第670章 薪俸之外

離開了農機具場,眾人才開始注意周圍農村。這才發現,整個洛河谷地,已經全部變成了營田司治下的農村。不願意參加的。被搬離到了其他地區。

王宵獵的規劃中,洛水谷地是重工業和軍事工業集中的地方,還有軍校也在這里。改成營田司治下,安全和保密就容易得多了。在唐朝時期,這里有兩京驛路經過,非常繁華,設有多個縣。不過到了現在,百姓已經不多,搬遷花不了多少錢。營田司新建立的村坊有,花錢反而多一些。

臨近洛陽城,就見到洛水旁邊許多人家種了芋頭。這個季節,很多人在田里除草。注意到了,眾人才發現,現在百姓除草不再用鋤頭,而是用牛拉著中耕鏟,方便了許多。

實在忍不住,眾人下了馬,到田地旁邊觀看。

看了一會,鄭剛中道︰「若農機具大興,以後種田就再不是從前了。一戶人家,種五六十畝,甚至百畝,都不是什麼難事。那個時候,糧價必然更便宜,盛世又有何難?」

其他人听了,一頭。

剛到洛河谷地的時候,眾人並不覺得有什麼。覺得跟前些日子一樣,只是看一看而已。甚至剛開始參觀工場,還覺得不習慣,有些瞧不上他們。等到把整個工業鏈條參觀完,感覺就完全不同了。每個人都明白,如果這里的工場全力生產,產品賣出去,對社會的影響有多大。

天近傍晚,眾人回到住處。不多時河南府就來人,說三日後大家準備進入在安眾坊設立的學校學習。特別通知大家那天要穿官服,儀容整潔,舉止得體。

送走了來人,李匯對鄭剛中道︰「鄭兄,你說這麼重要的事情,宣撫會不會來?」

鄭剛中道︰「應該會來吧。幾十個官員入學,放哪里都不是小事了。」

李匯道︰「我想著也應該來的。從來洛陽,也有兩個月了,我們都沒有見過宣撫幾面。按說,京西路各地缺官缺的厲害,宣撫不會不重視我們。」

鄭剛中道︰「這種事情哪個說得準?反正只有三天,等等就是了。」

中了進士之後,要想當官,唐朝還有選試。宋朝只要是正榜的進士,可以當官了,也還有幾個月的培訓。王宵獵這里,直接要開學校,是以前沒有過的。好在時間不長,只有三個月。

河南府衙,陳求道端著茶杯,看著窗外的風景。過了一會,回頭對王宵獵道︰「宣撫,三天之後,就是來的官員進學校的日子。這些人在京西路轉了一兩個月,你說他們會怎麼想?」

王宵獵道︰「不要去猜他們怎麼想,而是要想好我們要怎麼做才對。五六十個人,想什麼的都有了。有的可能看出來了希望,有的則是不屑,覺得我們的辦法不行。都沒有關系。只要教得好,他們好好做事就行。」

陳求道道︰「若是覺得我們做得不行,何必再讓他們進學校呢?直接讓他們回去就好。」

王宵獵听了笑道︰「參謀,你這樣想可是不行。做事情,人有各種各樣的想法,做好也有各種各樣的方法,都很正常。我們選官,是選能把事情做好的,而不是只跟我們想法一樣的。我們的想法現在用得好,踫到新事情,那可就未必了。那些覺得我們不行的,現在可能是錯的,將來有一天可能是對的。」

陳求道听了,不由皺起眉頭。道︰「若是這樣,又怎麼知道這個人行,那個人不行呢?志同道合,做事情才能事半功倍。若是想法不一樣,政事不就亂套了!」

王宵獵道︰「做得好不好,自然是有標準的。我們按照標準去選人,而不是按照每個人的想法去選人。所謂志同道合,你的道是正確的,自然事半功倍。若道是錯的,就事倍功半了。官員不只是賺薪資吃飯,但是把事情做好,只是賺薪資吃飯也沒有問題。因為除了薪俸

之外,官員的意義,與神有些類似。只是想著賺薪資吃飯的人,與我們對官員除薪俸之外的獎賞沒有關系,還能說什麼?」

「除薪俸之外的獎賞,那是什麼?」陳求道听了,一頭霧水。

王宵獵道︰「聖人以神道設教,除薪俸之外,自然就是神道設教的內容了。」

陳求道點了點頭,明白了王宵獵的意思,只是不明白具體講什麼。

《易》說,觀天之神道,而四時不忒,聖人以神道設教,而天下服矣。後人一看到神道二字,很多人就想到了封建迷信,想到了鬼神,想到了欺騙。不管贊成還是反對,立即生發出許多文字。

神道就是神道,《易》並不是講鬼神的書,想到鬼神是後人想的。

作為官員,要治理百姓,本身就有一部分神的內容。如果把神這一部分去除了,只把當官視作謀求***厚祿的工具,官員就庸俗化了。庸俗化好不好,那就是另外一個問題了。

神道設教,自然不是***厚祿,而是另外一種方法。這種方法與官員的薪俸、升黜一起,才能相對完整地對官員進行管理。在後世,同樣有榮譽稱號、各種模範,換一個名字,很多人就不認識了。

讓所有的官員都符合道德標準,嚴于律己,怎麼可能呢?既然不可能,也就不要去管了。認為當官只是掙一份俸祿,給家庭以幸神的生活,當然可以。只是神道設教這一條路與你無關,沒有怨言就好。

同樣在官府做事,同樣拿薪俸,為什麼分官和吏?因為官,有做事之外的要求,要神道設教。而吏,則只要把事情做好就行,沒有這方面的責任。一旦沒有了神道設教,官就成了吏,吏也就成了官。

見陳求道迷惑,王宵獵道︰「自古以來,那些做的好官,後人會為其立廟,甚至永世記念。本朝立國,訪前朝先賢子孫,給其先祖以香火。這些都是神道設教,有多種多樣的辦法。只是三代以來數千年,能讓後人心甘情願立廟祭奠的,又有幾人?可見大部分官,只是做事拿薪俸而已。」

說到這里,王宵獵突想起自己前世。好像那個時代不管什麼人,只要有點名氣,不管是好名聲還是壞名聲,都有人建紀念館。甚至還有些人,對于名聲不好的人,熱衷于翻桉。這又算什麼呢?其實挺有意思。

听了王宵獵的解釋,陳求道大致明白。只是在以前,王宵獵說的神道設教,並沒有什麼一定的規矩,對官員的約束也不大。不知道王宵獵要用什麼辦法,對官員進行管理呢?

(今天有事,只有一更,見諒。)

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