第三十七章 燧人氏三問

見對方居然敢質疑闡教教義,對闡教聖人不敬。

憤怒之余。

太乙便欲出手教訓對方,膽大妄言。

「師弟,住手。」

「論道而已,對方不過是不明闡教教義,才有此疑惑而已。」在太乙欲出手之際,十二金仙之首的廣成子,現身在兩人中間。

責令太乙返回浮島後,廣成子對著燧人氏一禮後。

接替太乙,解釋道︰「誠如道友所言,天地生育萬靈,本無無高低貴賤之別,吾闡教也無將生靈以此區分之意。」

「然則生靈各有缺陷,受自身缺陷所束縛,不能明悟至理。聖人有感生靈如此,時常惋惜,卻不想被世人曲解。」

廣成子這一番話。

既完美的回答了燧人氏疑問,也間接的挽回了闡教的聲譽,讓一些只曾耳聞,不曾親眼所見的散修,大大的改觀了對闡教與闡教聖人的印象。

高台之上。

元始听完廣成子的回答,也難得露出一絲微笑。

「上仙此言,雖說有理,然在下還有第三問,還請上仙解惑。」

廣成子的回答雖然看上去沒有問題,但燧人氏並未買賬,而是接著問出了自己的第三問。

「誠如上仙所言,生靈各有缺陷,致使洪荒無序。然聖人者,代天行道,無所不能,即知洪荒混亂之根,何不撥亂反正,招呼洪荒。」

問完自己的第三個問題,燧人氏昂首挺胸,眼神銳利的看向上方,聖人所在的高台,等候等人的回答。

這個問題,燧人氏問的不是廣成子,而是聖人。

為了人族。

明知質問聖人的後果,但燧人氏依舊做了,替人族質問聖人的不作為。

見小小的人族,居然敢當著無數人的面,質問自己等諸位聖人,連同元始、老子等在內的諸聖,都不平靜了。

尤其是元始。

對方接二連三的針對自己的闡教與聖人,便與出手懲戒對方一番,讓洪荒眾人知道,聖人不可冒犯。

同一時間。

前來論道的散修,無不因為燧人氏的震驚言論而震驚,看向燧人氏的眼神,或佩服、或吃驚、或不解。

「多寶,你去解答他的疑問。」

見元始便與出手,通天適時地叫來多寶,吩咐多寶去解決燧人氏的問題。

多寶現身,先是對著廣成子與燧人氏一禮後,便從燧人氏的第一個問題,重新進行的了回答。

多寶回答的方式也許尋常論道不同,而是以舉例的形式,對燧人氏的三問做出了解釋,給在場的眾人一種全新的體驗。

在多寶的回答中,洪荒便如同一方池塘,眾生如同池中的生靈。

生靈在其中扮演著不同的角色,有著各自的天命。而道,則以維持著池塘的可持續發展目的,使池塘不會因為生靈過多而崩潰,以及生靈相互斗爭而導致生靈消亡。

而聖人在多寶的舉例中,便是道的代理者,替道管理整個池塘,平衡池塘內的一切。

但聖人不是道。

有著屬于自己的想法,雖然都屬于道,但又都不是道。

故而。

聖人明知道洪荒的問題,卻也不願意,將自身的想法強加于眾人。而是將選擇的全力交給了眾生,任由眾生自己決定自己的命運。

只是從旁給予引導眾生,並在關鍵的時候出手撥亂反正。

「而吾截教,其教義便是給予眾生一線天機,再給眾生一個的機會。」向燧人氏解答完,多寶再次向在場的眾人闡明截教的教義,希望眾人知道截教立教的初衷為何。

「那吾人族當如何?」

听完多寶的舉例,燧人氏先是陷入了沉思,隨即再次問出了自己的疑惑和不解。

「人族麼?」

「人族當自強不息,自強不息方能為種族搏出一方自己的天地;人族當明理,明理方能知天地之道,使種族延續;人族更當立德,立德方能天地庇護,造福後代,使其福源不絕。」見燧人氏還有疑問,多寶思索片刻後,繼續說道︰「不僅是人族,洪荒萬族皆當如此。」

「自強不息?」

「明理立德?」

旋即。

燧人氏朝著多寶所在,毫不猶豫的跪拜而下,道︰「燧人氏替所有人族,拜謝上仙,為吾人族指引方向。」

「不可。」

見燧人氏對自己行如此大禮,多寶迅速閃身,對著燧人氏說道︰「吾剛剛所說,不過是轉述師尊與兩位師伯的想法,你若要感謝,應該感謝諸位聖人。」

……

燧人氏的插曲揭過。

論道大會繼續。

期間。

三教未下場的親傳弟子,紛紛下場,逐一展開辯論,各自講述自身領悟之道或本教教義,引得了無數人的交手稱贊。

一場論道。

持續千年方才落下帷幕。

三教也因為論道收獲了不少信徒,其中截教理念最得人心,收獲了近五成的信徒,人教兩半層、闡教一半層。

西方教。

雖然放低了姿態,又宣將無數妙法,但因為西方貧瘠,所以獲得認可的信徒並不多,也只有一層左右。

不過就是這一層的信徒,也讓西方的兩位教主不枉此行。

有感論道帶來的好處,接引、準提打算在返回西方後,便阻止門人弟子,組織一場西方教義的講經大會。

同一時間。

在多寶宣布,論道大會結束時。金鰲島上空,突然降下海量的功德。

誰也沒想到。

原本只是一場在尋常不過的論道,居然得到了天道的承認,降下如此多的功德,獎勵參與論道的眾人。

截教作為發起人,布置道場,廣邀洪荒修士參與,所以獲得功德最多,足足佔據了七成之多。

剩余的三成,則被參與論道的人,根據宣講大道的深淺平分。

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