第98章 炎黃信仰 祖廟

「不要緊張,這上面也沒有犯忌諱的內容。」

蘇河笑呵呵的說道,他寫的東西,對于接受儒家教育的人,確實認為它是離經叛道。

宋康年重新撿起小冊子,再次翻看上面的內容。

蘇統領準備建立新的信仰,名叫炎黃信仰。

這不是與佛道類似的宗教信仰。

而是非常古老的祖先崇拜。

信仰自己的祖先,以炎黃二帝為首的先賢。

宋康年不認為蘇統領,這是在打壓佛門和道門。

他們太弱了,對于權利沒有任何反抗能力。

宋康年能看出來,炎黃信仰已經很完善,蘇統領應該考慮許久。

炎黃信仰擴大,絕對會導致宗族崩塌。

蘇統領這是消滅士紳大地主之後,又準備瓦解宗族。

這是直接吹響了總攻儒家的號角。

宗族存在的基礎,就是嫡庶之別。

嫡子才能成為家主,掌管族中所有的財產。

依靠家法家規,掌握其他族人的性命。

嫡庶之別消失,只會出現一個個實力龐大的家族。

他們再也不具備宗族的團結性。

蘇統領這套炎黃信仰,認為所有華夏子民都是炎黃血脈。

所有炎黃血脈沒有高貴之分,人人都是平等,應該互相尊重。

宋康年只看第一頁,他就能看出這麼多內容。

看著他手中的厚厚的小冊子,後面的內容,不知道還有什麼驚世駭俗的內容。

宋康年繼續翻看手中的小冊子,他鬢角的汗水一點點流下來。

他在心中嘆了口氣:「籌備祖廟搞炎黃信仰,我不是名垂千古,就是讓人挫骨揚灰。」

宋康年放下手中的小冊子,抬頭看向蘇河。

「蘇統領,祖廟已經建造完,黃帝像也雕刻好,我需要完善炎黃信仰的教義嗎?。」

蘇河笑的說道:「我們這不是宗教,沒有教義。

炎黃信仰早已融入我們血脈之中。

你需要按照我的要求,完善相應的禮儀,強化炎黃信仰。

祖廟已經建立好,你需要把太常寺運作起來,管理好祖廟。

先把祖廟裝修好。

之後在各鄉,建立小型的祖廟,強化當地炎黃信仰。

你只有八天時間,能否把這件事情做好。

如果時間不夠,我再推遲一個月。」

宋康年仔細看著小冊子,翻到祖廟的那一頁。

他提出自己的請求:「蘇統領,我看其他先賢雕像都沒做好。

用畫像可以嗎?

