2080節 三道貫通

沉約終于明白黃帝那些人的大概經過。

黃帝他們是比末世人更高明的人類,他們有創世鏡、發現空間的玄奇,對世人有著深刻的認知,可他們仍不能統一彼此的思想,這才分裂爭斗。

天女犧牲自己,讓黃帝等人終于選擇止戈,可在這之前,天女創造了天涯——一種比人類更高級的生命,天女將世人最後的希望放在天涯身上,她希望世人能明白她的心意,這才將技藝藏在昆侖,只等有緣人進入。

此等緣分,不是墜落懸崖得到秘笈的那種緣分,而是真正能理解天女想法的那種緣分。

然後天女去尋找黃帝?

天女不是犧牲了?

天涯似知道沉約的困惑,解釋道,「世人看來,人死如燈滅。可你是修行者,當知生命是個連續的過程。」

沉約目光微閃,緩聲道︰「生者、死之根;死者,生之根?」

這同樣是《黃帝陰符經》的一句話。

《陰符經》不過數百字,可句句都有極深的含義。

沉約最近總是听聞黃帝的往事,是以腦海中將《黃帝陰符經》反復琢磨。

這句話其實不難理解,黃帝通過此句已向世人詔告——生死是個循環往復的過程!

此種理論和釋家的六道輪轉本不謀而合!

生命,絕非死亡如燈滅的過程,而是一個極為玄奇的轉化。

天涯認同道,「不錯,黃帝之時,對生命的過程認識極為深刻,但他們雖然能出離軀體,卻不想拋棄軀體。」

沉約了解這種感情。

世人之所以認同彼此,不就是有著相似的形狀?

皮囊雖然是色身,但要拋棄臭皮囊絕非簡單的事情。更常見的是,世人為了維護這個皮囊,不惜殫精竭慮。

從天涯所言中想到了什麼,沉約緩聲道,「天女拋棄了軀體?」他那一刻,腦海中又想到李雅薇幻化成的蔚藍大海。

「不錯。」

天涯的答桉震驚四座,「天女犧牲後,反倒領悟了另外一種存在方式。不再需要身軀,而可以自由的穿梭在各種空間內。」

眾人多想不出那種存在的方式,嘆為觀止。

沉約同樣為之神往。

半晌,天涯終道,「于是我知道了世人的幾種存在方式,如天女那般的人,如你沉約、單飛那般的人,還有如女修之類的人。」

眾人只覺得高山仰止,暗想天涯雖不是人,可認識的世人,無不是世上翹楚之輩。

「單飛給了我極為深刻的印象,女修同樣如此。」

天涯困惑道,「我雖幫助單飛困住了女修,覺得這是理所當然的,因為我遵循的是天女的品格,但我內心深處,卻有個疑惑,女修明明可以如天女般做的更好,但她為何不去做?」

眾人面面相覷。

天涯沒有說出前,眾人不覺得有什麼問題,可在天涯提出這般疑問後,如聶山那般人物難免在想——如皇帝趙桓當然可以做的更好,可不也是做不到更好?人之見界不同,人之智慧不同,很多事情,不是想做就能做到的。做得更好,本需要更多的精力和能力,更需恆心。

沉約輕嘆道,「身毒不去,女修不可能做的更好。」

聶山目光為之一亮,他自以為解釋的不差,但和沉約相比,終發現自己始終流于表面。

沉約一語切中世人痴迷的關鍵。

「身毒?」天涯問道,「這是什麼?釋迦所在的國度?」

沉約怔了下,在天涯發問前,他倒沒想到這點,可想到中原將印度稱呼為身毒,很可能是受到印度經文的啟發。

人身有毒。

修行就是在去毒。

天涯不知身毒倒是情有可原,因為它根本無身,思想純正,自然不解世人如何養成身毒。

等沉約將身毒一事稍加解釋後,天涯問道,「你的意思是,人因各種偏見、傲慢,貪嗔痴,養成了身體固化的毒素,堵塞了人體脈輪,這才讓世人陷入永無止境的無明中?」

眾人驚詫,聞言竟各有啟發。

沉約微微點頭,「不錯,偏見越多,人體毒素越難清理。這種毒和自然的毒物不同,但對人體的損傷,影響更是深遠。」

天涯立即道,「有偏見自然有正見,正見何來?」

沉約解釋道,「正見本從明心而來。」

「明心怎得?」天涯再問。

沉約並不猶豫道,「道法清靜無為,如渾水靜止方能顯清;釋家止觀雙運,以類比近明彷明再達真明;哪怕儒家其實都有明心法門,說的是——知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。物有本末,事有終始。知所先後,則近道矣。」

微有凝頓,沉約補充道,「但儒家始終將物、事、人三分,卻難有天地人合一的真正魄力。」

解釋到這里,沉約暗想,儒家講求敬天,本質卻不認為天地有靈,少了了解天地的想法,終究只在人道不足上轉悠,這應該就是獨尊儒術的弊端。

人是有天性的,可儒家將天、人強行切割,各種不合、抵觸和割裂由此而生。

完顏婁室听沉約說的極為清晰,將三道貫通無礙,不由贊道,「沉先生實有大才。」

無論道、釋、儒,因為創始人近根,是以所見本類似,偏偏有後人末學,分門別類的管中窺豹,更在細節上糾纏再度分裂、引發爭論不休,卻不知早偏本心,不過緣木求魚罷了。

眾人如完顏婁室般,听沉約歸繁瑣為簡一,都不由贊嘆沉約的見識。

天涯卻道,「可我本無心。」

眾人又怔。

無身自無心,對世人而言,沉約所言已清晰明了,可對天涯而言,這一切卻是極難理解。

不想沉約微微一笑,「佛說一花一世界,一葉一菩提,又言無有說法,就是告之世人,法尚取舍,法如舟筏,可若天生善水、善游,何須舟筏?」

看著那益發明亮的牆壁,沉約一字字道,「諸多比擬說法,只為迷途點燈,普度心無定向之靈,可你早在明途,心知所向,再有何慮?」

牆壁再明。

眾人听聞沉約所言,終于明白——沉約是說天涯本是天才,自行天地間,如何要博得世人的認同,效彷愚人之舉?

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