瓠采亭此時也擠入了內圈。
方才她已經听到了宇文本和蘇魯的爭吵，此時附在慶雲耳邊悄聲道︰
「那些倭人確實不是什麼好東西。
哼，寇亂三韓幾百年了。
智大路王子打得漂亮！這場我賭蘇魯贏！」
慶雲這才想起，瓠采亭的祖籍也在三韓啊。
他曾經听四姐講起過，箕子朝鮮時候的三韓地，現在已經變成了百濟，新羅和伽耶。
箕子國為衛滿所篡，衛滿為漢所伐，漢設四郡以治箕子故地。
高句麗人雜居山荒，直到五胡亂華，四郡無主，才從鮮卑慕容部手里搶下漢江以北的土地，成為朝鮮最強勢力。
而江南諸國百濟為大，自得東吳萬軍，亦可雄踞西南一隅。
可是百濟以東仍然處于部落雜居的狀態。
那里有箕子國、衛滿國故人，
有燕秦歷代避世至此的流民，
有扶余穢貊的小部落，
但佔比最大的還自海上舶來的越人。
越人故國曰大羅，所謂新羅，便是羅人新域。
智大路的部落其實只是羅域這諸多邦國里較大的一個。
他們的族長，有的稱為尼師今，也就是長老，智者；
（筆者案︰朝鮮史書《三國史記》稱尼師今為三韓地方言，對應漢字為齒理，長者意也）
有的稱為麻立干，也就是村大王。
伽耶的情況，大體也差不多，因為國力最為弱小，地界上還雜居了不少倭國海賊窩點。
這些窩點也就是倭人自認的任那轄地。
倭人來朝鮮劫掠，當然喜歡挑那些弱小的散居部落下手。
四姐的家鄉盤羅國，舊時因遭倭寇洗掠，一蹶不振，最後終為附近的大部族所吞並。
所以慶雲非常理解四姐對于倭國人的那種天生惡感。
還好昨天四姐沒有和我們同來，否則都不能愉快地和小伙伴們偷食了。
慶雲心下正暗自慶幸，場內的兩人卻已經打得不可開交了。
李神俊示意開始的手勢一落，兩人便撞在一處，又倏地分開。
看來二人都是火爆性子，根本不想用扭打這麼墨跡的方式來終結戰斗。
拳影腿風，幾個照面之後，高下差不多就可以看出來了。
這個宇文本可不像那個倭國貴族，一看就是吃過苦拼過命的很辣角色。
不但身體素質佔了上風，出手更不留余力。
蘇魯吃了幾記拳腳，額頭已起了一片青紫，可是目光中的凶戾卻有增無減，明顯也不是善茬。
「這個宇文家的人有些根基。」
慶雲看到形勢對蘇魯不妙，便已經準備疏導采亭了。
「哎，宇文氏。
宇文家的人自然不會簡單。
關外最能斗狠的部落，除了段氏就數他們了，
慕容拓跋都要靠邊站。」
「那你還賭蘇魯贏？」
「姐喜歡！再說這又沒有下賭注，我賭誰還不是我願意？」
他們兩人正在聊著，場面上的蘇魯似乎已經更加難看了，
口鼻間不斷有鮮血滴出，一支左臂軟綿綿地垂著，粗重的呼吸將他腳步也拖得蹣跚起來。
可是宇文本的速度卻沒有半分下降，「砰」地又是一腳踢在蘇魯胯間。
後者一聲悶哼，側身翻了兩個跟頭，才右手撐地勉強再站立起來。
「幾位大俠，求求你們！求求你們救救蘇魯！」
那名黃衣婦人不知什麼時候也擠到了慶雲身旁，
她滿臉焦急的神色，雙手合十，不斷地向慶雲一行人鞠躬。
慶雲回頭一瞄，二哥，三哥和殷姑娘也都過來了，
自己這一大幫人各個身背利刃，也許那黃衣女子就是沖著這一點才相中他們的吧。
慶雲剛想開口，卻被劉贏攔住了，
「不可！這里可是大魏，干擾決斗乃是重罪！
不但會被下獄，還要遭人唾棄。
不只是你，蘇魯兄弟也會被人看不起的！」
慶雲望著場中局勢，又望了一眼眼前的可憐婦人，實在有些不忍，
「可是再這麼硬撐下去，那家伙會死的。」
蘇魯倒地的次數越來越多，起身的速度卻越來越慢。
雖然宇文本看似君子，並不趁他起身的時候追擊，