你寫的關于確立炎黃信仰禮節太過復雜。

祭拜的先賢人數太多。

我認為,只需要祭拜祖廟廣場黃帝的石像。

我盡量簡化一切禮儀,只需要用眾人感受到炎黃信仰的存在。」

蘇河同意宋康年的請求。

對華夏影響重大的人物,單獨建閣,設置雕像和接受香火的青銅鼎。

其他人物,用畫像,通過畫卷講述他們的故事。

宋康年不愧是他看中的人,能直接察覺問題的核心。

他看中的是炎黃信仰傳播,不是禮儀形式。

……

宋康年接過這個任務,立刻上任查看他要做的事情。

他發現大部分東西,蘇統領已經準備好。

他需要解決的東西,就是基本禮儀和祖廟的裝修工作。

太常寺官吏,也在這次招賢館招募之中。

蘇統領還給他劃撥一群,原先是樂籍的男子,協助他管理祖廟。

宋康年帶著一群什麼都不明白的新入職官吏。

開始讓太常寺運轉起來,裝修祖廟。

他白天與眾多工匠畫師,一起討論木質雕像和畫稿。

時間太過緊急,祖廟這種混凝土建築,刷漆的時間都沒有。

宋康年讓外牆保持原樣,內飾選擇貼紙。

他到了晚上,還要去統領府請示蘇河,研究炎黃信仰的禮儀。

宋康年每天只睡三個小時,連軸轉了七天,他終于把所有事情都安排好。

他向蘇河匯報之後,站在王府的過道上睡著了。

蘇河听到警衛的匯報,讓人把宋康年抬到客房休息。

他通知漢中城文武官員,七月一日黎明時分,就去祖廟那里集合。

……

七月一日。

天空漆黑一片,太陽還沒有出來。

祖廟內部密集的蠟燭把四周照亮。

漢中城所有文武官員,都接到通知,來到漢中城最中心的祖廟。

他們站在祖廟中心的廣場,廣場中央,有一座用石頭雕刻的黃帝半身像。

黃帝像高達五米。

人們站在下方,仰望著這個黃帝像。

蘇河帶領文武百官,站在黃帝像的前方。

這座黃帝半身像,是工匠用兩個月時間,才雕刻完成。

做工很粗糙,只能看出大概的模樣。

蘇河轉身對著文武百官,高聲說道:「幾個月前,我處理一群和尚,還有官員還和我抱怨。

佛道是他們的信仰。

我們這群沒有信仰的人,不能阻擋他們信奉神佛。

對于這種官員,統領府不歡迎他們。

誰都不能說,我們沒有信仰。

我們只是不信仰虛無縹緲的神佛。」

蘇河看著文武官員,在燭光的照耀下,他們臉上都露出凝重的表情。

「我們信仰神農氏。

食物不足,育百草為糧。

疾病橫行,嘗百草治病。

我們信仰燧人氏、有巢氏、嫘祖。

沒有火源,鑽木取火。

沒有住處,伐木搭屋。

沒有衣穿,養蠶織布。

我們信仰大禹。

洪水來了,人定勝天,挖河渠,疏通河道,引導洪水入海。

什麼是我們的信仰,這就是我們的信仰。

我們需要信仰那些,虛無縹緲的神佛嗎?不需要。

我們祖先有炎黃始祖,有秦皇漢武,有李耳孔丘。

這些祖先,才值得我們信仰。」

蘇河說完,看著臉上表情不一的官吏,他繼續說道:

「我們崇拜祖先的事跡,想要踐行他的遺志。

這就是炎黃信仰。

我宣布,統領府官員,只允許有炎黃信仰。

信仰其他神佛宗教,都會被開革出去。」

蘇河知道軍隊有信仰,戰斗力極為強大,能承受極高的戰損。

官員有信仰,他們更不容易被腐化,辦事效率也高。

蘇河經過慎重考慮,沒有憑空創造出一個宗教。

而是把華夏文明,偽裝成信仰。

每一個華夏子民,都天然對華夏文明有歸屬感。

蘇河通過各種儀式,不斷強化這種歸屬感,讓它變成信仰。

炎黃信仰,能抵御其他教派的侵襲。

它蘊含著華夏文明強大的同化能力。

通過炎黃信仰更能同化一些少數民族。

宋康年看到天邊的紅日已經升起。

他走到蘇河身邊,小聲說道:「蘇統領,可以開始儀式了。」

「好的。」

蘇河轉過身,站在文武官員隊伍的最前方。

宋康年退往後方,避開整個隊伍。

他站在隊伍的左前方,高聲喊道:

