第二章 佛道辯論

作者︰雲繞半山腰投推薦票 章節目錄 加入書簽

雲國,中慶城。

最近朝堂之中風起雲涌,一群想要攀附曲家的朝中官員,因為牽涉北境之事中皆已被拿下,盡數被革職等候問罪。便是如此,使得如今雲國朝中的局勢稍顯動蕩。

而這朝堂之上的人心惶惶,倒是對民間百姓沒有太大的影響。

如今北境的瘟疫已經平息,此前對外戰事的獲勝,也使得百姓民心穩固,對大雲朝廷的向心力更是高漲。

中慶城中,舉目則青樓畫閣,繡戶珠簾。雕車競駐于天街,寶馬爭馳于御路,金翠耀日,羅綺飄香。新聲巧笑于柳陌花衢,按管調弦于茶坊酒肆。

往來人潮涌動,街邊店鋪密布,叫賣之聲不絕于耳,喧鬧之聲不曾停歇。置身其中,便不覺感嘆這一派的盛世景象。

越往城中走,百姓便越發多了起來,人潮擁擠,齊齊朝前方回去。朝前方望去,已然可以看見巍峨壯麗,盡顯皇家威儀的宮殿樓宇了。

而就在皇宮前的寬大廣場之前,不知何時立起了兩座高台。

此時那邊,已經有了不少人。

只看打扮,有身著華服的朝中勛貴大臣的家眷,有佛道兩家的方外人士,還有身穿稷下學宮學子服飾的百家弟子。更有江湖人士、商賈、普通百姓,各種階層之人,齊齊聚集在高台之下,甚至比當初蕭承登基之時還有熱鬧幾分。

仰頭朝高台之上望去,便見左手高台之上,盤坐著數名身穿僧袍,寶相莊嚴的僧人。此時大和尚們正身軀端坐其上,手掌合十,雙目緊閉,低頭默念經文。

看上去,卻是一副寵辱不驚,不為外物所動的模樣。

而右手邊,只見有數名身穿湛藍色素色道袍,頭戴混元巾的道人緩步走到高台之下。

隨後在眾目睽睽之下,縱身一躍,身形宛若柳絮,飄然落在高台之上,對著對面的僧人微微行了個道禮,方才盤膝坐下。

如此陣仗,能夠吸引這麼多城中百姓的事情,便是近來最為引人關注的佛道辯論大會。

佛道之中的道,並非是說諸子百家之中的道家,而是如今中原大地盛行的道教。

道家、道教,兩者相互之間雖說有些不清不楚的,但還是各有側重。

道家位列諸子百家之中,乃是九流十家之一的天下顯學,主張隨順萬物,尊重世間運行規矩,並以此作為核心來施政治理國家的學派。

而道教,則是截取道家部分理念,融合鬼神妖怪之說,從而形成的宗教。

佛門雖然經過蕭承數次整治,如今影響力銳減,但當初佛門在雲國之中底蘊何其深厚!便是如今,在民間也擁有足夠的影響力。

宗教信仰這東西,是根除不掉的。

佛門蟄伏個幾十上百年的,卷土重來也未必不可。蕭承可不願意,見此情況發生!