但是那嘴角露出的戲謔笑意，像極了一只頻頻松開手中獵物的貓科動物，滿含得意和享受，冷血與殘忍。
「如果他寧願死都不願意放棄。
那麼就算你出手救了他，他也比死還難過。」
慶雲知道三哥說的沒錯，偷眼望了望黃衣婦人。
那婦人實在有些急了，幾次看到蘇魯被踢到，險些就要親自沖進場去抱住宇文。
「不管了，我……」
慶雲的手雖然已經握住了劍柄，手腕卻又一次被人按住。
這一次按住他的，是李神俊。
「你這樣，救不了他。」
「可是！」
「除非他不小心暈了過去，否則誰都沒法救他。」
李神俊望著慶雲和劉贏，吐字聲如蚊蚋，若非借了唇語，還真讀不出其中意思。
李神俊仍需維持秩序，快步退回場中，只是步伐微妙，看似不經意間就搶了宇文本的行動方向。
宇文本並未感覺到有何不妥，只是微微側了側身，閃到了面向慶雲的位置。
蘇魯一聲虎吼，又踉蹌著撲了上來。
他現在只有一只眼楮還能勉強撐開一道縫隙，跑動的時候甚至無法跨出直線，
右臂雖然還能揮動，卻也掛滿了血污青斑，一拳擺出，已全然沒了準頭。
宇文本冷笑著又出一腳，踢在蘇魯已經折斷的左臂上。
蘇魯嘶聲痛吼，倒翻出去，直接滾向了人群邊緣。
劉贏的劍柄微微晃了一下，如果不是道行高深的武學大家一直留意著他手上的動作，絕對不會察覺到他曾動過什麼手腳。
只是蘇魯跌摔過來的時候，忽然噗地軟倒，重重砸在劉贏身前，便再沒發出聲響。
「宇文本勝！」
李神俊宣判了比賽，可是勝利者還有些發懵。
他已經佔了絕對優勢，正在戲耍對手，
還沒有把心頭那股悶氣出夠，怎麼就，怎麼就贏了？
「這個李神俊真不簡單！」
這是出自劉贏得評價。
劉贏口中的不簡單，絕對只有一種，那就是真功夫。
剛才能夠擊暈蘇魯，劉贏出招的隱蔽迅捷固然高妙，
可是李神俊的步法走位，才是真正的神乎奇跡，讓當事人毫無察覺地落入彀中。
「嗯！」
慶雲只是隨口應了一聲，望向那個正在炫耀著自己的肌肉，卻又好似未曾盡興的「勝利者」，目光中滿是鄙夷。
黃衣女子搶上前想抱起蘇魯，卻攙不動。
之急忙趕過來扶起。
一旁觀戰的智大路王子見有人照看兄弟，便先沖向了宇文本，要求和他再戰一場，卻被李神俊攔了下來。
北魏律法，非逢納妲幕——官方舉辦的競技盛會，
決斗性質的角抵，每人同天只能進行一場。
不過這口舌之抵並不在限制之列。
此時智大路的情緒顯然非常焦躁，那宇文本自然也非善男信女。
兩人爭到熾處，便都用上了三韓方言，什麼扒脖不拉耳，謝幾夢成衣的，除了瓠采亭听得滿面漲紅，余人皆不知所雲。
四姐兒本來就是個暴脾氣。
剛才不參合是礙于規則，現在既然決斗已經停了，她一屆女流還有什麼抹不開面子的？
只見她飛身而起，劍不離鞘，人劍合一，直接沖向宇文本。
後者正罵得興起，察覺有異，也是晚了，忙舉左臂擋時，一陣鑽心刺痛傳來，小臂自肘窩軟軟垂落，傷處便如剛才蘇魯一般無二。
「稟性！」
瓠采亭不屑地用新羅方言罵了一句，轉身就走。
宇文本想要發作，卻見對方是個女子，只有強行忍住。
被一個大姑娘一招打斷胳膊？
這事兒傳揚出去還怎麼見人啊？
面對李神俊「好心」地詢問，宇文本白了白眼，只認是角抵的時候受了些傷，無甚大礙，就灰溜溜地走了。
慶雲哥幾個昨天和宇文本也算相識一場，不願做得太絕。
此時都裝作什麼也沒看見，非常認真地幫蘇魯正了骨，包扎好傷口，再將他攙回房去。
智大路和黃衣女子對面前仗義援手的眾俠自是千恩萬謝，而接下來得意外收獲，那可就得來毫不廢功夫了。