「拜黃帝。

傳承血脈,炎黃血脈永流傳。

傳承文明,華夏文明永不絕。

從今天起,我信仰炎黃。」

蘇河帶著文武官員,向黃帝像鞠了一躬。

宋康年又大聲說道:「給黃帝敬香。」

蘇河從太常寺的官吏手中,接過三炷香。

他把這三炷香點燃之後,插在黃帝像前方,巨大的青銅香爐之中。

「信仰炎黃,大家都是兄弟姐妹,血脈無高低之分。

賜福帶,祖先保佑,萬事平安。」

蘇河接過一個明黃色的腰帶,上面印的太極八卦圖案,系在他的腰間。

他在考慮炎黃信仰用什麼標志物,費了很多腦筋。

佛教是念珠,道教是浮塵。

炎黃信仰是大眾信仰,蘇河的目標是覆蓋每一個國民。

選的東西必須是常見的東西,隨著時代發展,還不會被淘汰。

蘇河琢磨許久,最終選擇腰帶。

為了讓腰帶區別于尋常要帶,他給福帶具有特殊的顏色和圖案。

明黃色在這個時代,只允許皇家使用,它極具特殊的意義。

太極八卦圖,是華夏文明與信仰最接近的圖案。

蘇河做完示範,文武官員依次上前進香。

他們都把發放的福帶,系在腰間。

他們是十幾個人一起上前進香,速度非常快。

蘇河看到所有人,都拜完黃帝像。

他帶著文武官員,進去祭拜祖廟中的華夏先賢。

蘇河和統領府中樞文武官員,先進入祖廟乾殿。

其他官員,不需要列好隊形,都是四散開。

熟人聚集在一起,參觀祖廟其他大殿。

杜源看著面前巨大的建築群。

祖廟所有房子呈現八卦布局,圍繞著皇帝的石像建立。

他感慨道:「听說祖廟建造,只用了兩三個月。

這麼大規模的建築,用時這麼短,建設速度也太快了。」

顧平安站在他旁邊,解釋道:「這是鋼筋混凝土建築,他建造速度非常快。

像這種大平房,只需要兩三個月,就能建造完成。

听說現在工匠,正在嘗試建高樓,我估計今後,還能看到三四層的建築。

現在的水泥,主要用來修路和修水利。

漢中城內的鋼筋混凝土建築,我現在只听過祖廟和百貨商場。」

杜源听到顧平安這麼說,他就想起前幾天去新開業的百貨商場。

里面沒有伙計售賣貨物,自己想買什麼東西,直接在貨架拿,去出口附近結賬。

里面的東西十分齊全,有筆墨紙硯,糧食蔬菜。

能想到的東西,應有盡有。

「杜兄,回神了,我們再不進去,後面人就該催我們。」

顧平安把正在發呆的杜源叫醒,他們一起走進祖廟。

祖廟非常大,八座巨大的建築組成。

周圍有許多小的偏殿。

杜源看著蘇統領和文武官員,他們進入乾殿。

他這個小官,直接去與乾殿相鄰的兌殿。

兌殿內部,擺放著炎帝和黃帝的雕像。

雕像的前方,放著一個方形的青銅大鼎。

杜源看到偏殿之中,擺放著許多樂器。

他看到前一個隊伍剛上樓,祖廟的人員,把樓梯口封上。

這應該是控制人流量。

杜源就和顧平安,在一樓閑逛。

「大師你好。」

杜源看到一名穿著很像道士的人。

他上前打招呼。

「不要叫我大師,我們是祖廟的太祝,你也可以稱呼我們為祝師。」

「太祝,是廟祝的祝嗎?

請問您平時,主要做什麼工作。」

祝師微微一笑,給杜源講解他的工作。

他們本來是樂籍,與女子不同,樂籍男子主要學習樂器和禮儀。

蘇統領看到他們非常合適,就讓他們擔任祖廟的祝師。

大型祖廟的祝師是太祝,縣里中型祖廟祝師是大祝,鄉里小型祝廟祝師是小祝,他們統稱祝師。

祝師平常在祖廟中接待客人,為客人講解先賢的歷史,傳播炎黃信仰。

當有婚喪嫁娶之時,祝師負責主持儀式。

顧平安好奇的問道:「你們就是以前廟里的廟祝吧!

現在還負責主持婚喪嫁娶,為什麼要你主持,一次收多少錢。」

祝師笑著說道:「我們一分錢都不收,連賞錢都不能要。

祖廟靠統領府撥款和信眾捐款,不是靠這種方式發財。

至于請不請我們,當然要看當事人怎麼衡量利弊。

婚事在祖廟中舉行,接受祝師的祝福。

新人就是戶部承認的夫妻,這是高于父母之命。

他們的父母不同意,都不能拆散這樁婚姻。

喪事只要請我們祝師主持,並同意遺體火化。

喪事全由我們負責,不收一分錢,還給1兩喪葬費。」

杜源听道祝師的能力,他立刻就被震驚了。

祖廟的祝師,僅憑借這兩項能力,他們就能把祖廟發揚光大。

……

蘇河帶著文武官員,來到祖廟的乾殿。

這里供奉華夏文明的先賢。

大殿最中心的位置,建立單獨的閣,上面有一塊牌匾女媧。

里面供奉一個女人的雕像,閣里面有很多畫卷,講述她的事跡。

講述女子部落,漸漸壯大的故事。

女媧閣旁邊,是黃帝閣和炎帝閣。

講述炎黃二帝的故事,畫卷詳細講述黃帝大戰蚩尤。

炎帝閣和皇帝閣旁邊,有一些小的偏殿,講述他們那個時代的故事。

其中有是倉頡造字,燧人氏鑽木取火、嫘祖養蠶織衣等故事。

炎帝閣旁邊是大禹閣。

這里講大禹治水的故事。

大禹閣旁邊的偏殿,介紹夏商周三朝的歷史故事。

乾殿最大的閣是諸子百家。

這個區域單獨建閣就有孔丘、李耳、墨翟三閣。

講述著先秦時期,諸子百家的故事。

蘇熊這段時間學習知識,其他事情能看懂。

但中間那個女人,他就看不懂是啥意思。

「宋太常,這名女子是誰?」

宋康年立刻介紹道:「這是女媧。

我們文明最早期,是母系氏族時代。

那時期,大家都知道自己的母親是誰,不知道自己的父親是誰。

做人不能忘本,我們要知道自己文明的源頭。

自古就有女媧造人的傳說,女媧就是母系氏族的代表。」

蘇河帶著眾人拜祭先賢,他們就走向祖廟的坤殿。

這里供奉華夏文明的帝皇。

走進去,最中心位置,上面掛著牌匾秦始皇。

他他旁邊是漢武帝、唐太宗、明太祖。

這些人的旁邊是漢高祖、光武帝、隋煬帝、武則天、宋太祖、明太宗。

其他皇帝,沒有單獨建閣,都通過畫卷講述故事。

李志升皺著眉詢問道:「宋太常,其他人我就不說,武則天她配得上單獨建閣嗎?

