趙楷所說的，由岳飛開創的「格物之法」，其實就是「簡單歸納法」和「假說演繹法」。
舉個例子，岳飛在「格炮」的過程中，發現在發射藥數量、彈重、口徑都完全相同的情況下，炮管鑄造得越長，炮彈打得越遠，而且彈道也更穩。
岳飛當然不可能無限制的進行試驗，他只是以五斤彈重的青銅炮為主要的觀察對象，鑄造12倍、15倍、18倍等三種倍徑的砂鍋炮，通過了幾十次試射，就推出了「炮管越長，射程越遠」的結論。
這就是簡單歸納法了！看著很簡單，實際上也很簡單，簡單到了很容易被人忽視的地步。但是岳飛主持的玄武城炮兵學堂和玄武城炮廠，根據趙楷的建議，非常正式的進行了實驗——有記錄、有帳目、有數據、有觀察報告，而且必須可以重復實現。
而且炮兵學堂和鑄炮廠需要進行的實驗，絕對不止「探索炮管長度和射程關系」這一項。而是有不計其數的實驗要進行！因為炮兵本來就是一個新興的兵種，幾乎一片空白，無法從書本上獲取相關的知識，也沒辦法請教老師傅。
一切都得靠實驗，這其實也是一種格物之法——實證研究法！不過提出這個方法的是趙楷，而不是岳飛，但趙楷知道自己並不是「原創」者，而是從後世抄襲來的，所以他不敢自稱大儒。如果底下人一定哭著鬧著要他當大儒，他也只能勉為其難的當一下。
而岳飛從黑山戰場上下來後，就不再帶兵，而是和一群炮兵學堂的學生和炮廠的匠人在一起，天天做實驗，搞研究，模索鑄炮和用炮之法。
岳飛的性格是什麼樣的？那是個極其認真，而且眼楮里揉不得沙子的家伙。你可以說他不懂政治，但是帶兵和搞科學實驗不就得這樣嗎？
這兩件事兒是不能糊弄的！特別是科學，來不得半點虛假。
所以岳飛主持的每一次實驗，都會有非常準確的記錄、帳目、數據和觀察報告！
而格炮格久了，岳飛自然就發現了許多實驗其實是不必進行的，完全可以通過已經進行的實驗所發現的現象和掌握的數據進行推導。
與此同時，岳飛也發現，在許多情況下可以先推演出一個結論，再通過實驗進行驗證。
比如，岳飛在進行彈重和射程關系的鑽研時，想當然的用射箭得到的經驗進行了演繹，認為在一定的範圍內，彈重越輕打得越遠。不過在進行了嚴謹的實驗檢驗之後，岳飛發現自己的演繹是錯誤的。彈重比較大的炮彈，好像打得比較遠
在格了一段時間的炮以後，岳飛就把這兩種方法寫進了自己的著作《格炮辦法》，還把這本著作當成了炮兵學堂的教材，還拿給趙楷看。
而趙楷在看了《格炮辦法》之後，驚訝的發現，岳飛岳鵬舉居然被自己這個明君培養成了科學家！
因為岳飛發現的這兩種辦法配合上趙楷抄襲來的實證研究法，不僅可以用來格炮，還可以用來格數學、格化學、格物理、格戰馬、格炸彈、格鋼鐵、格火銃、格板甲、格戰艦甚至一路格到蒸汽機，格出一個工業革命！
當然了，要格到工業革命，靠趙楷和岳飛兩個「大儒」去格，那是不可能格到的。這得要全天下的有志之儒一起來格，還要發揮「愚儒格物」的精神，子子孫孫的格下去！
而要達到這個目的，趙楷就必須把一部分有志之儒的興趣從寫作文吸引到格物上面、
可格物這個事兒吧，往正面解釋是格物致知，格物窮理，是求道問道。
而往壞處解釋，就是奇技婬巧。
在《禮記.王制》當中，就有「作婬聲、異服、奇技、奇器以疑眾，殺」的內容。而《禮記.王制》被視為孔子為後世的「素王」所定之制。在儒家的經典當中，擁有極高的地位。
而岳飛所造的那些大炮，應該屬于「奇器」吧？如果按照《禮記.王制》的要求，是要「殺」的！
可問題是怎麼殺？
一群拿著《禮記》的儒生，怎麼殺掉一群擁有大炮的敵人？
如果殺不了，甚至肯定會被大炮反殺那麼大炮就不可能是奇技婬巧，而是蘊含天道了。
如果大炮有道，那麼炸壺、火銃、板甲、戰艦、蒸汽機等等之類，一定也有道的，不是奇技婬巧。
