徐容掛斷電話後，旁邊還在化妝的小張同學問道︰「你要學京劇呀？」
她待還要去院里點卯。
「要是缺個非遺傳人的名頭，以後文藝界的同仁們吹捧起我這位當代表演大師，卻用不上‘學貫中西’這個成語，豈不是憑白給他們增加了不少麻煩？！」
「哎，徐老師你有沒有發現最近我的皮膚越來越好了？」小張同學驚訝的聲音傳來。
徐容正要接話，卻又听她自言自語道:「難道是最近沒有熬夜的原因嗎？」
徐容不好言語了，他本能的覺得小張同學意有所指。
她平時作息頗為規律，通常情況下熬夜的原因只有一個。
至于熬到多晚，取決于什麼時候腫。
小張同學似乎真的只是無心感嘆了一句，一邊畫著眉毛，一邊道︰「徐老師，跟你商量個事兒唄？」
「你先說來听听？」徐容並沒有立刻答應，他總覺得小張同學最近被她媽打多了，似乎變聰明了不少。
「我打算跟玲姐合伙開個公司。」
徐容幾乎懷疑自己听錯了，小張同學，開公司？
可是這是小張同學第一次產生做事情的打算，他也不好攔著，于是問道︰「要投多少錢啊？」
「一千萬，我們倆各出500萬，各自佔比50。」
「行，等會兒我轉給你。」徐容思考了一瞬，「你出500太少了，人家又是出人又是出力的，這樣吧，你出1000，佔49。」
小張同學相對于很多女人十分節儉，她自己平時買包包從來都不挑十萬以上的，500讓老婆開心一陣子，挺劃算的一筆買賣。
「嗯？」
小張同學現實以鼻音表示了下疑惑，可是沒等徐容回應，她又點了點頭︰「行吧。」
徐容這麼做有他的顧慮，他听小張同學說過賈鈴的經歷，各自佔比50%，大抵看在過去小張同學多次接濟她的情分上。
對于一個能夠拋棄自己的形象演喜劇的女人，他從來不敢輕視，小張同學要是堅持佔比50，未來大概率要走到賈鈴的對立面。
而以小張同學的小腦瓜，真要是跟賈鈴翻臉，恐怕會被吃的連渣都不剩。
「你的卡還是之前那個嗎？」
「不用，我準備把金子賣了。」小張同學頗為肉疼地道。
「賣了？」正準備出門的徐容幾乎懷疑自己听岔了，小張同學到底買了多少金子，他其實也沒有太過明確的概念，「1000萬，你有那麼多嗎？」
她似乎生來就對金子有一種執著，听岳母說她打小逛商場就喜歡賴在一樓不走，弄的岳母逛商場都不敢帶她，人家別的小孩子都是要各種玩具，唯獨她就要金子。
「現在都漲到三百多了呢，我買的最早的是一個金吊墜，是02年的時候買的，那個時候才六十多一點。」
小張同學見徐容詫異的神情，提醒道︰「你忘了你也給我買了好多呢？」
小張同學有一句話沒敢說，徐老師林林總總的給她買了不少，但是她爸媽給她的嫁妝也被她偷偷拿去買了金條！
這件事她既沒給爸媽言語，也沒給徐老師透露，因為她知道，一旦說了，保不齊哪天就得挨打。
徐容听了若有所思，十年400%的收益率，似乎只比置業低一點。
隨著財富規模的擴大，今年工作室會變更為責任有限公司，對于個人財富到底該怎麼運用，目前除了信托和保險，他並沒有太好的方向。
主要是他不太擅長投資，唯一擅長的，就是置業置業置業。
可是到了如今，他逐漸意識到置業並非絕佳的投資方式，三處房產導致他每個月的物業管理費就將近兩萬。
「那你還是別賣了，說不定再過兩年還能翻倍，現在賣了怪可惜的，等會兒我把錢轉給你。」
「好吧。」
小張同學見徐容就要出門，道︰「你路上慢點哦。」
「嗯，你路上也別著急。」
「知道啦。」
徐容習慣性的開車前往養老院上班。
接下來就等濮存晰的消息了。
如今不比以往，要是擱在五六十年代，他可以直接讓張合平開個條子去找尚長容學藝，但是如今不興那麼搞了。
因此濮存晰到底能不能辦成，他也不老確定。
學習戲曲並非突發奇想，更不是為了把傳統發揚光大。
在他看來，如無意外，戲曲很快就會消亡。
這種消亡並非不復存在，而是消失于商業市場。
