工成本幾乎可以忽略不計，而且不愁銷售……
壟斷市場，沒道理賺不到錢。
棉花原產地是印度和阿拉伯國家，在南北朝時期傳入我國，但多在邊疆區域種植。
唐宋時期，將棉布稱之為「白疊布」、「木棉裘」，因本土種植有限，物以稀為貴，可謂是那個時代的奢侈品，只有有錢人才可以穿得起。
比如杜甫所寫的「細軟青絲履，光明白（die）巾。深藏供老宿，取用及吾身」便作證了這一點。
翻譯過來便是，這又細又軟的青絲鞋，光亮潔淨的白色細棉布，這些深藏的物品本來是供應給高儈所用的，現在贊公把它們贈給了我……
直至宋末元初，棉花才在內地大量種植。
據《元史:世祖本紀》記載，至元二十六年（1289年），元朝「置浙東、江東、江西、湖廣、福建提舉司責民歲輸木綿十萬匹」，這意味著在元朝時期，棉業已有相當規模，且集中在了長江流域及華南地區。
至元成宗元貞二年(1296年)規定，「夏稅則輸以木綿、布、絹、絲、綿等物」，在政府稅賦中，將棉納入其中，為後人所熟悉的紡織術改造專家黃道婆，便生活在元代。
到了明太祖朱元璋時期，老朱認識到了棉花的重要性，以十分「粗暴」的手段，強勢推行棉花種植，規定︰凡是有五畝以上土地的自耕農，必須種半畝棉花。
種的好，可免租免稅。
受益于老朱的手段，到了朱允炆時期，明朝的棉花產量已然相當可觀，並逐漸從「奢侈品」，轉入「人無貧富皆賴之」的日常生活用品。
數十萬邊軍可以在冬季安穩守護北方，其中一個物質基礎，便是棉衣，嚴格意義上來說，是棉甲。
棉甲，不僅制作簡單，成本低，保暖性好，而且重量輕，對火銃、弓箭等有著不錯的防護力。
畢竟傳統重型鎧甲耗費太大，明代錢不多，棉花不少，便用棉甲取代部分重甲。後來清軍在火器方面吃了大虧，將棉甲作為主流裝備。
朱允炆打算將紗布、繃帶、酒精弄出來，用來改善軍隊醫療。
未來的歲月，會不會和朱棣打架只是個未知數，但和蒙古的大戰卻是個已知數。
無論如何考量，這些東西，必須早點準備起來。
「召遼王、秦王、晉王、岷王吧。」
朱允炆站在門口，看著漫天的白雪，對雙喜吩咐道。