第三十二章 《火竅存想觀》

作者︰萬物皆可種投推薦票 章節目錄 加入書簽

最後,陳嶼選了幾棵粗壯的,花朵繁茂的,投入了靈機。

精神強大後,挖掘靈機的速度大大加快,恢復也便利。

不過直到現在他也沒能參透遮蔽靈機後的那層模糊薄膜。薄膜隱在意識潮水之中,唯有通過冥想方式度入初光之境,才能平息激蕩波濤,得見真容。

然而先不提不是每次都能輕易進入初光,縱使見到也無甚用處,畢竟精神力穿透不進,甚至至今尚未找到那片意識空間所在。

腦域復雜程度遠超五髒,他不敢太大動作,精神力驅使時也只能在泥丸宮四周飄蕩,至于意識深處到底如何,他尚無探索的底氣。

曾有幾次,精神力主動降入迷蒙混沌中去,卻無影無蹤,仿佛被掐斷。

反復兩回,他便不再浪費。

「遲早自己會將之探清。」

精神領域的未知與不解太多太多,加上受到兩輩子來的種種文學燻陶,他總覺得深挖精神潛力無窮、前途無量。

而隨著他回到山上,早先有著的不少想法也都能提上日程,譬如在泥丸宮中捏個小人兒。

「待我元神大成,定要映照大千!」

嘴里嘀咕著些常人听不懂的話,總之就是這麼個意思吧。

收回無端無由的胡思亂想,陳嶼一轉頭就瞧見傻鹿直勾勾盯著自己。面皮不禁一抖,好在對方應該听不懂才對。

怒搓鹿頭。

直弄得小鹿忍受不住蹦跳逃離,他才背手在後,去到後院。

道書中的元神玄妙無比,非常人可以凝煉,不過在陳嶼這里都不是事,因為他壓根兒不知道自己捏的小人兒算不算所謂的元神。

捏成入駐泥丸後又能否真有神異之事彰顯……一切都是未知數。

「往後再看,興許會有作用。」

除了泥丸宮中捏小人兒,還有五髒方面也在計劃。本來他盤算著用胎息在髒器間構築通道,仿照一本經書上記載的采煞之法,同時也契合道門五行生克、輪轉不絕的說法。

但後來有了種,這想法便被拋之腦後,不再想費這功夫。

「肝髒已經凝聚了種,其余四處也得弄起來。」

不止如此,六腑更是不能少,若是情況允許,他還要往人體大竅里填一些。

自打發現短時間內找不到傳說中能夠駐留氣的中丹田後,陳嶼就想著將能發現的穴竅關節全部當做備用丹田來使。

雖然沒有上丹田下丹田兩者的神奇超凡,但這些地方好歹關聯肉身,說不準填入種後會發生什麼。

「應該是好事。」

再不濟都能加快肉身吸收,從而推動身軀的強化。

陳嶼覺得這主意著實不差,他還想到要不再按著周天星斗位置排列,一點一點填充?如此一來一旦吸收靈液,在精神力視角下想必會極為震撼。

當然,以上都停留想象中,距離實現還差了很遠。

尤其最後,人體的穴竅並非周天星斗數,更無法隨心排列。

所以目前來看只不是他無聊時候的妄想罷了。

……

後院,藥田。

春黍高挺,遍及田間。

這片田打理的很好,早先時候花了不小精力照料,所以此時即便離山十日,也不見多少雜草生長。

踩著間隙,陳嶼一邊將零星野草拔起來扔到一旁,一邊蹲下細細打量這些生發出來的作物。

臨走時,他將靈液培育的春黍種子扔在了田內,又傾倒了一袋靈液混著井水潑灑澆灌。

如今長勢可喜,遠超他在山下見到的那些。

隱隱可見的,有部分開始抽穗,這才十日,可想而知有多快。

不過也並非所有都令人滿意。

陳嶼看向藥田一角。

那里沒有春黍,只有一地殘敗睫桿。

那是他特意沒有施加靈液的位置,結果不言而喻,全部都死亡,沒能長成。

觀其模樣,似乎是肥力不足導致,可藥田已經是山上難得的上田,卻依舊不能滿足。

靈液催化的緣故嗎……

陳嶼懷疑,得到靈液催化培育的這批糧種,對肥力,或者說對靈液的需求被大幅度放大,普通田力根本無法播種。

想明白這一點後,他不由得嘆息,本以為能多出一種高產量且收成快的糧食作物,然而眼下看來還早的很,面前這些即便真能畝產千斤,也只能局限山上。

旁人可沒靈液給這些作物施肥。

「不過養自己倒是夠了。」

就是不知道這種靈液培育的黍米吃著怎麼樣。

心中雖帶著好奇,不過陳嶼還沒貪吃到直接扯一把尚未成熟的嘗鮮。他起身抱住一堆葉片長長的綠草,這些草也吃了靈液,葉片又大又女敕,鮮綠無比。

抱給了小鹿,投了一會兒食。

天光隱隱不復明亮,陳嶼回到觀中煮飯。而小鹿則離去,沒入森林深處。

……

五月十八日,陰雨。

坐在屋檐下,他穿著長袍,眺望遠天光景。

下山十日,不見半點兒雨水,至多回程時遇到一陣大風,但始終沒能下起來。

倒是現在,剛剛一回山上就落雨,天老爺時間掐的挺準。

身前,一本道卷攤開。

陳嶼細細品讀,回山兩日先是整理了收獲,然後便沉浸在了帶回的書冊中。由于考慮到山上書本太少,他選擇帶回的道書都不算薄,厚厚一摞。

加上蔣道士贈予的四本,總計二十來份,都被他放下了雜物間里的木架上。

靠在原有的那些道書邊上。

此刻,他正在看的,卻是蔣道士花了功夫介紹提點過的那本《火竅存想觀》。

存想,這是道門近些時間才興起的說法。記憶中,老道士只說冥想,追求洞悉自我,至于存它物觀己身的法子鮮少有講述教授。

實際上,正如蔣道士所說,這是化自釋教的法門,又叫作觀想法、寄去思。

當然,道門古時並非沒有寄托外物凝煉神思的法子,不過早已失傳,迭代數百年,殘存的那些愈發裝神弄鬼。

通篇神神叨叨,正經道士都不練,大概也只有流竄鄉野的山巫神婆會鑽研。

《火竅存想觀》內容不多,存想方面更是殘缺不全,不過陳嶼本身對這套練法不感興趣,反而是其中關于內府大竅的描述講解更令他沉迷。

饒是粗略通讀,也感覺腦袋里靈感止不住的往外蹦!

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