于是,這盛行中原的道教,也便被蕭承引入天南之地。

當今新成立的禮部之下,除卻有管理僧眾的僧錄司衙門,亦是成立了道錄司,以此節制、扶持道教發展。

道教能入天南之地傳播信仰,也樂得做蕭承手中節制佛門的利器,配合無比。

扶持兩者相斗,朝廷坐鎮調和,只要後世的雲國君王,不出個腦子進水的,局勢總是能夠控制得住的。

眼前這場佛道辯論大會,便是在蕭承的暗中示意之下舉辦的。

道教需要揚名,快速打開局面。佛門需要挫一挫道教的鋒芒,彌補這段時間佛門損失的威望,加固雲國百姓的信仰。雙方皆是順水推舟,便有這一場萬人矚目的佛道辯論大會。

宮牆之上,眾多儀仗依次拍開,簇擁著最中間的帝王玉攆。玉攆之上的簾帳放下,僅能看到一道挺拔英氣的身影坐在其中。

見雙方皆已落座就緒,當即便有禮官拉長了嗓子,道︰

「請陛下訓示!」

玉攆之中的蕭承,正忙著批閱著手中的奏折,頭都不抬地道︰

「開始吧!」

蕭承可不想待會還要回養心殿加班,所以只能趁著現在偷偷模魚。

一旁的馮保聞言,當即一禮,起身朗聲道︰

「準!」

只听「咚」的一聲玉鐘敲擊之聲,佛道辯論大會便此開始。

當即佛門一方,便有一僧眾忽然起身,搶聲道︰

「道教,不足以為教!」

朗喝之聲,在佛門武功法門的加持之下,宛若雄獅怒吼,頓時響徹四周。

佛道兩家其實都清楚,兩者勝負之間,並非一朝一夕能夠決斷出來的。今後雙方明爭暗斗,只怕不得平息。

所以這一場辯論,雙方都不免抱著試探對方的意思。所以這一場辯論,甚至連辯題都沒有確定,全憑雙方自由發揮。

而這名和尚上來這番暴論,直指道教立足根本,可為是先聲奪人,將眾人視線頓時吸引了過去。

便是模魚的蕭承,此時也是手上一頓,抬頭看向高台之上。

此時說話之人,蕭承還有些印象。

當初佛門辯法之上,惠啟和尚突生感悟,悟出了「度己度人」的大乘佛法。霎時之間心境圓滿,領悟陸地神仙的境界。天地有感,而生呼應,異象凝聚金色蓮花,于空中落下。

蕭承屬意的六懷和尚,並無多少真才實學,全靠著他幫著作弊,才有底氣上台。面對著臨陣暴種,展露神異的惠啟,毫無還手之力。

那個時候,蕭承自己都打算放棄了。是這名叫做慧力的僧人頗有急智,出手打了個配合,才能夠將他送上了佛門大法師之位,致使蕭承謀劃並未落空。

此時慧力出聲,蕭承也不由得饒有興致地看向他,倒要看看他這急智,能夠玩出什麼花樣來。

道教的幾名道士,此時听聞慧力之言,饒是此前對佛門刁難有了心理準備,此時听到,也不由得微微皺眉。

道教不足以為教,若是無法辯駁,那便是動搖根基,將來還如何在雲國傳教?

想到這里,一名道士猛地站起身來,對著慧力行禮道︰

「貧道真一,敢問這位大師,何處此等暴論?」

慧力聞言,嘴角一彎,當即道︰

「凡立教之法,先須有主!道教無主,何以能夠稱教?」

道士真一剛要反駁,卻被身邊的道士拉住。

道士對著,真一微微搖了搖頭,示意他不要急躁。真一見此,這才強忍了下來,坐了回去。

此時的慧力見對面不曾因為急聲反駁而落下圈套,暗自可惜了一聲,繼續道︰

「我佛門源自天竺,由大僧阿拉加納傳入。是以我佛門尊佛祖為教主,而阿拉加納大僧雖創我大雲佛門,卻只是傳教之人而已。」

「而汝道教,創始之祖張天師,亦不過是傳教之人而已!道教經文之中,尊奉的乃是三清神。可若是以三清神為教主,卻又如何證明三清神的存在?」

道教尊奉的三清神,乃是結合神鬼志異、道家經文所創造的神靈。而佛門的佛祖,卻是當年在天竺創立佛教的大智慧之人,被信徒尊奉為佛祖。

兩者一者為虛,一者為實,便給了佛門這邊攻訐的由頭。

真一聞言,頓時臉上漲紅,陷入牛角尖之中,愣愣地說不出來。

而就在這個時候,旁邊那名此前拉過真一的道士,此時卻是忽然開口道︰

「我道教月兌自道家,教主並非張天師,亦非三清神靈,而是道!道生萬物,乃是天地生靈,世間萬物運行之道!」

慧力此前先設下了一個前提,便是這各家教主,乃是真實存在的人物。在這個邏輯之下,率先出口的真一道士,自然不知如何辯駁。

而這天地運行之道,雖不是人,但卻是真實存在的。而且兩家教主這一對比起來,便覺得道教的逼格蹭蹭往上拔高了幾分。

慧力聞言,眉頭一挑,看向那人雙手合十,沉聲道︰

「貧僧慧力,敢問道士道號?」

那人站起身來,微微一禮,道︰

「貧道濟一,見過慧力大師!」

慧力微微點頭,嘴角笑容忽然綻開,眼中閃過得意之色,道︰

「既然貴教以‘道’為教主,那貧僧便又有一個問題了!」

他頓了頓,眼中緊緊看向道教眾人,朗聲道︰

「若使‘道’是有知,則惟生于善,何故亦生于惡?」

翻譯一下,你們尊能生萬物的「道」為教主,那「道」自然是有認知的存在。既然如此,道只需要生「善」便可,為何要生出「惡」來,使得世間生靈陷入苦難變故之中呢?

一句話,頓時讓在場眾人愣住。便是佛門眾人,此時也不由得露出驚訝的神色。顯然,慧力的舉動,此前並未和眾人商議。

此前教主之論,不過是慧力為了這一問設下的圈套而已,為的就是引入到這個問題。

但凡辯駁不過,那就不是道教立教根本問題了,而是要將世間的原罪,都扔到道教身上。

慧力看著愣住的道教眾人,嘴角一彎,不由露出得意之色。

趁此雙方試探的時候,一鳴驚人。只要徹底辯倒了道教,那下一任佛門大法師是誰還用多說?

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