原來和智大路，蘇魯同住一間禪房的，竟然正是慕容聖嬰，和伊伯國的劉必金多。
他們兩個剛才也在看這場角抵，都對那恃強弄人的宇文本沒什麼好印象，
本著室友之情，也對慶雲一行道謝不已。
經了這麼一場鬧劇，大家自然都是朋友，說話更無顧忌。
雖然今日不便去慧深的屋里討要美食，也不愁聊不到一處。
在之的話術引導下，幾人也開始自曝來華的目的。
智大路和蘇魯啊，自然是想整合新羅伽耶諸國，建立一個可以共御倭人，在半島與高句麗，百濟相抗衡的國家，因此非常渴望得到大國支持。
而劉必金多則是絲路上最大的頗黎商人，他到大魏就是為了拓展業務。
那個慕容聖嬰，就更不是一般人了，他正是當今慕容吐谷渾國王世子。
這個世子身份在名冊上並沒有注明，是因為他聖嬰的名號在寺中更響亮些。
其實他鮮卑本名喚作賀魯頭。
賀蘭，在關外語言里就是「聖潔」的意思；賀魯頭，漢譯是聖嬰。
慕容家也奉迎佛法，聖嬰這個名號是斷不敢自己亂起的。
此名乃是蘭若寺道人統寶念大師當年自山外山東往中土，途經吐谷渾的時候親自灌頂加持所賜名號。
因此自六年前吐谷渾國王登基，就經常派這位聖嬰世子來大魏朝貢。
而他每來中土，也必定會在蘭若寺盤桓，向寶念大師請教經文佛典。
這個慕容家的聖嬰啊，和寶念大師淵源深厚。
他有沒有問題，只要大哥找寶念大師驗查驗查便可得知了。
言談之間，慕容家對當今魏王引發羌入藏，促慕段聯姻的政策流露出非常熱切的期望，想來大哥當時對他們的判斷並沒有方向性錯誤。
這一個小小四夷館，便如一個江湖。
華夏周邊諸邦，各懷心思，禮佛是名，爭寵是真。
想今日那般鄰邦小國間的鬧劇，似乎並不會是孤例呢。
小龍王听說他們忙了一天並無所獲，本來有些沮喪，但得知四妹仗義出手，又听得興奮。
要是他知道那個宇文本是這麼個陰鷙的性情，昨天就該給他一頓收拾！
最後听說慕容聖嬰和寶念的關系，便嘆了口氣，擺手示意此人不必再查了，
「今日我會過寶念大師，他也曾提起聖嬰，言語頗是嘉許。
有寶念大師為他背書，想來不會有什麼問題。
我覺得，我們把嫌疑人的範圍圈定在四夷館，可能是一個誤判。」
「大哥何出此言？」
之隱約已經有些明白，可慶雲依然听得一頭霧水，故而有此一問。
「今天寶念大師告訴我，爾朱新興來到蘭若獸苑後非常地太平，幾乎不外出。
獸苑圈養猛獸，閑人禁入，平時除了諸堂首座有時會例行巡查，就只有幾個馴獸的師傅。
這些馴獸師因為負責在皇家祭祀時約束猛獸，都是經過了嚴格審查的。
不過報德寺的破落汗既然出了問題，便也不能絕對排除在他們當中混有奸細的可能。」
「和太子串通之人所圖甚大，絕非等閑人物。
身份尊貴之人，很難逃過馴獸師的篩選，
所以就算那些馴獸師中混有奸細，最多也只是個線人。」
之順著大哥的思路補充了幾句，忽然雙眉緊鎖，略有所思。
「二弟！這里就數你有主意。
要是有什麼想法，就痛快說出來，別藏著掖著。
猜你的心思，更讓人頭疼。」
「不是，大哥。我只是想到，會不會這個人的身份非常高，非常顯要，以至于我們都忽略了對他們的注意與猜疑？」
「你是說？」
「四堂首座？」
「兩位道統？」
所有人都用驚異的眼光望向之，弄得之自己也不那麼自信了，
「我只是在說一種假設。」
「嗯，我想想。
寶念大師絕對沒有問題，這一點我可以用人格擔保。
我認識他二十多年了，那時還是我跨山外山入藏地專程去拜謁他的。
道人大統，此人非常很低調，我至今連他的法號都不知曉。
不過據說他是馮太後當年親自請回來的聖人。
