邵大帥現在真的是個大忙人。帶著鐵騎軍、豹騎都從豐州趕回後，立刻就參加了平夏黨項、河西黨項諸部的祭天大會。
至于為什麼不把陰山內外諸部與南邊諸部的祭天大會放在一起舉辦。別問，問就是分而治之。
邵某人對各個牧區的劃分，是有清晰概念的。在他看來，當前及未來可能有的地盤中，牧區大體上可以分做四塊。
其一是平夏牧區，大體上就是後世的鄂爾多斯及周邊，地勢由南向北傾斜。北部多高山，中部多荒漠，南部多丘壑。
這塊牧區的面積很大，大概有十余萬平方公里，北部陰山以南的黃河流域水資源豐富，可以農耕，東部麟州的窟野河、無定河等黃河支流一帶亦適宜農墾，南部橫山北麓同樣宜牧宜耕。除此之外，皆只能為牧場，不是一點地都不能種，是沒那個必要，萬一破壞了脆弱的生態環境呢？讓草場、森林繼續留在那里不好嗎？
平夏牧區理論上囊括了夏、宥、豐三州，綏、銀、麟、勝四州亦有相當一部分面積被包括在內，是目前定難軍地盤上人口最多、產出最豐的地帶。東部產糧、產絹，有城池，有馬場，南部產糧、產鹽，有城池，有政治中心，北部產糧，有軍事要塞，西邊和中間是大片的空曠地帶，以水草豐美的諸多湖泊為核心，草原雜虜、平夏黨項逐水草而居，放牧牛羊馬駝，給夏州上貢。
其二是靈鹽牧區。這個牧區面積較小，只有兩萬多平方公里。賀蘭山橫亙在西側，擋住了寒風的侵襲和沙漠的東移。而且山體附近形成了獨特的氣候，即明明處在一個降水較少的半干旱地帶，但因為山體較高，受冷凝作用影響，形成了沙漠中的濕島，氣候迥異于周邊。
南邊有天都山、羅山，北邊有嵬山，東邊是黃河，除了沿河開墾的農田之外，大部分地區林木茂密，草場眾多，有不少河西黨項部落在此放牧。
不過在可見的未來，這里的農田會慢慢增多，牧區會慢慢縮小，但應不會完全消失。因為總有很多地方沒必要種地，破壞環境很容易，恢復則很難。
這一大一小兩個牧區是已經拿在手里的，可出牧民壯丁十萬，就問你怕不怕？邵大帥前些日子剛回夏州，就腳步踉蹌地到了嵬才來美房中，抱著美人夜夜造人，生怕她爺爺地斤澤巡檢使嵬才蘇都震怒，反他娘的了！
苦逼的邵大帥，現在就連夜宿哪個美人房中，都成了政治問題了，自由度越來越小。
未來的話，他還想掌控兩個牧區，即賀蘭山以西的阿拉善牧區，以及祁連山一帶的河西牧區。尤其是後者，出產涼州大馬，還有絲路生意可做，人口又多，取之利益極大。與之相比，河西黨項盤踞的阿拉善牧區倒可以先放一放了。
打通與西域的聯系，並不是說一定要軍事征服到西域，事實上那不現實。
西征至蘭州後，就該以政治手段與歸義軍進行聯系了。他們的實力並不強，又是大唐節度使，交流起來應該不會太難。
另外，朝廷治下的涼州也可以嘗試接觸一下，他們被回鶻、河西黨項隔絕在西面，境內又滿是胡化了漢人游牧部落嗢末，一定很惶恐，急需支持。而且，去涼州上任或宣旨的官員，也得走靈州，到時候想辦法與其交談交談，說不定還可以提前派人過去踩踩點呢。
涼州，可是天寶年間河隴有名的富庶之地，人口眾多，經貿發達。後世被西夏佔了，人家設了西涼府，是重鎮之一。
夏州城外的石佛寺內，剛剛榮升定難軍節度副使的陳誠正在飲茶。
坐在他對面的是個來自西邊的商人，名叫康佛金，據說是做藥材、顏料生意的。陳誠對此持懷疑態度，這個康佛金一看就不是漢人，典型的昭武九姓面孔，又姓康，那麼多半是康居國出身了，雖然陳誠也不知道這個國家還在不在。
「陳副使，關于在靈州開辦商行的事情，意下如何？」康佛金笑眯眯地問道。
陳誠看著這個一臉假笑的胡商，心里有點膩歪。大家都是人精，誰還不知道開辦商行只是投石問路，真正的重頭戲始終在後頭。
「汝售賣何物，采買何物？」陳誠問道。
