一切行菩薩道，修行佛法的眾生，在成佛之前都可以稱作:菩薩;通過修行，覺證如來本性，得究竟無上菩提，就是佛了。
菩薩和佛是:覺悟程度高低的差別。菩薩是因位正在修行的聖者，佛是果位已經圓滿的聖者。
佛已經完全斷除了見思、塵沙和無明這三大煩惱，證得了圓滿的法身;而菩薩雖然也斷除了見思、塵沙煩惱，但是無明煩惱共分為四十二品:最低的法身菩薩乃是初住菩薩，僅斷除了一品無明;但最高的等覺菩薩，則是還剩最後一品生相無明未破。
大乘佛菩提道的修行，總共有五十二個菩薩的階位:十信位、十住位、十行位、十回向位、十地、等覺位和秒覺位。
十地菩薩乃是:
初地的菩薩歡喜地——顛倒、夢想。不憂慮生活，不懼怕死亡，不怨人毀謗。進入初地的菩薩，等于生到諸佛如來的家中去了。助人為本，以布施為樂，能紹隆佛種，能弘法度生，因為分證了佛陀的法身，相應了菩提，歡喜踴躍，所以叫歡喜地。
二地的菩薩離垢地——自己修行十善，也勸人勤修十善，不再誤犯微細的戒律，遠離垢染，獲得三業清淨，能夠廣行慈悲，饒益有情，所以叫離垢地。
三地的菩薩發光地——勤求佛法，受持佛法，能忍一切外境，不再動心，精修定學，得慈悲喜舍的四無量定，不再為貪瞋愚痴闇蔽，聖格升華，像光明一樣，驅散了一切暗冥，所以叫做發光地。
四地的菩薩焰慧地——精進修習三十七道品，除了我執、法執，見解上沒有愚痴，思想上也無謬誤，不生愛染，不起瞋怒，智慧的光像火焰一樣的熾盛，照亮了佛道，所以叫做焰慧地。
五地的菩薩難勝地——不但修滿了禪定，而且更證悟真實的諦理，離諸戲論，證悟空有不二，不住生死，不住涅槃，這是極難到達的階位，所以叫做難勝地。
六地的菩薩現前地——圓滿了般若智慧，經常安住在滅盡定中，不起有漏心識分別，照見緣起性空，徹悟諸法自性，可說真實的佛法已現前，所以稱現前地。
七地的菩薩遠行地——安住在滅盡定中，出定入定，隨念自由，不用功而能行諸佛法，度眾生而有無限方便，遠大的目標，即將到達，所以叫做遠行地。
八地的菩薩不動地——功德任運增進，願惱不再現行，不為名利所動和境風所誘，只有大願度生，所以叫做不動地。
九地的菩薩善慧地——無相無功用行，自證的固然無功用行，為他說法，也不待功用，以自然而然的清淨法力，守護佛法寶藏，以純善的智慧開示眾生，所以叫做善慧地。
十地的菩薩法雲地——是真正的法王子了。所謂補處菩薩，就要成佛了。有大慈悲，大神通，那福德智慧的雲朵，嚴密護身，可以發為電光，震大雷音，降大法雨，伏諸魔外，終成佛道。
菩薩有三，一為:果地菩薩，已經證得佛果，為了引度眾生，應化為菩薩身者。如:觀世音、地藏王、彌勒;二，因地菩薩。因地菩薩者，依修行而得菩薩果位者;三願地菩薩。願地菩薩者，謂發願願行菩薩道者。
其實，菩薩有多種分類，除依悟解之淺深而有不同之菩薩階位外，《菩薩地持經》卷八菩薩功德品亦舉出菩薩有十種:1，種性——未得淨心;2，入——發心修學;3，未淨——已入而未達淨心地。4，淨——入淨心地;5，未熟——淨者未入畢竟地;6，熟——入畢竟地;7，未定——熟者未入定地;8，定——已入定地;9，一生－次第得無上菩提;10，最後身——此生得無上菩提。
此外，復分在家與出家、生身與法身、退轉與不退轉等。
一念惡即此岸，一念善即彼岸，善惡皆拋即菩薩。
菩薩修六度之行，稱作:‘菩薩行’；以達佛果為目的之教，稱為:‘菩薩乘’；菩薩應持之戒，稱為:‘菩薩戒’。
「喝~你也是因人的成聖被割棄的啊！」
听完鬼王無毒辛史，李乃新不由得想起來須彌界里認識的‘欲天’。
佛門教義有:‘色即是空，空即是色，色不異空，空不異色’。于是，便利用‘空樂雙運’產生‘悟空性’，以達到‘以欲制欲’都目的。
明王那些凶惡的面目不僅是用來嚇退外界的妖魔的，更主要的是可以用來對付自身，對付內孽障的!而與這些看似殘暴的明王合為一體——嫵媚多姿的明妃，是明王修行時必不可少的伙伴。她在修行中的作用，以佛經上的話來說，是:‘先以欲勾之，後令入佛智’，她以供奉那些殘暴的神魔，使之受到感化，然後再把他們引到佛的境界中來。
相傳:崇尚婆羅門教的國王‘毗那夜迦’殘忍成性，殺戮佛教徒，釋迦牟尼派觀世音化為美女和毗那夜迦交媾，醉于的毗那夜迦終為美女所征服，並皈依佛門，成為了佛壇上眾金剛的主尊——歡喜佛。
由于他們大多是棄惡從善，所以一時半會兒很難淨化身體所有的戾氣、陰暗;為了彰顯坲力的強大，佛門便想出來這樣有些荒誕的方法，以秘術隔離那些有礙自己修行成佛的一切，從而迅速成佛!
