崇禎十二年，左華在棉蘭老島上畫了一條線。
這條線北起拉巴松，南起尹皮爾。
這條線一畫，立刻讓三寶顏半島同整個棉蘭老島分割開來。
趙先兵足足在這里部署了兩個營。
在東海艦隊的配合下，棉蘭老島上面的各處勢力，再也無法進入三寶顏半島。
這個辦法，是左夢庚教給左華的。
當初切斯來特制作了蛋糕，請左夢庚等人品嘗。
借著吃蛋糕的機會，左夢庚向大家傳輸了一種戰術。
當一塊果實太過于巨大的時候，完全可以將其切割成若干部分，一塊一塊的吃掉，最終也能達成目的。
左華對這件事印象深刻，同時也學會了一個道理。
欲速則不達。
眼前的棉蘭老島，就是夏軍面對的特大難題。
想要一口氣將整座島嶼完全吞下，左華等人反復思量都覺得不可能。
于是左華就動用了吃蛋糕的辦法。
先不去管棉蘭老島上面的大部分，只專注于眼前的三寶顏半島。
在三寶顏半島與棉蘭老島連接的最狹窄處，用足夠的兵力制造隔斷，附近的海面上還有東海艦隊游弋巡邏。
如此一來，棉蘭老島上面的其他勢力想要過來救援，根本就做不到。
陸戰二師的防線能讓他們撞的頭破血流。
不但如此，三寶顏半島上面的部落想要逃走也做不到。
無論是陸地上還是海洋上，全都被徹底封鎖。
等待他們的命運只有一個。
以呂宋集團軍的實力，只專注于對付三寶顏半島，那完全是手拿把攥、輕松愉快。
這個辦法，讓夏軍的進展十分順利。
僅僅只用半個月的時間，就掃平了三寶顏半島上面的絕大多數地方，最終屯兵于錫奧孔城下。
這座城池是蘇祿國在三寶顏半島的行政中心，聚集了最多的人口。
當夏軍前來時，這里的長官早已行動起來。不但從四面八方的部落中召集戰士，還向蘇祿國王求援。
他滿心期待著蘇祿國的大軍能夠跨海趕來，戰勝侵略者。他卻不知道，國王那邊已經自身難保了，根本不可能過來支援。
如是等了很久很久，一個援兵也沒有等到，反而錫奧古城被徹底包圍。
城中上下膽戰心驚，彌漫著夏軍強大的傳說。
本地的部落軍隊已經跟夏軍作戰過好幾次，可無一例外都以慘敗收場。
無論是正面對決，還是偷襲埋伏，他們就是佔不到便宜。
盡管他們擁有地利的優勢，但是在更加科學的戰斗方法面前，一切都是無用功。
更讓他們無奈的是，夏軍每攻佔一地，就會將當地的部落首領和貴族全部清理，然後將繳獲的土地和財富平均分配給賤民百姓。
往日里備受欺壓的賤民和百姓，什麼時候被這樣厚待過？
他們又哪里懂得什麼大道理？
立刻有許多人選擇了叛變，成為了夏軍的追隨者。
一開始，夏國這樣的做法效果還不算太明顯。
畢竟這里的人都是尹教徒，而且是狂熱的信徒。哪怕分得了財富，也對夏軍這種異教徒充滿仇視。
可是沒過多久，就有許多尹教大能趕了過來，向教徒們傳播經義。
這些外來大能講述的經義，和本土有著微妙的區別，自然在一開始引起了極大的沖突。
可隨著時間的進行，當地人在切身感受之下以及生活環境改善的影響下，慢慢體會到了新式經義的精髓，漸漸轉變了信仰。
就連在宗教信仰的爭奪上，當地的部落都徹底完敗。
夏國從國內調派過來的尹教學者，不管是見識還是思想高度，都遠遠超出了這些原始的同行。
要是讓他們去發源地那里辯經，他們或許還不能勝任。但是用來教育原始人，還是非常輕松的。
三寶顏半島上面的貴族眼見著信徒急速流失，卻沒有絲毫的辦法。只能困守在城中，絕望的等待著命運的審判。
城外夏軍的士兵，用大喇叭不停的進行勸降。
夏軍的行動只針對貴族、長官，是來解救平民的。希望城內的普通士兵和平民百姓放下抵抗，不要做貴族、長官的奴隸，陪著他們一起送死。
這樣的勸降，弄得城內人心惶惶、思潮各異。貴族長官和平民百姓之間，不禁互相警惕戒備起來。
沒辦法，階級的差異被夏國很好的利用了。
尤其是就在城外，那些過上了新生活的土著，更是讓城里的平民百姓羨慕不已。
他們親眼看到從城外走過的土著，竟然穿上了華美的新衣服，而且還擁有了耕種土地的新工具。
這樣的新生活，誰不想要呢？
圍城一共進行了二十多天，在給城內制造了足夠的焦慮之後，夏軍正式開始了總攻。
鋪天蓋地的 烈炮火中，錫奧孔城簡陋的防御根本就抵擋不住。
這座小城，哪里能跟西班牙王城相比？
光是在夏軍的炮火之下，城牆就被成片的轟塌。
眼見著城池洞開，夏軍士兵潮水一般涌了進來，那些賤民百姓膽子更加大了。
他們不再听從貴族、長官的命令，而是拋下了武器，乖巧的躲在了一旁。
更有一些備受欺辱的，甚至倒戈相向，朝著那些作威作福的貴族、長官動起手來。
內部的混亂，更是方便了夏軍的進攻。
到了當天傍晚，整座城池便被徹底控制。
夏軍果然說到做到，對城內的賤民百姓秋毫無犯。甚至還幫助他們滅火救災，收斂親人的尸體，搶修毀壞的房屋。
凡是在戰斗中遭遇了損失的賤民百姓，夏軍都會提供一些糧食作為補償。
雖然失去親人十分痛苦，可是夏軍的善待還是讓很多人放下了仇恨。
畢竟慘烈的戰斗中，生死全不由人，只能怪命不好。
而對于城中的貴族和官員，夏軍可就不客氣了。
成串的俘虜被夏軍帶到城外，當著滿城的人全部處決。
胡蘿卜和大棒一同使用，起到了很好的效果。
那些尹教學者也跟著進城，到處行動安撫民心。
物質和精神的雙重照撫之下，城中的賤民百姓們很快安定下來，平靜的接受了新生活。