「售賣玉石、安西、蕃錦、胡粉、金銀器等物，采買中原錦緞、茶葉、紙張。」
陳誠一听心里更有數了，人家這是變著法子委婉地告訴你自己來歷呢。
玉石，中原有產，但不多，西域則很多。安西，又稱安西布，幾乎就是明著告訴你一些事情了。蕃錦，一般也是河中胡人販賣過來的絲綢，胡粉亦是。
至于金銀器，當然不好說。但國朝盛時，產自西域甚至更遠地帶的金銀器、盔甲等物事，在中原一直很受追捧，需求量很大。即便是這會，若有胡商帶來西域金銀器，依然可以賣高價，要的就是那股子異域風情的味道。
同理，中原產的金銀器也一直在往西域銷售。對胡人來說，中原貨也頗具異域風情，人家也愛那調調。
這康佛金，莫不是歸義軍那邊的人？听聞歸義軍鎮內有大量昭武九姓胡人，以曹、康兩族最盛，多有子弟在州縣乃至幕府為將、為官，甚至就連寺廟中也多此類人。
至于民間商家，康氏、曹氏、安氏、石氏、史氏、翟氏等家族就更是出名了，生意做得很大。去年開始出現在夏州，當時才寥寥數人，現在已經猛增到數十人。一開始還以為他們是河東的胡人呢，听望司還特地打探了一番，結果他們自稱來自西域。現在看來，未必是西域，沙州的可能性更大。
定難軍在朔方之地的崛起，真的改變了太多事情。陳誠甚至懷疑，如果邵大帥當初移鎮他處，夏州被別的什麼人佔據，未必就有這檔子事。
做生意，對于如今財力頗有不足的定難軍來說，當然是很有誘惑力的。沙州歸義軍如果能將更多的中原販賣到遠方，再把遠方貨物販賣到中原，定難軍難道不能分潤點好處嗎？
大帥養了四五萬軍，花費可是很驚人的！
「既是行商賈之事，當然可以。」陳誠笑道︰「靈武郡王對外商一直很歡迎，只需照章繳納榷稅，一概允準。」
「陳副使既如此說，某便放心了。」康佛金笑道。
說完這話，兩人便很默契地開始喝茶。康佛金醞釀話語，陳誠則安心等待重頭戲。
果然，在飲了一半之後，康佛金似是突然想起了什麼，便說道︰「今年重陽節之時，某從歸義軍、涼州鎮過境，入靈州。當時听聞了一件事，歸義軍僧正康賢照欲訪靈州龍興寺，當時應已出行，不知是否已至靈州。」
「哦？」陳誠訝道︰「康僧正為何訪龍興寺？」
「好教陳副使知曉，敦煌亦有龍興寺，本源出一脈。河隴之地陷蕃後斷了來往，今欲重敘舊誼，故康僧正打算親帶僧團前來靈州。」康佛金解釋道。
「這卻是不知了。」陳誠笑道。
「康僧正研習佛理多年，終覺閉門造車不妥，欲訪天下高僧大德。夏州石佛寺，遠近聞名，康僧正亦欲訪上一訪。再者，听聞靈武郡王對僧人多有優容，不知可否順道拜訪一下？」康佛金問道。
這就是瞎扯了。邵樹德在綏州時便辦了三界寺，隨後又沒收了靈州龍興寺的田莊，還要求僧尼們照章課稅，他對僧人是什麼態度，定難七州無人不曉。
只不過這會兩人都不會在意這個了，康賢照既為僧正，那麼就不是純粹的僧人，說他是官還更準確一些。
他欲拜訪靈武郡王，當然不可能是傳道授法，只可能是談軍政大事。這事，陳誠還沒法做決斷，必須稟報上去才行。
「此事，還得找個合適的時機。」陳誠道︰「康僧正從河西而來，不容易吧？」
「應不容易。」康佛金嘆氣道︰「某從涼州來，一路上有回鶻，有黨項。回鶻還好，並不過分，然河西黨項索賄無常，動輒翻臉，若能討平，這路途也能太平許多。」
陳誠點頭。河西黨項確實桀驁不馴，定難軍也早想討平他們。明年攻佔蘭州之後，便當出動大軍，消滅河西黨項，至少也得令其歸附。
不然的話，始終是個麻煩。異日東向圖謀中原的時候，人家在後方作亂，襲擾靈州，豈不動搖軍心？
破丑氏、米擒氏，也是時候跟他們算總賬了！
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