李乃新想了想，又說:「我可不是你們佛門弟子啊！你若奉我為主，便等同月兌離佛門，若是如此你還有鎮守此地的意義嗎？可你若突然隨我離開這里，好像也說不過去吧？」
「有什麼說不過去的!」鬼王無毒氣憤的說:「我在在這里待的時間太短嗎？可這麼多年，除了婆羅門女和你來過這里，誰還來過這里？我在這里再怎麼兢兢業業又有誰會在意呢？他們只會認為我做的一切都是理所應當的!」
「既然如此，就如你所願跪下磕頭吧！」李乃新雖然一身佛法，但卻對佛門絲毫不感冒:「那些什麼忠誠誓言就不必了！你來去自由!反正你也是因為日後有佛門弟子責問你理由時，我不過是你的一個托詞罷了!」
「主人!我是真心投靠您的!」鬼王無毒急忙解釋說:「當年，婆羅門女只身來此，只是為了救贖自己的母親。在解救自己的母親之後，才有了:‘我不下地獄誰下地獄’的宏願!還發誓:‘地獄不空，誓不成佛’!他是遵守了自己的承諾，從他進入地獄後，地獄的惡鬼確實也少了不少;可近幾年地獄的惡鬼，卻越來越多，越來越多，多到無法再容納亡靈，我只能想辦法:在陽世構建困鬼迷陣，以緩解無間地獄鬼滿為患的問題。而您就不同了！你是因為……」
「你說到這里，我想起了!」李乃新突然打斷鬼王無毒的話，問道:「你想方設法弄得所謂:困鬼迷陣，不會就封門村這一處吧？」
「肯定不會!」鬼王無毒坦誠的說:「一共有二十八處。」
「既然你想認我為主，怎麼也得弄個投名狀吧？」李天說:「那就把這二十八處困鬼迷陣都撤了吧！」
「謝大人!」鬼王無毒立刻再次下跪叩頭，然後抬起頭懇切的說:「主人，您要不再給我加派一些別的任務吧！」
「不用了!投名狀意義就是表示一下決心，沒必要是什麼艱巨的任務。」李乃新擺擺手。
「不是大人!您誤會我的意思了！」鬼王無毒解釋說:「大人!您是不知道:您這一來一回，業海里的凶靈惡獸一下子就好了四分之三!現在哪里還需要陽世的什麼困鬼迷陣!現在根本就是:業海因為凶靈惡獸的數量急劇銳減，我早把我設置的二十八出困鬼迷陣的鬼魂，全部拘進業海了！現在的問題已經是:業海里的凶靈不足，業海的面積已經縮減了好幾倍了！」
祝蓉蓉站在拍賣台的邊角喊道:「我乃咱們青嵐宗現任掌門曹辛的關門弟子祝蓉蓉!我現在要定這塊‘青木玉’了！希望在場的師兄弟們，能幫我一把，今日之恩，祝蓉蓉絕不會忘!」
「祝蓉蓉，怎麼是你!」看到站在拍賣台邊角的祝蓉蓉，十號貴賓室女子顯得很是憤怒的喊道:「你怎麼什麼都和我做對啊！」
「嗨~你怎麼說話的？」
這時，一樓座位上一個也已表露身份的青嵐宗弟子，扭頭對著十號貴賓室喊道:「真是倒打一耙啊！你丫好好想清楚!最先叫價的可是我們青嵐宗那位站在過道上的弟子!」說完，指著李明喊道。
「就是~就是~」
頓時，又有很多青嵐宗弟子掀開斗笠，扯下披風，紛紛表露身份響應道。
烈火堂確實是青峰城最大的煉器商會，但青峰城也就是青國的都城;而青國的修真靠山卻是青嵐宗，如此這般，烈火堂既使再再怎麼牛B，又怎麼可能與青嵐宗抗衡呢？
當然，這也僅限于在青國境內。