在她當政的時期,大唐可是把西域丟了。

這種丟失疆土的皇帝,能否進祖廟都兩說,還給她單獨建閣。」

宋康年听到這句話,他站在那里沒有回應。

蘇河直接回答道:「這些事情,太常卿怎麼可能做主,都是我來安排。

武則天當政時期,是大唐由盛轉衰的開始。

但她是唯一的女皇,只憑這一點,就配得上單獨建閣。」

王仲策看著朱元璋和朱棣的雕像。

「蘇統領,把明太祖擺在這里,會不會不太好。」

蘇河明白王仲策的意思,大明現在還是敵國。

他微笑著說道:

「朱元璋配得上,大宋亡天下,是朱元璋驅逐韃虜,讓我們漢人重新站了起來。

不再是殺死一個漢人,賠償一頭驢。

我們現在反抗貪官污吏橫行的崇禎朝。

此大明非彼大明。

朱元璋的子孫不孝,但不耽擱他是歷史上排進前列的明君。」

蘇河祭拜歷史上的帝皇之後。

他又帶領文武官員,祭拜巽殿,這里供奉著華夏歷史上的名臣。

單獨建閣就有管仲、商鞅、諸葛亮等人。

他們之後祭拜震殿,這里供奉華夏歷史上的名將。

單獨建閣就有白起、霍去病、岳飛等人。

他們又去祭拜坎殿,這里供奉華夏歷史上的名人。

單獨建閣就有魯班、扁鵲等人。

祭拜坎殿時,一部分官員很失望。

他們認為的名人,是流傳百世的名流,比如伯牙鐘子期或是嵇康這種賢者。

沒想到是工匠和醫者為主。

蘇河來到離殿。

這里供奉著,蘇河起兵以來,功勞卓越的烈士骨灰和牌位。

蘇河帶領文武官員,祭拜烈士之後,他們來到艮殿。

剛走進艮殿,畫面就變得陰森起來。

艮殿沒有單獨建閣。

艮殿上方有一個巨大的牌匾,它是黑底白字,看著很滲人。

上面寫著罪人閣三個大字。

李鳳鳴看著罪人閣三個大字,他脊背都冒起一股涼氣。

「蘇統領,祖廟這種莊重的場合,設立罪人閣不太好吧。」

蘇河斬釘截鐵的回復道:「必須要設立罪人閣,不能只記住祖先的榮光。

祖先犯下的錯誤,我們也要一筆一筆,記得清清楚楚。」

蘇河推開罪人閣的大門,眾人看到第一個場景。

一名身穿黃袍的帝王雕像,跪在一名將軍面前。

眾人看向旁邊的圖畫,知道這是宋高宗趙構,跪在岳飛面前。

趙構跪像旁邊,蘇河親自提了幾句話。

「不配姓趙,完顏構。」

李志升看到這個場景,他驚訝的張大嘴巴,久久都沒有合攏。

他是儒家傳統讀書人,看到皇帝給將軍下跪,這太毀三觀了。

等他緩過神來,小心翼翼的說道:「蘇統領,眾所周知,岳飛將軍是被秦檜害死。」

蘇河大聲訓斥道:「放屁!宋朝雖然重文輕武,但宰相權力沒有那麼大。

秦檜就是給趙構背鍋。

秦檜很可惡,他就該遺臭萬年。

但絕不能放過趙構。

史書上為什麼不寫趙構,就是因為他是皇帝。

在儒家的觀念里,皇帝不能犯錯。

我們不需要搞腐儒的那一套,皇帝犯錯,我一樣讓他遺臭萬年。」

眾多官員听到蘇河的話,他們都陷入沉默。

他們讀到這個故事時,都能看出來,只憑秦檜用莫須有的罪名,殺不死岳飛。

只有皇帝在背後默默支持,秦檜借助皇權的力量,才能殺死岳飛。

背後的原因很簡單,岳飛要打敗金朝,迎回宋徽宗和宋欽宗。

趙構的父親和哥哥回來,他的皇位就會不穩。

自古為了皇位,弒父殺兄的事都有人做,何況是殺死一個外人。

但殺了岳飛,卻毀了大宋朝。

宋朝在之後,沒有出過一個能逆轉乾坤的名將。

趙構埋下的禍根,才導致南宋越來越弱,最後被元朝所滅。

文武官員又看向其他的罪人。

這些罪人以各朝各代的昏君為主。

其他的人,哪怕再昏聵,也沒有權利影響一個國家。