京劇最鼎盛的時代大概在上個世紀上半葉，代表人物如今也耳熟能詳，楊小樓、梅蘭芳、余叔岩等人，一個個都闖出了諾大的名頭。
他們創造新唱法、寫新劇本，是當時最大的腕兒，最引人注目的頭牌。
國人最大的優點就是堅持傳統，最大的缺點也是堅持傳統。
一百年來，京劇一直在傳承，可是適應時代的創新幾乎微乎其微。
他並不清楚京劇到底該怎麼創新，但卻明白一個演員穿上西裝唱戲絕對算不上創新，把戲曲搬到綜藝節目上唱是更不能算是創新。
但是作為斯氏體系的學習者，他卻清楚地知道自己該怎麼基于斯氏體系創新。
這就要從斯氏體系的發展說起。
《斯坦尼拉夫斯基全集》內容大致可以分為四卷。
第一卷《我的藝術修養》，用自傳的形式記載了斯坦尼前半生的探索歷程。
第二卷《體驗創作過程的自我修養》，用課堂記錄的形式，表述了其教授方法，讓學生通過元素訓練、無實物動作練習、表演小品等簡單的課程，使稍微具備潛質的普通演員，能接近表演大師憑借天賦和經驗達到的深刻的舞台體驗，這是目前斯氏體系的主體或者說全部。
第三卷《體現過程中的自我修養》，著重于形體、聲音、言語、舞蹈、節奏等外部技術訓練，基本上是借助姐妹藝術的成果而加以利用，以增強形體方面的靈活性、可塑性，為角色的體現準備好優良的條件，對于類似的培訓要求，各個流派之間原則上並無大的分歧，體系只是作出有選擇性的安排而已。
第四卷《演員創造角色》，屬于嘗試多種創作方法的未定稿，包含藝術觀念、美學創意、演繹風格等一些現實主義的基本原則，在舞台形象的塑造上，富有指導性的實踐及論證。
斯坦尼在1928年罹患心髒病之後，開始全力投入戲劇教學和理論研究工作，生命的後期專注于舞蹈、歌劇研究，倡導「形體動作方法」。
如今名字很多，如「心理一形體動作方法」、「身體行動理論」、「形體分析法」。
在不同的國家、流派中名稱不同，但表達的意義大體是一致的，之所以名字高度不統一，是因為斯坦尼在1938年逝世時，這項工作並沒有完成。
如今流行的體系，是斯坦尼斯拉夫斯基的謫傳弟子們在他們的老師去世後對「斯氏體系」的成果。
形體動作方法，主要指演員從角色行動的邏輯出發，把握人物基調及性格特征，完成角色創造，斯氏認為，人行為中的每一個動作都是統一完整的心理形體過程，而情感則在形體過程中產生。
他由此提出這種創造角色的方法，即不從心理體驗人手，而從行動的邏輯出發，通過動作反射作用激發與它相應的情感的邏輯，自然地獲得角色的心理體驗和下意識。
在斯氏弟子及再傳弟子們的評價當中，這種方法能「充分發揮演員創作的主動性.在積極的行動中更快地接受角色，從而成功地完成角色的創造。」
但也因此產生了分歧，這種方法最為典型的特征是在不同的文化下，同一形體動作的所激發的情緒是不同的，比如豎大拇指，在不同的文化環境表達的意思截然不同。
由此也可以得出，簡單地說斯氏體系就是「體驗派」是很不嚴謹的，大致等同于「土木工程就是蓋房子的」樸素認知。
而且近幾年，徐容發現不少演員尤其是青年演員，對斯氏體系並沒有給予足夠的重視，反而青睞某些前衛的表演理念，如中性面具這些被稱為「高級」的表演，卻沒有認真訓練基本功，結果演出來的人物形象既沒有「現實」也沒有「高級」。
相反，戲曲作為根植于傳統文化，在「高級」（即以最簡潔的方式表達盡可能多的內容）方面卻有著其他所謂的各種「高級」不具備的獨特優勢。
他並非某些西醫，全盤否定中醫。
也並非某些中醫，批判西醫不把「人」當成「人」（天人合一觀念）。
無論中醫還是西醫，既然能治病，肯定有其獨到之處。
這是他要學習戲曲的初衷。
濮存晰接電話的時候正在父母家，老爺子身體不好，自打05年起，醫院已經下了好幾次病危通知，得益于母親無微不至的照顧，老爺子一次又一次的挺了過來。
見他掛斷電話，母親問道︰「什麼事情呀？」
