第二百九十章長白山封禪

作者︰北宮釋藏投推薦票 章節目錄 加入書簽

就在韓侂冑急色匆匆,入宮與趙擴商討西北靖邊之際時,位于遼東的完顏璟此時亦到達長白山祭廟。

金國的長白山祭廟就在上京海蘭路會寧縣轄地(今吉林朝鮮自治州安圖縣)。

會寧縣地處長白山北麓,境內群山起伏,溝壑縱橫,屬長白山脈系。

祭廟就在會寧縣西北八里處的丘陵南坡上,距離長白山天池九十八里。

此地原為寶馬城,相傳唐代大將劉仁軌曾在此地得寶馬,故而得名。

長白山作為女真人發源地,是女真人心中最重要的朝聖之地。

長白山除了女真人的精神聖地外,更是鴨綠江、松花江、圖們江三大水系的發源地。

長白山冬季漫長凜冽,夏季短暫溫涼,春季風大干燥,秋季多霧涼爽,此地常年雲霧纏繞,風雲莫測,變化多端。

長白山周圍群峰屹立,峰體多為超過八百三十多丈的高峰,山頂部多為火山噴發後,遺留下來的火山灰與淡黃色浮岩所組成。

其山峰陡峭嵯峨,挺拔俊秀,如蓮花,似竹筍,壯觀美艷,與天池碧水交相互相,美不勝收。

這讓第一次見到長白山的完顏璟,被長白山那威嚴壯觀的美麗所折服。

大自然如此鬼斧神工的美麗非人間可與,其震撼心靈的煌煌天威只可天人獨賞!

何止是完顏璟被長白山震撼到,就是隨同完顏璟一起來的文武官員那個不受長白山之天威!

備受震撼的完顏璟在祭廟珊蠻的帶領下,攜帶眾臣緩緩走入祭廟大院。

金國對長白山祭廟的規格與中岳廟(嵩山)、西岳廟(華山)的祭祀規格同等。

具設正殿三間,正門三門,對應六之吉數,其後在兩廊設各設兩間,東西兩廊各七間。

其中東廊三廳作齋廳、神廚三間,並寢室三間,貯廊三間。

廟宇之內刻有獸面瓦當、鳳鳥脊飾、龍鳳紋鴟。

內部建築深邃寬大,全殿無一處柱子支撐,其外牆涂主朱色,梁枋施青色彩畫。

廳堂成磚牆木構建築,其外環繞勾欄,極具大氣奢煌,更讓神秘氣息充斥著整個廟宇

完顏璟步入廟宇,環視著廟中萬奴王與人面鳥獸的壁畫。

這一刻完顏璟真想在長白山建造一座雲頂天宮,讓後人也來探視一番自己青銅門後的終極秘密。

當然,這是完顏璟一時心中玩笑,想要在長白山建造一座規模龐大的宮殿群,那工程量都快趕上始皇帝修長城了。

屆時宮殿建好了,國亡了,那就有的笑了,說不定還會冒出個朱重六的人來一場火燒長白山。

那自己就真成第二個始皇帝了,明昌死而天下亂!

完顏璟拋棄腦海中的胡思亂想,視線定格在了一座威嚴高大的神像身上。

眼前這個透露著高貴與漠視的神像,就是被完顏璟在幾年前從興國靈應王升級為開天弘聖帝的長白山之神!

隨同完顏璟一起的王公大臣們各自立于完顏璟身後,隨著完顏璟在珊蠻的引導下對著正殿的開天弘聖帝進行參拜。

隨後完顏璟在太常卿的幫助下進行淨身沐浴。

而後完顏璟在禮部的指導下進行插香迎神,次帶領文武百官,對上天進行三拜九叩大禮。

如此由高至低,依次給金國所封的各路神仙上香,一番大費周章後,終于迎接完天神。

其後迎接完顏家的列祖列宗,分別從始祖函普、德帝烏魯、安帝跋海、獻祖綏可、昭祖石魯、景祖烏乃古。

世祖劾里、肅宗頗刺淑、穆宗盈歌、康宗烏雅束,太祖阿骨打、太宗吳乞買、徽宗繩果、熙宗合刺、睿宗訛里朵、世宗烏祿、顯宗允恭。

待迎神儀式完結後,完顏璟便對諸神先祖獻上玉器、絲綢、玉帛等禮器。

然後獻三牲,最後行初獻禮,完顏璟親自洗青銅爵。

洗爵完成後,老司祝跪與一旁,高聲朗讀祭天祝文,同時完顏璟從皇宮帶來的宮廷樂隊敲鑼打鼓,吹笙打編鐘,演奏背景音樂。

這一套禮儀下來完顏璟已經精疲力盡,且天色昏暗,完顏璟第一天的封禪前奏也終于做完。

接下來完顏璟要在祭廟連住三天,戒色戒葷三天後,完顏璟在上天池投入自己的功績詔書後,便算完成封禪儀式。

……

夜晚,閑下來的完顏璟很是疑惑當年宋真宗到底在功績書里寫了什麼給上天看?

自己寫教化漠南漠北,收復西域,臣服宋、夏、高麗的功績還勉強夠格,這宋真宗難道寫的是今年多收了一千萬貫的稅,祈求老父親嘉獎?

想不通的完顏璟也就不想了,誰知道宋朝是咋想的,現在最主要的是將扎巴堅贊給拉攏通了。

這些東進的時日來,完顏璟明顯能感覺到扎巴堅贊對于自己的拉攏松懈了很多,或許自己再加一把勁,說不定就成了。

完顏璟略過旁思,仔細思索一二,便明白了最後一把勁從哪出了。

高麗身上或許就是說服吐蕃的鍥機,只要讓吐蕃看到大金對高麗的煌煌軍威,吐蕃便會連最後的僥幸心理也沒有了。

和平收復吐蕃,屆時進攻西夏時便可四面圍攻, 如此北方將在無大敵!

完顏璟想明白後便決定事不宜遲,明天就讓完顏洪靖拜扎巴堅贊為師

明昌八年十月十九,完顏璟在長白山祭廟中召見扎巴堅贊,與其詳談三個時辰。

這三個時辰中因為完顏璟屏蔽左右的原因,二人說了什麼無人得知,唯有當時的隨行史官記載了一句︰

「帝言薩欽與吐蕃,資乃即復!」

完顏璟與扎巴堅贊詳細交談過後,便叫來大皇子以及眾臣,當著所有人的面讓大皇子完顏洪靖拜扎巴堅贊為師。

扎巴堅贊懷著復雜的心情于祭廟收完顏洪靖為徒,並賜予其法號「薛禪」。

收徒過後的扎巴堅贊便領著完顏洪靖離開長白山,去往漠北烏蘭巴托傳法。

完顏璟與扎巴堅贊協定,扎巴堅贊替完顏洪靖傳法三年,三年後完顏洪靖回中都,扎巴堅贊回吐蕃。

至于二人為何這般協定,除了當世二人外其他人就不得而知了。

好在完顏洪靖是賢妃這等突厥女子所生,以後注定只是個王爺,非太子,故朝臣對于此事閑談一二,便拋之腦後。

而後宮之內對于此事就異樣了很多。

賢妃對于長子所走哭的是肝腸寸斷,幾次跪于長白山腳下祈求完顏璟收回成命,皆被完顏璟所漠視。

而後宮的其她嬪妃表面裝作一副可憐賢妃之態,其實心中都在看賢妃的笑話。

皇後更是不加隱瞞自己的喜悅性情,逢人便帶笑,其後更是給完顏洪靖取了個「小和尚」的雅號!

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