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伴隨著此起彼伏的鞭炮聲，弘治十二年來了，弘治十二年也就是公元1499年，這一年歷史上發生了很多的事情，乙未年的科舉考試，歷史上大名鼎鼎的才子唐伯虎因為陷入了科舉蠰題案，他迎來了人生中最黑暗的時刻。
廣東歷史上大名鼎鼎的狀元倫文敘在這一年狀元及第，笑傲群才；還有後世被譽為大明第一思想家、軍事家、心學的集大成者王守仁王陽明也是終于考上了進士。
「終于有會見一見歷史上大名鼎鼎的唐伯虎了。」
听著新年的鞭炮聲，劉晉的腦海中回憶起弘治十二年發生的事情，腦海中對于唐伯虎也是充滿了諸多的期待。
來自後世的劉晉，唐伯虎這個名字實在是熟悉的不能再熟悉了，因為周星星同學的一部，唐伯虎的大名幾乎是無人不知、無人不曉。
甚至于對于很多人來說，大家都知道唐伯虎、知道寧王，但未必知道這個時候的皇帝老子是誰，由此可見唐伯虎名字是何等的響亮。
劉晉甚至于在思索著，見到唐伯虎之後要不要找他要副畫，說不定留到後世還能夠賣不少錢。
當然歷史上的唐伯虎遠沒有星爺電影里面那樣瀟灑，事實上恰恰相反，歷史上的唐伯虎落魄的很，到了後半生更是靠賣字畫為生，混跡于青樓楚館之中。
唐伯虎有才是真的有才，歷史上大名鼎鼎的才子自然不是蓋的，去年弘治十一年，應天府鄉試，唐伯虎就是第一名。
但是唐伯虎這個人比較輕浮，特別是鄉試考了第一，那了應天府的解元之後，那更是放浪形骸。
得了個解元，他就寫詩詞放言要三策舉場非古賦，上天何以得吹噓，意思是一個小小的進士算什麼，他要挑戰古代讀書人的至高榮耀——連中三元。
事實上唐伯虎栽跟頭也是栽在了他的輕狂上面，弘治十二年乙未年的會試剛剛結束，他就到處吹牛說，這次的會試的第一名會元肯定是他的。
結果說著無意，听著有心，恰巧又因為他和自己的老鄉徐經一起去拜訪了當朝的老鄉程敏政，而程敏政又是弘治十二年會試的主考官之一。
戶部給事中華昹一紙彈劾直接將唐伯虎給打入了深淵，盡管事後查無證據，但是唐伯虎也被弘治皇帝貶為小吏，不得為官。
被貶為小吏，不能當官，這對于心高氣傲的唐伯虎來說還不如殺了他，所以他堅決不去就職，回到自己的老家之後，又夫妻失和，休了妻，再加上家道中落，失志遠游又得了一場大病，醫治了很久才醫好，最後也就到了賣字畫為生，縱情于酒色。
可以說唐伯虎在人生的關鍵點上接連走錯了好幾步，第一不該得意忘形，考個鄉試第一就牛逼哄哄的，目中無人，事實上弘治十二年的會試他的名次並不高，第一名是廣東的倫文敘，倫文敘接下來在殿試當中還得了第一，成了弘治十二年的狀元。
當然這都不算什麼，自古有點才情的才子基本上都比較自傲，他不該交徐經這個朋友，徐經和他唐伯虎相比那是差了不知道多遠。
他可能是真的沒有什麼真才實學，所以想著去拜訪當朝的老鄉程敏政，想著看看能不能走一走後門什麼的。
因為在關鍵的時間、關鍵的點上面接連出錯，他這個大才子最終也是郁郁不得志，不過也因此成為了歷史上赫赫有名的大畫家。
「唐伯虎估計還沒有來京城，但王守仁王陽明此時卻是在京城，到底要不要去拜訪一下子這個格物致知的牛人？」
想到了唐伯虎，劉晉又起了王守仁。
事實上唐伯虎雖然有才，但以他的性格即便是沒有弘治十二年的科舉蠰題案，他能夠當官，他也遲早會栽跟頭，人太狂妄，太過目中無人，終究是會吃虧的。
相比之下，王守仁雖然知名度沒有唐伯虎高，但是王守仁卻是一位真正的大家，從後世給他的評價就可以知道。
他被譽為是明代最杰出的思想家，軍事家，心學的集大成者，他那句格物致知的名言縱然是在後世依然被受推崇。
無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物！
這四句心學名言已經融合了佛家、道家、儒家三家的思想精髓，這也是他被推為心學集大成者的原因了。
如果說唐伯虎只是自己牛氣哄哄的話，那麼王守仁是真的牛上了天，他的思想學說對後世都產生了深遠的影響，歷史上有太多、太多的名人對他都推崇備至。
對于這樣的牛人，劉晉自然也是仰慕已久，很早之前就想認識他了。
只是一直以來，劉晉都在到處忙碌，也是沒有時間在京城這邊交朋訪友，所以穿越過來差不多兩年了，劉晉也都沒有機會去認識下這個牛人。
現在過完年，很快就要春闈考試，劉晉也是尋思著是不是找個時間去拜訪下這個王守仁，認識下這個歷史上的牛人，順帶著看看能不能要個簽名什麼的。
王守仁此時是在京城這里，因為他的父親王華也是一個牛人，王華是成化十七年的狀元，當官最後也是官至南京吏部尚書，不管放在哪里朝代來說，這也絕對是一個妥妥的牛人。
弘治十二年的王華已經官至詹事府少詹事，詹事府是專門用來輔導太子的機構，換句話說詹事府的這些人都是皇帝選出來的給未來皇帝的班子，前途無量的那種。
王守仁跟著自己的父親王華，此時也是居住在京城這里，要見一見王守仁的話，劉晉是可以直接去拜訪的。
「算了，和這樣的牛人見面，總覺得虛得很，順其自然，既然要一起參加會試，想必到時候肯定是有機會見一見的。」
不過，很快劉晉又覺得有些虛，面對這樣的牛人，比面對弘治皇帝都還虛，在劉晉這個後世穿越者看來，弘治皇帝也就那樣，投胎技術比較好，所以才當了皇帝。
但王守仁這樣的牛人就完全不一樣了，那是真的牛，光耀古今的思想家，讓人不得不佩服。
自古以來能夠稱得上思想家的人寥寥無幾，而能夠達到王守仁這樣高度那更是鳳毛麟角，幾百年才可能出一個。
可以說在王守仁之後，明中晚期一直到清朝甚至于可以說到後世，整個華夏大地上面就沒有出過能夠和王守仁一樣杰出的思想家了。
這並不是吹，而是事實，他就是如此牛叉的人物。