候蔦靜默不動，心中暗自警醒，兩年來順風水給他造成了一種在同境界下無敵的假象，但今日一才他明白人外有人，天外有天。
當真正遇到大道門精英弟子時，他的手段就顯得很貧乏，空有一身劍術不得施展;而修行界一個很現實的問題就是，真正戰斗別人憑什麼和你面對面，以已之短，對你之長?
這個阿蒙道人定不是吳門最出色的低階弟子，就算是在全真教，真正的精英也基本集中在玉京城，都沒機會接觸;只在陰陵個小地方稱王稱霸呼風喚雨，就自以為老子天下第一，這種想法要不得。
這個道人不僅術法了得，而且對形判斷也很到位，取舍果斷，進退自如，這樣的對手不會只有一個，當他漸漸深入這個修行界，這樣的對手才主流，他現在以為仗的還遠遠不夠，只能說在近身方面他達到了一高度，近身不是全部，隨著大家的境界越來高，中長距離才是爭奪的要點。
時時自省，是一個修士不進步的根本。
這一夜，過得很精采。
蔦沒有集于趕，而是就近找了個人跡罕至地方默省，對這片他生活了二十多年的地方他太熟悉了，熟悉到著眼楮就能模到他想去的任何一個地方。
境至連橋，這不需多說，他模進了紫府大門，看到了那株劍蘭女敕芽，這就是貨真實的上境;至為什麼是這樣一株植物，他並不奇怪，因為繡大陸的所有修士，大家的紫府中先會出現的，都是這樣一株蘭草形態。
只不過各花各入各人眼，候蔦看著像劍，別家道統著就像別的;道門修士看著像玉玦，佛門看著像浮屠，渾成教看成骨碟，化血教成是血魄，雙修道看成是連接，等等，不一而足。
未來隨著他境界越來越高，這株蘭草也會生長，至于成什麼樣，那就是各自道統決定的事，對劍修來說，終極目標就是一柄劍。
劍蘭既成，通玄有望。為丹田之聚就有了根本，有了方向，體內靈力才能轉化成法力，這是內秘干涉丹田的要一步。
境提升更讓他開心的是，他和孤劍之間產生了互識，哪怕現在還很微弱，但開始這一步是最困難的，有了開始，剩下的就是怎麼加深互識，最後達到能控劍自如的劍識。
就有了無數的可能。
劍修的劍識，是針對某一把劍器的，一般都是使用最頻繁，跟主人最久，殺人最多，最看重的劍器;而不是說你識了一把劍器，你就能識劍器;當然，有了一個開頭，如果修士想再識具它劍器的話，就會容易很多，這是個門坎，過了這個門坎一些神秘的東西
也就變的清晰起來。
仍然不是識劍越多越好，一個人的精力終歸有限，識劍多了自然在每把上花的時就少了，對特別注重專注的劍來說完全得不償失，他們更願意把一把劍器的潛能發揮到極致，再說其它。
等到這個其它，恐怕就不是通玄境界能做至到的，而是金丹或者金丹之上的大修，他們有相更長的壽命來擴展自己能力。
劍修的標志性特征就是劍，要使用飛劍有兩個基本條件，通玄境的法力，生劍識;所以候蔦現在只是具備了個條，對他的劍技會有幫助，但幫助極其有限。
手持劍不需要劍識，因為修士的意可以通過手操縱劍器來表達;劍識的意義在于月兌手，當劍器飛去為飛劍時。
但他現在也不是麼都不能做，在自境界達到通玄之前，他可以加深鞏固劍，後，可以煉劍了。
這是劍修必經歷的最現實的一關，每一個正的劍修他們大部分身家其實就是砸在這上面，自己的劍器一起，共同參詳怎麼改劍器的性能，在這個過程中當然是以人類修士的意見為主，但也不開劍器的意識)
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第201章 得失判斷
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這樣的意識可能並不能通過語言來表達出來，但劍修卻能非常清晰的感受到劍器喜歡麼樣的改變，不喜歡什麼?這是劍器從本身出發的意識傾向，不摻雜任情緒化的東西，當劍器感覺不合適時，修士就一定不能堅持已見，因為劍器在告訴你:你正走在毀掉我的上。
煉器，是每一個真正劍修的基本功，最起碼煉劍一道是不能含糊的，它將在一定程度上決定飛劍的品質，能早一點開煉總是好的，可以讓你慢慢模索，在這個過程中順便完成劍識的深。
是相輔相成的過程，也是資源耗費的過程。
候蔦的身家大概就會砸在這面，這是他避不開的一個坎;修真界中沒有魚與熊掌兼得，煉劍在制器材料上有需求，上境通玄又在丹藥等其它方面有要求，很難兼顧，這也是全真教並不鼓勵子們在通玄前就開始挖掘劍識的原因。
產生了劍識又怎麼樣?一輩子不上通玄，終歸還是月兌離不了凡人範疇。
候蔦在進入全教的兩年中，基本上就是照全真教的內部教程在安排自己的修行，這是中中矩的，也是最無可奈何)
有人引路對他這樣次的修行人來說非常重要，不管是拜個師傅，還是在錦城定進行講堂;前者他沒有，後者他回不去;所以錦城三府對他的懲罰看起來輕描淡寫，但在修真體卻是最為陰損暗招。
耽誤幾年就會一步慢，步步慢，終為凡俗，再也翻不起浪花，就是對他屢次三壞人利益的懲罰。
好在，還是有兩位長輩給了他切實的幫助，一個是沖靈道人，一個是于正行師叔。
讓他明白了多，也少走了很彎路。
數日自省，厘清了自己當下的處，就有助于他安排之後的修行，境界為先，其次鍛煉劍識，最後是強自己的戰技，這才是最好的次序，但在這之前，他還要去一個地方。
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第201章 得失判斷