第一百零四章 玄奇洞府安居 全經節錄有別

作者︰巡山校尉投推薦票 章節目錄 加入書簽

歸無咎別了那老農之後,便往為自己安排的住所遁去。

雲中派雖然是一家天玄上真傳承不絕的隱宗,但宗門道場並未如何豪闊,山門只局限于雲眼數百里範圍內,一座名為玉環山脈的群山中。

當然,老農直言不諱的相告,那紫色霧氣之中,確實暗藏了雲中派四處秘地。但是這四處秘地,唯有門中離合境以上的修士,經由秘法引導,手指四大副印中的「禁印」,方有資格探查。

不過歸無咎手持這一枚「雲中正二」的大印,自然是有資格探索的。

忽忽二十余里,歸無咎便看到了自己洞府的大致方位。

這是因為雲中派因地理格局,布置甚為緊湊。最內側號稱「玉環心」的十二座高峰乃是上修居所,每一座大峰環繞四座僚峰,共同被「禁斷大陣」的第九層籠罩。

先前歸無咎在那隴頭田野之上,只覺數十里外景色似真似幻,看不分明,便是由于這等原因。

老農所居,乃是十二峰中的「瀛水峰」;而歸無咎所得的這處居所,名為「清萊峰」,二者在十二峰形成的閉環中,恰屬子、午二位,南北相對。

實則「瀛水峰」、「清萊峰」等只是通俗的稱呼。按照雲中派歷古以來的正式稱謂,該當名為「瀛水台」、「清萊台」才是。

歸無咎正式的身份,也非山主,峰主,台主,而是「清萊宮主」。

不名為山,卻名為台,而其主之身份,又名之為「宮主」,可謂標新立異。

實則數十萬年前,當雲中派全盛之時,曾經一派同時涌現十二位天玄上真,于玉環心十二峰各立一座宮殿,名為「玉環十二天宮」。

此時的雲中派,在數百家八部傳承俱足的大宗之中,也可排名前十。只是歲月飄忽,興衰有變,如今夕陽西下,卻唯余一位天玄上真支撐大局。

歸無咎遁光在清萊峰後山緩緩落下。

清萊峰分為前後兩山,前山環山千余畝地,隱約可見鋪滿連綿不絕的宮室,其正殿之雄幾乎高逾百丈,盡顯威嚴肅穆,端的氣魄不凡。但走近了方能發現,其中靈光暗淡,禁制敗壞,並無一個半個人影,顯然荒蕪已久。

後山洞府,乃是當年落居此山的天玄上真閉關清修之所。

和低階修士所居洞府常以斷龍石遮擋門戶不同,清萊台後山遠遠望去,渾然一體,並不見門戶所在。

歸無咎取出牌符輕輕一晃,卻見一片青色石壁,陡然化作液體,形成一個巨大的凹陷,和十萬連窟的旋渦入口有幾分相似。

歸無咎一躍而入,那門戶旋渦再度變成青石之貌。

雲中派作為歷史悠久、傳承完整的巨派,也是有幾分底蘊的。

一入洞府,歸無咎恍然發覺,洞府之壁壘完全不見,自己竟是身處于一座極為寬闊的圓盤狀陽台之上。外間天光明朗,流雲漂移,下視輔山諸景,連坡披翠,盡收眼底。

再運氣感悟,隱隱覺出陽台之外十余丈,那若有若無的山壁果然存在,只是化作透明。

歸無咎心中好笑,若是有低輩修士渾渾噩噩地被師長帶入此地,不明就里時往外飛遁,豈不是要踫個頭破血流?