這應該，不會有太大問題吧？
四個首座我可就不熟了。
說起來我到寺里也有些日子了，也就是見到空空空空大師和婆羅門大師的次數多些。
另外兩位，嗯，那個佛賢大師，偶爾也開經課。
可是覺法卻幾乎沒照過面。」
「我們幾個在拜寺的第一天見過覺法大師，不過此後便也再無接觸了。
那日寶念大師說他可與華陽先生……」
劉贏說到這里，念及之，硬生生把「比肩」兩個字吞了下去。
之淡然一笑，把話接了過來，免三弟尷尬，
「其實我們大可不必胡亂猜測。
靜觀其變，不如引蛇出洞。
如果我們放出一條讓太子黨不得不有所應對的消息給爾朱新興，然後靜靜等待他的表演，豈不省事？」
「什麼消息能讓太子黨羽必然有所動作呢？
二弟若有計較，索性便說個爽快。」
「如果太子要被轉移到蘭若寺來呢？」
元法僧一拍腦門，
「妙！妙！嗯，只放個消息還不夠，我覺得應該轉移一個真皇子過來。」
眾人又是一片大嘩。
慶雲期期艾艾地試探道，
「我，我在宮里的時候見過五位皇子。
可，可是年紀和太子仿佛的，也就只有一位吧？」
「一位還不夠嗎？」
慶雲被懟得直翻白眼，大哥這到底是真傻啊，還是在裝傻？
「可是如果被看破，二皇子他，他會有有危險的！」
「你以為大哥不懂？」
元法僧瞪了慶雲一眼，
「魏王都是我看著長大的，他那幾個皇子我還能不知品性？
這件事兒，魏王不會有意見，元恪更不會反對。
無論能否因此一舉掃平太子余黨，只要元恪能夠渡劫成功全身而退，就對他本人有百利而無一害。
所以，也許他們兩人都還樂見其成呢？
廢一個太子容易，立一個太子卻很難。
皇子們雖小，可是他們背後有母族，有幕僚。
明里雖然還沒有開始勾心斗角，但暗流涌動想必已經開始了。」
第二天小龍王便單騎趕回洛陽，籌備元恪臨嵩。
無論是登後山還是查太子黨，此時都暫無頭緒，其余諸人倒是落了個清淨。
兩位女娃要去山下緱氏鎮趕集，劉贏也欲獨自行動。
慶雲是自小粘著之長大的，自然隨了二哥，登太室擺弄丹鼎去也。
自從得到了父親和老師聯合設計的弩機圖紙，之閑暇的時候一直在研究，計算。
根據他的判斷，這種手持式弩機的設計射程超過五百步，遠勝于弓箭。
當時的手持弩機普遍射程只有五十步，而強弓的極限也無法超越兩百步。
弓箭走的是拋物線，箭頭因為借助了重力，其殺傷力隨距離並不會下降。
然而強弩之末其勢不能穿魯縞，是因為弩機是完全依靠弓弦彈力追求直線射殺精準度的武器，其威力隨距離衰減很快。
因此除非是大型床弩，弩機射程是萬萬比不過弓箭的。
不過凡事有利有弊，弓箭的使用和瞄準非常困難，預測拋物線的軌道完全依靠經驗。
在歷史上，呂布百步之內射中畫戟小枝已經是神乎奇跡的弓箭表演了。
而弩的穩定性卻非常好，射程內可以利用輔助設施瞄準，有效射程內的穿透力也勝于弓。
弩的射程一旦可以和弓比肩，那就立即會成為一種戰略武器！
如果任何一個持有弩機的兵卒都具有萬軍之中直取敵方上將的能力，那對方的主將豈非只能躲在盾陣之後不敢露頭？
那他還如何發號施令？
旗手？狙殺！
傳令？狙殺！
一隊狙擊手足以讓對方軍隊群龍無首。
但是當之看明白圖紙以後，面臨的問題就更多了。
古代大多數發明都不是卡在概念設計，
就算沒有發動機，沒有電動機，水力，風力，再不濟還有人力，都是可以用的。
真正阻礙工具進步的，往往是材料，沒有適合的材料完成設計，完成設計所需強度。
就像如果有現代的鋼鐵鑄造技術，不用擔心古人造不出槍炮。
我們現在的吊裝機械，液壓機械，又比古代強在哪里？