兒皇帝石敬瑭,叫門天子朱祁鎮都位列罪人閣。

蘇河帶著文武官員,在罪人閣前方的痰盂處吐了一口痰。

代表著他們對罪人的唾棄。

蘇河帶著眾人,來到祖廟最後一個,也是規模最大的兌殿。

這里裝修華麗,中間是一個巨大的大廳,最里面是一個個包間。

「大家找地方休息,也可以去逛逛祖廟其他地方。

今天帶大家參觀祖廟,希望你們能有一些收獲。」

文武官員,听到蘇河的吩咐。

他們按照關系遠近,形成一個個小團體。

走進這里的包廂中,討論著今天參觀祖廟的感想。

王仲策等幾名高官,跟著蘇河一起,來到最大的包間中。

他這段時間,一直處理新入職官員的培訓工作。

沒有了解太常寺和祖廟。

王仲策詢問道:「祖廟高層是祭拜先賢的場所,祖廟兌殿有什麼作用。」

宋康年給王仲策講述,祖廟和祝師的作用。

大廳,主要用于百姓的婚喪嫁娶。

包間,主要用于勛貴的婚喪嫁娶。

大廳免費,包間需要收取不菲的費用。

王仲策听完祖廟和祝師,他夸贊道:

「祝師是一個很不錯的職業。

我們講究孝道,哪怕是家里之前很窮。

特別是讀書人和城里的百姓,為了孝道,父母死後都會風光大葬。

這很容易形成不正當的攀比之風。

讓擺月兌貧困的家庭,因為白事,重新陷入貧困。

我已經看到過不少家庭這樣。

現在祝師提供免費的服務,百姓也不用再攀比。

我想蘇統領推出祝師,還因為想推廣火化,但民間很多人反對。

現在火葬,只用于陣亡的士兵。」

蘇河確認道:「沒錯,我們火葬士兵的經驗表明,火葬能避免因尸體導致的瘟疫。

但百姓已習慣了土葬,非常抗拒火葬。

這種移風易俗工作,不能粗暴解決,只能通過祝師潛移默化的解決。」

李鳳鳴好奇的詢問道:「為什麼叫祝師。

我記得這個稱呼,應該統稱巫祝。

我感覺祭祀祖先,巫祝這個詞也很合適。」

宋康年解釋道:「蘇統領也提過巫祝這個詞,但我的意見是不用。

巫祝本來就是古代負責溝通祖先和上天,傳達神靈旨意的人員。

但經過幾千年演化,巫這個詞已經完全和騙子、害人術士等同。

特別在鄉村之中,這個詞一般指代神婆神漢。

我們的祝師進入鄉間,會配合巡檢部門,抓捕所有害民的神婆神漢。

我走南闖北,看到有地方的神婆神漢,不只是要錢。

他們為了恐嚇百姓,還把年輕女子或是童男童女,沉入河中祭神。

絕不能讓百姓把我們祝師與這些人相提並論。

蘇統領才選擇太祝這個上古職位,我們祖廟人員統稱祝師。」

宋康年介紹完,他自信滿滿的說道:「我們祖廟下沉到鄉間,小型祖廟只有黃帝像和炎帝像。

其他先賢都通過印刷的畫像代替。

祝師傳播炎黃信仰,他也會打擊不正規的信仰。

我們祖廟,每到初一和十五,還會舉行廟會,促進鄉間各村的交易。」

蘇河听到宋康年介紹完,他還補充道:「太常卿剛才忘記說一點,那就是祝師還有代替守孝的作用。

現在官員父母去世,需要守孝三年,這個時間太長。

人生才有幾個三年,但不守孝,心里又過不去。

把守孝的工作交給祝師。

祝師會替你守孝,自己只需要守孝三天。」

蘇河認為守孝三年簡直太長了。

政策需要連貫性,主官缺失三年,再好的政策也廢了。

這不只是一個人守孝三年,是所有官員都需要守孝三年。

對統領府政策的持續性,是巨大的挑戰。

華夏自古講究孝道,不是打倒朱程理學,就能取消這種守孝制度。

蘇河與宋康年商量好多次,才想出讓祝師替代的方案。

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