懷著這個念頭,歸無咎在地上隨意撿起一塊石子,運起真力,彈射而出。

卻見那石子離隱形山壁尚有數丈時,速度便極大減緩,猶如面前有一道阻力緩緩托住。到了距離山壁數尺之近時,便完全靜止,然後撲通落下。

這時候,歸無咎感到手中牌符傳來一陣法力波動。

用心感應,才發覺牌符正面明光盈盈,和整個洞府內的靈機交感周流,而牌符背面卻是元氣不通,完全處于沉寂的狀態。

歸無咎心中一動,再激發丹力注入牌符陰面。

卻見眼前景色陡然一變,天光山景俱都消散,山壁盡數化作實體,映襯出歸無咎身處于一極為寬闊、密室潛通的洞府之中。而照明之物,也變成了數十串瓔珞一般的明珠。

尋常居住時,當然是方才如在山巔陽台中更為舒適;但若是修士需要深入冥境,鎖住心田,不為外物所惑,又可以變成真實的密閉洞府模樣。

歸無咎暗暗搖頭,這一手奇技婬巧,就算比九大上宗也壓過一頭了。土著文明千百萬年發展,自也有其獨到之處。

歸無咎還是偏愛方才陽台風貌,牌符中神意一激,陰陽再度轉換。

將洞府中各處布置都熟悉一遍,歸無咎照例取出僕蘇盤等器物,又取出兩件神元斷絕符、神元索靈符二符點燃。

待二符燃盡,並未發覺任何異常,歸無咎暗暗點頭。

這並非他不信任雲中派,而是積年以來的成長經歷養成的習慣,不肯有絲毫大意。

歸無咎背上青藤背簍陡然月兌落,兩枚較粗的分枝化作手臂,將黃希音托住。黃采薇顯化人形,對歸無咎行了一禮。

歸無咎指了指西南角落一處闊達十五六丈的密室,道︰「采薇。自今日起,你和黃希音就住在那一間。這里是一家隱宗,不比別處,最好輕易不要外出。」

頓了一頓,歸無咎又道︰「你若是覺得寂寞,得空我再去尋幾個山精野怪來,與你作伴。」

此言一出,黃采薇眸中明顯泛出一絲喜悅。但她口中卻道︰「不敢勞煩公子。采薇和希音作伴,並不覺得乏悶。」

低頭看了一眼懷中的黃希音,又道︰「小音就是采薇的開心果。」

黃希音好似听懂了黃采薇的夸獎,小嘴一咧,就笑了出來。

黃采薇見狀愈覺歡欣,無意間使出一道木行法訣「小生機術」,室內清靈之氣突然旺盛。但見她抱著黃希音,一蹦一跳地進入自家居室之中。

歸無咎心神一定,接下來,自然是要完成最為迫切之事了。

修煉。

幾枚灰色玉簡驀然在掌中浮現。這幾枚玉簡色澤微赤,並非牛角所制,而是一種罕見的蛟龍之牙煉成。

歸無咎將之一一貼在手背上,不到半個時辰,其中內容俱被牢牢記住。

雲中派的《大藏》一經,名為《守中玄解匯要》;而《正經》一部,名為《玄門大論經》。

歸無咎心中泛起一絲喜意,這是他第一次得到土著文明中最頂尖門派的傳承經典。

完整經文。

歸無咎正想一試此經效用。剛要入定行功,卻突然停手,生出一個念頭。

如乾元、上清二家,原版經典只供祖庭嫡傳和道宗菁英所用。自十四道宗的外門弟子開始,到下面的玄宗、下宗、流宗,俱是使用的節錄版典籍。

聖教法度,許多隱宗都暗暗模仿。

包括雲中派在內,不少隱宗也效仿此法,只將根本經典傳于嫡傳弟子。對于絕大多數道途渺茫的外門弟子,僅以節要相授。

歸無咎現在所持《守中玄解匯要》、《玄門大論經》二典,末位便附錄了二經流布在外之節錄版。

這節錄二經,名為《玄解集成》、《大論要旨》。

歸無咎心意一動,這卻是一個好時機,足以測驗一番,經典原文和節錄版之間,到底有多大差別。

歸無咎凝神斂息,神意之中運轉《念劍演化圖》,將《玄解集成》、《大論要旨》二部節錄經典之中有益于空蘊念劍修煉的部分,一一解散消納。

只是數息功夫,《念劍演化圖》便將二部經典中可為養料的部分,總計大約三成上下,盡數收納提取。

只這一剎那,歸無咎對于雲中派法訣的部分精義,理解之深便達到了無以復加的地步。

雲中派道法神通之中,有資于劍道的,乃是上古相傳的「道門四十九劍陣」一脈的傳承。這一道傳承和上清宗「古飛劍傳承」難分軒輊,分別執掌「飛劍」、「劍陣」兩門之牛耳,蔚為大宗。

上清宗得「古飛劍傳承」已然殘破不全,而雲中派所得更少。道門四十九劍陣,融匯于當今功法之中的,唯有「天門劍陣」、「飛魚九鼎」、「雲霧奇罩」三陣。

歸無咎丹田之中,空蘊念劍法訣逐漸成型。

只見第二層法訣一字一句逐漸增加,最終圓滿具足,發出燦然光明。從零散的只言片語,化作一道完整的法訣。

空蘊念劍第二層,徹底完成。

但是歸無咎也並未有多少歡喜,因為這是在歸無咎預料之中的。自汲取了上清經典之後,第二層空蘊念劍便只剩下八個字。只要得到一家隱宗之流的傳承,是必定能夠完成的。

不過,第三層的法訣卻又艱深了許多,那一個個字跡形成,明顯後繼乏力。只鑄成第一列「一點生滅皆無礙」七個字,便斷了後續。

同時,歸無咎心中傳來一點真意預兆,隨著道法更進一步,若按部就班修行,「元玉精斛」的完法成形之日,又提前了兩天。

歸無咎暫不急著觀看第二層法訣的練法,再度行功,攝取《守中玄解匯要》、《玄門大論經》兩部原典。

有了三次經驗在前,修煉的過程水到渠成。

可是結果卻大大出乎預料。

歸無咎面帶難以置信的喜意,心神返照,觀望著第三層功法之中的七十七個字,幾乎疑在夢中。

歸無咎心中有數,第三重功法推演之難,遠在第二重功法之以上。

那節錄版的兩部經典,補足第二重功法八字後,在第三重功法之上又添上七字;但第二重功法的八字,未必抵得上第三重功法一字。

換算過來,至多也就相當于空蘊念劍第三重功法成了八字。

而原版經典,成就第三重法訣七十七字!

丹田中元玉精斛傳來感應,距離完法之日,又提升了十九天!

如果歸無咎並未親自看過兩部經典,只怕要以為是節錄版品質低劣,不堪一閱。只是大言唬人。

但現在歸無咎盡觀經文之後,清楚的知道,節錄版雖然文字只佔十分之一,但是原版兩部經典之中的精要之處,確實都如實錄下——用「撮其精華、舉要治繁」八字品評,並不過分。

按理說,這價值相差不當如此之大。

可是這經文對于自身的價值,竟不論內容精粗,似乎完全是按照文字比例來的,卻是令歸無咎大為費解。

如此說來,若是得了上清全本,約能將「元玉精斛」完功之日,一口氣推進四個月左右。

就在此時,歸無咎舉頭一望。原來洞府之外一陣飄蕩,原來有一個人影上下飛遁,口中高呼不止。

Ps︰晚上可能短一點,晚一點。馬上新電腦到了,Linux版要重裝系統,而且還要把所有文檔拷過去。

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