「小徐說想跟著尚長容學戲，讓我幫忙介紹。」
母親笑著，道︰「那你可得給人小徐好好張羅張羅。」
她頓了頓，道︰「以前大院看著長大那些孩子，都給沒了似的，不說遠的，就小子春，我听你靜媛阿姨說，上回在街上踫見小子春，明明說的好好的去看你歐陽伯伯，結果等了好幾年」
濮存晰知道母親又要嘮叨，笑著大段了她的抱怨︰「人家都當了女乃女乃的人了，你還小子春長小子春短的。」
「靜媛阿姨」是歐陽山尊的第二任妻子，「小子春」是方琯德家的小女兒。
母親卻並沒有因此停止嘮叨︰「這些看著長大的孩子，加在一塊都不頂人小徐半個，人小徐只要在京城，隔三差五的就過來看看，上次你爸的頭發還是人小徐理的。」
濮存晰無奈地笑著，徐容滿打滿算進院里才三年，一家家他倒是模的門清。
哪怕以前對他不太感冒的藍天野叔叔，現在提起來也沒有一句不好。
一個人說他好，不難，人人都夸，不是一件容易的事兒。
「小徐來啦？」在陽台上曬太陽的蘇民听到二人的談論，稍微歪了點後腦勺問道。
他的听力已經不大好，听到妻子說徐容，以為他又過來了。
「沒來，剛才打電話說他想跟著尚長容學戲，讓晰晰幫忙介紹。」
老人沉吟了好一會兒，似乎在想「尚長容」是哪個，過了一會兒，才道︰「尚長容啊，還行，你把電話拿過來，我跟他說。」
濮存晰這下沒法再耽擱了，道︰「你別操心了，我這就給他打電話成不？」
「小徐是個好孩子，你可不能耽誤了人家。」
「我知道我知道。」
上班路上，臨到半路，徐容就接到了濮存晰的電話︰「喂，小徐，我剛才問了，尚老師說先見見人再說，你先來我爸這接我，他正好在京城，我帶你過去。」
「哎幼，那我先去看看老爺子。」
「你來了也見不到，剛才遛彎去了。」
「哦，那行，我過兩天再去。」徐容頓了頓，「見見人再說是什麼意思？你沒跟他說是我嗎？」
「喲呵，听您這個意思，要是報了您的名字，他就立刻答應了？」
徐容听著濮存晰的打趣，訕訕笑了幾聲，道︰「行，我這就來。」
掛斷了電話之後，他稍微有點尷尬，他本來估模著，濮存晰會尋個「湊巧」的當口，「隨口」一提，結果這才十來分鐘，就要帶著他過去。
這是什麼神仙速度？
只不過他又遇到了另外一個難題，他還得去上班來著。
不得已，他先是費勁找了個同事替自己，然後才轉道去接濮存晰。
當尚長容在酒店看到濮存晰領過來的「晚輩」，難以置信地道︰「小濮，你說的晚輩，不能就是小徐吧？」
打電話的時候，濮存晰說有個晚輩想跟著他學藝，看看能不能掛在他哪個弟子的名下。
類似的請托，能推的他都給推了，行當本身就艱難，再來點沽名釣譽的敗類，只會把大家的鍋給砸了。
可是如果是徐容，他還真不好讓他掛在弟子名下了。
徐容雖然年輕，但是在文藝界的地位並不低，再者其過去的老師，如李雪建、童自容、鄭融等人，每一個都是業界的泰斗，功夫要是不到家，恐怕他未必樂意磕頭。
濮存晰當然也明白，他的打算是不拜師，只學藝。
他知道京劇圈里雖然不像相聲圈那麼論輩分，但徐容要是直接拜尚長容為師，恐怕會把本就難論輩分的京劇圈攪成一鍋爛泥。
京劇圈的輩分向來混亂，一方面是師承關系，一方面是姻親關系，兩者相互交融導致根本論不清楚，徐容要是拜師尚長容，那無異于當代馬連良。
馬連良在京劇圈的輩分離譜得益于他有個好習慣，拜把兄弟的好習慣，而且這家伙眼光特別好，磕頭的兄弟們後來的藝術成就都很高，兄弟們的門下弟子或者兒孫們很多都特別有出息。
所以很多成名的藝人，見到馬連良都不得不以晚輩自居。
比如袁世海，從科班論應該叫他師哥，但是從他師父郝壽臣那里論，就得管他叫叔。
徐容要是拜了尚長容，京劇行當立馬就多了個爺。
就像在院里，徐容的回爐班老師實際是朱旭和鄭融，可是名義上仍然是他。
徐容瞧著頗為意外的尚長容，笑著道︰「尚老師好，我來登門拜訪了。」