四十  四禪八定

作者︰草根闢谷投推薦票 章節目錄 加入書簽

我是一個不服輸的人,半年之後,便按道家說的那樣選擇「立冬」長期闢谷。並買了體秤稱體重,寫日記。

2015年11月7日,我復谷一般選在晚上十點以後,所以我今晚已經開始不吃飯,正式進入闢谷階段。現在身高1.78,毛重75,7公斤;八日,早上起床,少些大便,毛重74.6公斤;鄭州郭莊拆遷,所今天只好搬家。天氣驟降,屋里冷的要命,進屋鑽進被窩,就不想出來;今天的天氣有些冷,一天下來身上也沒有一絲熱乎氣,現在躺在被窩了,手有些發癢了或許是剛搬家的緣故,所以昨晚,早上沒有靜坐。今天闢谷第一天,身體沒異常,毛重74.0。

9日下班回家,難怪我租的房子特冷,原來它竟是原有房子外,又加的鐵皮房。天再冷也的想辦法靜坐啊。于是上身穿了棉襖,蓋了棉被。許是如此緣故,昨晚,今早每次靜坐都是二十幾分鐘。毛重依舊74.0公斤。夜里睡覺口渴,起夜喝了幾回一小口黃 紅棗水。

10日,天氣預報八度,嘴唇有些月兌皮,抿了幾回水,潤潤嘴唇。一天無大小便,現在毛重73.1公斤。

闢谷的前三天是最難熬的,因為就算你不餓,你的胃也會到點兒,告訴你該吃飯了。這時一定要忍住,但我們的胃還在不停工作,里面又沒東西,這樣就導致為什麼有人闢谷時會出現胃出血了!

預防的辦法就是︰吞氣!也就是服氣的意思。服氣又分文服和武服︰姿勢,坐立行臥均可。文服,微閉雙唇,月復式呼吸、逆式呼吸自行選擇,意守口腔生出潺潺津液,然後仰頭伸頸吞下,意想由食管緩緩流入丹田,直到饑餓感消失為止。如無津液產出,這說明你氣不足,可磕牙攪舌令其產生;如果還不行,可含一顆棗核兒,這樣就會有津液了。

武服,動作和烏龜伸頭縮頭相仿。猛地向前一伸頭,同時張開大嘴,猛地吞一口空氣,然後仰頭咽下,像喝水似的發出「咕咕」的聲音。同時意想︰這團氣順著咽喉、食管流入丹田,直到饑餓感消失為止。

闢谷進入第四天,現在毛重72.8公斤,天冷得要命,喝些熱水暖暖身子。

此次闢谷,不是為了減肥,只是為了印證我的道家理論。為了不使體重繼續迅速下降,昨晚我吃了一塊錢幣巧克力,和兩片山楂片。早上小便一次,毛重72.4公斤。明天朋友老媽辦三年,今天下午大家一起去蘭考,所以沒上班起晚了。

12日,正是吃席時間,朋友們紛紛上席,我遠遠的坐在路的另一邊,看著對面人潮涌動,不時有人站起加菜,听著戲班哀腔時起,恍然有種隔世的感覺。

從昨天下午兩點十五到現在,從蘭考回來,真是一路顛簸,沒休息好,更沒時間,地點靜坐。真有些吃不消了,現在躺在床上緩緩神,好多了。今天進入闢谷第六天,毛重70.1公斤。

進入闢谷第七天,有飲水和吃大棗山楂等,體重沒有明顯變化。身體沒用不適,只是白天送水提兩桶上樓時,會有氣悶現象。

今天是我闢谷第八天,新的開始,新征程。好期待二七闢谷︰早上起來有宿便排出,毛重70.8公斤。闢谷第九天,毛重70.4公斤,身體無不適反應。

10日,昨晚吃了一個桔子,兩牙兒柚子,早上毛重70.1公斤。11日,天氣陰,不渴,沒喝水。晚上兩牙兒柚子。最近一直陰天,時有雨水。溫度七八度間,可身體卻冷的不行,尤其是手腳︰盡管穿了棉鞋,穿了棉襪,也像放進了冰窖似的,順著腳往兩腿直串涼氣。今天闢谷十二天。

13日,冷的受不了了,腳凍得都沒知覺了。

14日,決定回家,租得這里太冷了,找朋友幫忙。正好他大舅子水站有事,讓我去替兩天。

15日,在鄭州森氏賈寨水站幫忙,白天喝些水,晚上吃些袖子。

16日,同上。

17日,王稅建開車幫我搬家回老家鶴壁。等他又回到鄭州,中午下起了大雪。家里有暖氣條件好了許多。

‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧

21日夜,進入三七的第一天,毛重69.0公斤。

23日下午,我叔打電話說︰「12月1日,要把我嬸子的骨灰送回老家。」于是只能通知自己的身體,28日復谷。

28日夜,開始復谷,毛重67.7公斤。此次闢谷21天。復谷(很重要哦)︰遵循的七一原則,即闢谷21天,就需要3天時間復谷。復谷順序︰水果、生堅果→生菜→粥、豆漿、素食→面食、米飯→蛋肉女乃。復食很關鍵,如果復食不當,會有生命危險!