所以趙楷現在突然把岳飛推出來當大儒，就是為了帶出「大炮之道」，用「大炮之道」去破除儒家的奇技婬巧之說。
這辦法簡單、粗暴，但是絕對有效！
因為道理從來都在大炮的射程之內！
「岳飛的《格炮辦法》，你們都看完了嗎？」貞觀殿西暖閣內，再一次想起了趙楷的聲音，「怎麼樣？《格炮辦法》中提及的歸納之法、演算之法，還有朕所提出的實證鑽研之法，是不是格物致知的妙法？這些辦法可以格炮，是不是也可以用來格世間之萬物？聖賢們所說的大道，是不是可以用這套格物之法來探究呢？而格炮有成之後，是不是可以用來治軍和平天下呢？」
「兄上，《格炮辦法》中所提出的格物之法，的確是極有道理的！」右相陳記已經反應過來，第一個附和道，「鵬舉雖然未曾鑽研過儒家經典，也不是很能寫文章，但他的確窺見的大道之門，的確堪稱大儒。
而兄上提出的實證鑽研之法則是歸納之法、演算之法的根基，自然也入了大道之門！所以您也是當世大儒，甚至是我儒家的大宗師啊！」
「是的對，說的極有道理，正合老拙之意！」呂頤浩這時也醒悟過來了，「官家學究天人，老拙佩服之至啊！」
這本《格炮辦法》雖然是岳飛所著，但是里面明確提到了「實證鑽研之法」是趙楷所創！趙楷所創的道理，怎麼可能不是真道理？呂頤浩如果有這樣的認知，還當什麼宰相？
況且大炮的道理那真是再真沒有了。
呂頤浩又道︰「而且這個大炮之道，已經在靈州之戰中和黑山之戰中，接受了實證的檢驗，證明是真道理了！」
趙楷被呂頤浩捧得有點不好意思了，別人穿越一回也就當個「文抄公」，自己怎麼就一不小心抄出一個大儒了呢？
他紅著臉笑了笑︰「呂相公言過了，學究天人朕是不敢當的朕不過是將一些見仁見智的辦法歸整總結了一番，沒有什麼了不起的。」
「官家過謙了！」翰林學士承旨陳東正色道，「官家若不是學究天人，官家若不能位列大儒，那孔孟之後，還有什麼大儒？官家在格物之道上可不僅是一個實證研究法啊！官家還探知了火藥之秘，還發現了‘火藥遇銅則猛’的秘密。而且官家還深通算學、形學和萬物變化之學，實在是古往今來少有的鴻儒啊！」
趙楷心想︰這陳東的諫言很有道理啊！我之前還擔心有人把格物致知當成了奇技婬巧，現在看起來是多慮了。宋朝的儒生還是非常開明的！
「陳學士，」趙楷笑道，「如此說來，世間應該沒有什麼讀書人會把《格炮辦法》當成什麼奇技婬巧吧？」
這個怎麼可能沒有？
在場的文臣們腦海都冒出了同樣的念頭！
但是，他們馬上都一起搖頭。
雖然會有許多人把《格炮辦法》當成奇技婬巧但是誰敢說出來啊？你這個官家又凶又不講道理，而且還有點瘋！連金賊怕你了，還有幾個讀書人敢反對你？
再說了，你干的得罪人的事兒太多了！光是一個府兵、一個清田，就不知道讓多少士大夫之家落敗了可誰又敢造反？那是送死啊！
所以你這個官家搞點奇技婬巧壓根不是事兒。「好！」趙楷笑道，「既然如此，那朕這次就讓岳飛出任主考陳學士，你也當主考，這次就搞個雙主考了。」
陳東聞言還是一陣狂喜。
因為岳飛是不會過問進士人選的，他只會管三個軍學堂的事兒。所以實際上的主考還是他陳東！
上一屆的「武翰林」就和他非常親近，如果他還能成為新一屆「武翰林」的主考官，接著這層關系，一定可以和他們走得更近。
將來成為宰執，可就是時間問題了。
就在陳東幻想著自己借助一群「精品進士」的支持登上宰執之位，以後把持朝政、呼風喚雨的時候，趙楷忽然又來了一句「瘋話」，「鵬舉，陳學士，朕已經想好了，這次科舉咱們就考大炮了！」
什麼？考大炮？
陳東還在發愣，岳飛已經開口了︰「官家，是軍學考大炮嗎？」
「不是，」趙楷笑道，「是進士科考大炮！」
大炮進士？
陳東和岳飛都愣住了。
趙楷接著又道︰「當然不是考放炮，而是考文章朕要讓舉子們先見識一下大炮之威，然後在寫文章，就以大炮為題，寫一篇《時務策》。」