不過是材料給予了更高的適用荷載而已。
之現在遇到的問題也一樣，什麼樣的弦可以提供如此大的張力？
什麼樣的弩臂又不會毀于這樣的張力？
又需要什麼樣的人才能拉的動這樣的弩弦？
如何才能讓箭矢減重而又不失殺傷力？
只要有一種材料出現短板，這個設計就只能停留于紙面。
可是現在之手中一種都沒有，他唯一可以做的只是按照玉衡窺天之法先完成瞄準裝置，如今無意間得到頗黎，實在應該物盡其用才是。
對于頗黎的特性，他沒有了解。
雖然經過試探，這種材料的硬度適合打磨。
但打磨乃是成型下下之選。
如果只靠研磨，這一輩子也未必能把鐵杵磨成針，
而如果濫用切割加工，就容易造成材料崩裂，留下內傷，等到制成成品才發現可就晚了。
所以加工成型最好的工藝永遠是範鑄。
如果這種材料可以熱融軟化，澆築入範，那就可以解決所有問題。
中國商周時代用失蠟法制範，鑄出的復雜青銅器皿令今日工程師都嘆為觀止。
比如赫赫有名的曾侯乙尊盤，那青銅雕花之精細讓密孔患者見之不忍啊。
只要能範鑄，頗黎就是神物。
嗯，偏偏，這頗黎就是可以範鑄的。
銅鼎中的頗黎珠不斷軟化，最後化作一灘糖稀般的粘稠物。
之兩道眉毛不住跳動，那種激動的情緒，就算是洪荒之力也封印不住啊。
在這種時刻，慶雲通常都是愛莫能助的。
他光著膀子望著爐火旁汗透儒衫的祖之，又往身上默默地澆了一瓢水。
一共就那麼幾粒玻璃珠，放在香爐大的小銅鼎里都蓋不住個底兒，就算是寶貝，又能干啥？
秋風颯颯，吹到爐旁也都成了燻風，慶雲的眼皮被燻得越來越沉重。
他捧著水瓢，耷拉著肩膀，沉重的眼瞼將遠處連山壓得越來越模糊。
懵懂間慶雲仿佛看到一名白袍道人在崖邊向自己招手。
他指著對面的少室山問道，
「那里本是我道家中岳大帝道場，此刻卻為番虜所踞！
這位少俠，可願陪我奪回神山福地？」
慶雲望著蒼蒼遠山，幽幽空谷，腳底發軟，
「小子雖有此心，但奈何雙峰天塹？我未生雙翅，安能飛渡？」
「這有何難？」
那道人將手一揮，一雙木翅展開，闊約丈許。
「少俠且乘此翅，老夫自可助你！」
慶雲未待分辨，便被那道人如捉雞般一把擒住，縛在木翅骨骼上，臀部狠狠吃了那道士一腳，便向空山幽谷直沖出去。
》》》》》敲黑板時間《《《《《
上文書我們講過了澳洲，本回我們再說說亞美利堅。
這時有看官就說了，你說澳大利亞與亞洲大路島嶼相連，那也罷了。美洲和中國遠隔重洋，在古代也和中國能有聯系？古人遠洋水平有那麼先進？
疑古，是證明今人比古人睿智的經典論調，比如許多專家「考證」東吳時期雖然可以造出能在甲板上跑馬的樓船，但是那些高船重心不穩，都是銀樣槍頭，無法遠洋，出海就會散架。因此東吳船只不具備遠洋能力。
可是他們卻罔顧了孫權海上投送萬余兵力，遣使遼東購買馬匹的事實。當吳使被公孫淵斬首的消息傳回，若不是手下大臣攔著，孫碧眼差點就點齊十萬水軍奔遼東去了。
其實在漢末《臨海水土志》和《南州異物志》中，已經記錄了吳人可以制造四至七帆，可載數百人的海船。《太平御覽?敘舟》雲︰「吳人以舟楫為輿馬，以巨海為夷庚（坦途，見《左傳?成公十八年》而披其地，以塞夷庚，《注》夷庚，吳晉往來之要道。）也。」所以至少在三國時期，中日韓之間的航線，已經是非常成熟的常規航線了。