12月1日夜復谷結束。此次闢谷為時︰21天;體重從起初75.7,減至67.7公斤;復谷三天,今天正式結束。時間為︰7日晚飯停,至今晚。

注意事項︰

1、時間為2016‧1‧1號~7號。

2、學習地點︰武漢木蘭山風景區(如有變動,提前通知)。

3、學費︰12800元(本期推廣價優惠為8800元,12月1號前報名再減500元並贈開光法器及飾品)。特別說明︰如時間不充裕者也可只參加前三天課程,只需5800元學費。

黑吧!這是一家官家闢谷收費單,真不是我們草根可以接受的!還是自己模索吧!

闢谷術,不單單是道教有,佛教、基督教、瑜伽、***教里都有提及,只是說法不同而已。

說到闢谷,就必須提到靜坐。其實靜坐也有動功、靜功之分︰動功,就是道家的命修;靜功則是性修。動功,說的大家都能耳熟其詳,比如︰什麼氣沉丹田,大小周天,精化氣、氣化神、神化虛‧‧‧‧‧‧‧

性修,道家講得總是很虛無、縹緲,讓人總是雲里霧里的。一說就是︰「玄之又玄,眾妙之門。」

《性命圭旨》里提到︰前者很容易練出元神,但其實你所認為的元神不是元神,而是識神。因為你一直用意念,疏導真氣,你的意念自然而然就有了神,而且很難解除;性修講得是︰虛無,以先天之氣自覺其神,才為元神,只是性修者往往身體素質不行,還沒等到練出元神,身體就已經垮了。

所以,後來大興性命雙修。接著又分出了以金丹南宗張伯端的先命後性,和金丹北宗的王重陽先性後命分為兩大金丹派。

靜坐可以澄清思慮,增進健康,是修養身心的一種重要方法,好處就不說了。靜坐的方法︰調身,調息、調心。

雖然我是道家信徒,但這里也不得不說,道家太自私了!話說白了,讓大家明白多好︰什麼火龍水虎、日烏月兔,遠不如人家佛家來的通透。

本人出現過一次胎息,之後卻怎麼也找不到相應的資料。無休止的追求那胎息帶來的妙有,卻再也沒有出現過,只是靜坐的時間成倍的增加了。

一次偶然的機會,讓我在網上看到了四禪八定。詳加了解,才知道這是我的一次機遇,一次只有性修修士才會出現的機遇。我從第一次胎息退出來的步驟竟是︰四禪、三禪、二禪、初禪,由于我知識的淺薄,沒能及時的把握機會,現在的我只能進入初禪而已。

今奉上四禪八定要義,希望不要有人再像我一樣,誤了天機!

一︰初禪天定謂人于欲界中。修習禪定之時。忽覺身心凝然。運運而動。如雲如影。又覺遍身毛孔。氣息悉皆出入。入無積潔聚。出無分散。是名初禪天定。

二︰二禪天定謂既得初禪天定已。心厭初禪。覺觀動散。因攝心在定。澹然澄靜。覺觀即滅。乃發勝定之喜。如人從暗室中。出見日月光明。朗然洞徹。是名二禪天定。(覺觀者初心在緣曰覺。細心分別禪味曰觀.)

三︰三禪天定謂既得二禪天定已。而又厭二禪。喜心涌動。定不堅固。因攝心諦觀。喜心即謝。于是泯然入定。綿綿之樂。從內心發。樂法增長。遍滿身中。于世間樂。最為第一。是名三禪天定。

四︰四禪天定謂既得三禪天定已。又覺三禪樂法擾心。令不清淨。一心厭離。加功不止。即得安隱。出入息斷。空明寂靜。如明鏡離垢。淨水無波。湛然而照。萬像皆現。絕諸妄想。正念堅固。是名四禪天定。

五︰空處天定空即虛空也。謂既得四禪天定已。猶厭身色系縛。不得自在。乃轉加功力。觀察己身。猶如羅谷。內外通徹。一心念空。惟見虛空。無諸色相。其心明淨。無礙自在。如鳥出籠。飛騰自若。是名空處天定。

六︰識處天定。六識處天定識即心也。謂既得空處天定已。即以識心遍緣虛空。而虛空無邊。以無邊故。定心復散。于是即舍虛空。轉心緣識。與識相應。心定不動。現在過去未來之識。悉現定中。與定相應。心不分散。此定安隱。清淨寂靜。是名識處天定。

七︰無所有處天定謂離上空處識處。故名無所有處。得識處天定已。以心緣現在過去未來之識。無量無邊。能壞于定。惟有無心識處。心無依倚。乃為安隱。于是即舍識處。專系心于無所有處。精勤不懈。一心內淨。怡然寂靜。諸想不起。是名無所有處天定。

八︰非想非非想處天定謂前識處是有想。無所有處是無想。至此。則舍前有想。名非想。舍前無想。名非非想。蓋此天既得無所有處天定已。又知此處如痴如醉。如眠如暗。以無明覆蔽。無所覺了。無可愛樂。于是一心專精。即于非有非無。常念不舍。則無所處定。便自謝滅。加功不已。忽然真實定發。不見有無相貌。泯然寂絕。清淨無為。三界定相。無有過者。是名非想非非想處天定。(三界者。欲界。**。無**也。)

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