遠洋美洲的可能性，如果按照現代航運的成功率標準，那自然是不行的。但是在古之賢者對未知忘我的求知精神面前，不斷的嘗試，敗者九九，終有人及。比如說越人，他們的艦船技術未必強過吳人，但是南島民族早在紀元前就已經與天斗與海爭了。在季風和洋流作用下，即便是漂流，也足以將浮物搬運重洋，更遑論以重帆助力的海船？《吳時外國志》稱七桅船月余可至大秦，經印度至紅海的航線其實直線距離和到美洲差不多。只是東向航線的補給顯然不如西向，技術上唯一的難點，是盈月的生存問題——關于這一點，我們會在系列的後續作品中詳述。
本作我們主要討論的，是究竟在哥倫布發現新大陸前有沒有中國人去過美洲，或有沒有美洲人到過中國。至少根據《梁書》的記載，慧深和尚是肯定能列入標準答案的︰
扶桑國者，齊永元元年，其國有沙門慧深來至荊州，說雲︰「扶桑在大漢國（《梁書》雲，文身國在倭國東北七千余里/約今斯堪查加。大漢國在文身國東五千余里/約今阿拉斯加。）東二萬餘里（所以這個扶桑國在阿拉斯加東還要兩萬余里，地點吻合），地在中國之東，其土多扶桑木，故以為名。」扶桑葉似桐，而初生如筍（仙人掌也是如此，尤其是墨西哥的龍舌蘭就是標準桐葉狀仙人掌），國人食之，實如梨而赤（仙人掌果是什麼？火龍果啊，美洲原產，如梨而赤，葉如桐），績其皮為布以為衣，亦以為綿。作板屋，無城郭。有文字，以扶桑皮為紙（火龍果皮是真的可以做紙的）……有牛角甚長，以角載物（德克薩斯長角牛？北美原產），至勝二十斛。車有馬車、牛車、鹿車。國人養鹿，如中國畜牛，以乳為酪。有桑梨，經年不壞（小南瓜，茄型，美洲原產）。……其婚姻，婿往女家門外作屋，晨夕灑掃，經年而女不悅，即驅之，相悅乃成婚。婚禮大抵與中國同。親喪，七日不食；祖父母喪，五日不食；兄弟伯叔姑姊妹，三日不食。……其俗舊無佛法，宋大明二年，罽賓國嘗有比丘五人游行至其國，流通佛法、經像，教令出家，風俗遂改。
慧深又雲︰「扶桑東千餘里有女國，容貌端正，色甚潔白（早期歐洲接觸，北歐人），身體有毛，發長委地。至二、三月，競入水則任娠，六七月產子（這里有些離譜，是參考了中國女國傳說？）。女人胸前無乳（這是男女不分的結果吧？），項後生毛，根白（至少從體毛描寫，對北歐人特點把握已細到極處），毛中有汁，以乳子，一百日能行，三四年則成人矣。見人驚避，偏畏丈夫。食咸草（煙草或古柯，美洲原產）如禽獸。咸草葉似邪蒿，而氣香味咸。」天監六年，有晉安人渡海（交流已非單向），為風所飄至一島，登岸，有人居止。女則如中國，而言語不可曉；男則人身而狗頭（薩滿面具？），其聲如吠。其食有小豆（四季豆？美洲原產），其衣如布。築土為牆，其形圓，其戶如竇（竇即墓門，參見瑪雅建築門型，如中華墓門有石框石扉）雲。
這《梁書》中描寫了若干新大陸特有品種。各位看官自己研究研究，這是正史，是不是編造不說，就算是編，如何編得出這麼多契合得細節？其中確實也提到了一種西方傳統觀點美洲自歐洲傳入的物種——牛。但是哥倫布大交換始終是西方史觀，至少在哥倫布的航海日志中就已經揭示美洲有亞洲雞，而非如西方史觀自歐洲傳入，這一部分記述曾被用于佐證「鄭和發現美洲論」。
然後我們再來談德克薩斯長角牛，這種牛角達到數米的美洲獨有物種。如果我們無恥的「維基」一下，會發現它們是歐洲舶去美洲牛種的第一代「後裔」，最早在十六世紀就有發現（這異變還真快啊！不到一個世紀這外形就天翻地覆），是東部牛種（歐洲舶來牛）和墨西哥野生牛（啥？這些牛又是哪里來的？能解釋解釋清楚麼？）雜交產生的。你們猜猜這個長角到底隨的誰？美洲到底在歐洲人到來前有沒有牛？筆者在此不多注釋，後文繼續引申。