595、“元皇大神教”(1/2)

作者︰白刃斬春風投推薦票 章節目錄 加入書簽

房屋頂上塌了大半邊,些微雨水從那塌陷的窟窿里嘩啦啦傾倒進房屋內,引致房屋地面半邊積蓄雨水,形成坑窪,另外半邊因被源清等人臨時以土木加高了地勢,而依舊較為干燥。

地面上生著一個火堆,

三根木頭疊成的三腳架豎在火堆上,

一根鐵索從三腳架上墜下,鐵索下端墜著一只鐵壺。

壺中水液漸漸滾沸。

赤龍真人坐在火堆旁邊的石塊上,看著對面的蘇午,出聲教誨道︰「五雷法、種種符咒、奇門遁甲等皆是法術中的「術」,是將「法門」外化衍生種種作用的「方法」,而「玄天上帝金科玉律真經」、「太上北方真武妙經」則是法術中的「法」。

是道之所在,

是師之所附。

修術不修法,便要入旁門左道。

修法不修術,則注定會任人宰割。

你修行術法的速度很快,比某家都快。

今日初次接觸五雷法,便已然煉成了五雷符,日後只需定時收集天地之間的雷霆,有朝一日能將五雷符升入天穹雷雲之中,在「雷池」之內洗伐過,

便算徹底褪去一身邪氣,

將五雷邪法轉成五雷正法。

但是——修持術法的同時,亦不要忘了「道法」的修行。

你今時所授「太上北方真武妙經」,但某觀你,卻是連《太上北方真武妙經》都未曾熟讀,未能盡知經卷本意,日後又該如何修持《玄天上帝金科玉律真經》?

從中凝聚玄天寶誥,升授五階「太上玄天真武盟威經」?

你莫非是覺得,自身已有一道同為五階,甚至位格還偏高一些的「高上神霄符」,便能夠怠慢修行了嗎?」

赤龍真人之言,叫蘇午心頭一沉。

他先前心生感悟,煉成五雷符之時,自身不受控制,重組了符法體。

當時便知道自身掌握的一些符秘密,必然瞞不過自己這位神通廣大的師父——但赤龍真人一路上也未與他多說什麼,一行人在這荒野破宅里安頓下來,

赤龍真人招呼大家一齊吃了晚飯,

現下眾人都有些困倦,已經準備休息了——赤龍真人這時突然開口,直接道出了蘇午自身修行符的一些秘密,倒叫蘇午猝不及防。

「高上神霄符」是蘇午自現實中玉竹觀的一道職牒之上得來,

其根腳神秘,與蘇午本身有莫名關聯。

當下蘇午正在進行「職牒主人的過去人生模擬」,但直至現在,還是未將「高上神霄符」蘊含的秘密揭開,他到現在仍不知「高上神霄符」之根腳。

當下赤龍真人既是直言以告,蘇午也就不再遮遮掩掩了。

「高上神霄符雖在我的符法體之中,但我其實不知它的根腳,它與我頗有淵源,我卻不認識它。」蘇午同樣向赤龍真人直言說道。

「你自是不認識它的。」

赤龍真人搖了搖頭,看著蘇午冷笑道︰「原本以為你是利令智昏,白得了這道高上神霄符,便怠慢了個人修行,現下看來,你倒是沒有利用這道符的心思。

既然如此,便該抓緊把「道法」修行提上日程才行。

道法之中,才有「符法體」修行之秘,才有如何構建自身「符法體」的要義根本之所在。」

蘇午點頭答應過,又向赤龍真人問道︰「那我這道「高上神霄符」究竟是怎麼回事?我未知它根腳,便叫它如此留在我的符法體之中,終究是一個隱患。」

「你身上隱患還少麼?

頂上那道黑漆漆,故始人教的「元皇詔旨」、下面一道已死的酆都大帝的「北帝殺鬼秘」,這些符,哪一道不比「高上神霄寶」根腳來歷更詭邪神秘?

你倒不擔心它們會不會在你身上作妖?」赤龍真人繼續冷笑。

故始人教?

已死的酆都大帝?

故始人教是什麼教派?巫門、土教,還是原始的道門、佛教?

酆都大帝不就是「北帝」麼?

北帝傳承至今尤在,怎麼「酆都大帝」卻已經「死」了?

蘇午眼神凝重下來,一時間未有開口說話。

赤龍真人這時則繼續道︰「某先前與你說過,自祖天師立下道統,定下神譜法教以後,從九階九品至一階一品的符,便總在一個恆定狀態。

這些符即便在歲月更迭中,逐漸散失去了最底層八九階的符,但七階及其上的符,又分潤了八九階符的一部分威能,使得所有符在總體上仍舊維持恆定,不增不減,不多不少。

但是,這諸般符,都是在「道門神譜法教廟系」之下,才得以維持恆定。

而在「道門神譜廟系」以外,

有許多在祖天師立道統之時,便未能降服、收攝,歸攏入道門廟系以內的符——這部分符,亦有人在無意間得授,有人借此有一番成就,它們保持了符最本質的狀態,被統歸于「故始人教」之列。

不論道門還是儒教、佛門,皆與「故始人教」有過一番結合、交融的經歷,

故始人教,是所有教派的源頭之所在。

其中「清濁不分」、「正邪不辨」、「泥沙俱下」,人們也不知自己信持的神靈究竟是個什麼東西,只知道它偶爾會顯靈,偶爾會靈驗,于是信持它,為它塑造金身,開闢廟宇。

而「六天故鬼」亦在「故始人教」包含之中。

現下看來,

你這道傳自「故始人教」的「元皇秘」,其中的「元皇」指向的應該是民間傳頌恆久的「盤古」——唐以前,有支尊奉盤古的「元皇大神教」,要把自己排在三教以前,其教尊三清為兄,稱諸佛如來為弟,要「重演天地」——最後被佛道聯合誅滅了。

這「元皇大神教」的教主,自稱「元皇大道主」,位格更在三清前。

其也是個狂人,為了能效仿盤古重演天地,首先在自身重新「開闢了天地」——也不知其用了甚麼法子,自身容納了十七個厲詭,十七個厲詭相互統協同調,令其人近乎人間神祇。

但這教派門下,只有作為教主的此人修行成就極高,門下弟子則都因其疏于管教,而頂著他的名號到處為非作歹,女干辱良家婦女,最終為整個教派帶來了覆滅劫難。

「元皇大道主」這位狂人,也死在佛道合力圍剿之下,

據傳其身死以後,尸體內仍舊有十六道厲詭相互鉗制,相互統協,而寄托在其面孔上的一個厲詭,則裹挾著其面孔五官消失無蹤了,

以後都未曾听到過關于「元皇大道主面孔」的消息。」

听得赤龍真人所言,蘇午心頭微沉。

他大約能夠猜到,自己身上的「元皇秘」應該與「元皇大神教」月兌不開干系,此教教主容納了十七個厲詭在身——即便蘇午如今擁有眾多手段,但叫他真正將十七個厲詭容納在身上,使之相互統協配合,無傷自身,他也完全做不到!

或許他能依靠閻魔口噬生死大輪咒印、詭獄等諸多手段,關押一部分厲詭,

但也無法在自身容納這般多的厲詭,並且能完美借來這十七個厲詭的力量!

蘇午听到這位自稱「元皇大道主」的狂人事跡之時,他唯一能聯想到的,就是一位或許可以與「元皇大道主」相

提並論的「狂僧」——鑒真!

不知鑒真是否能在體內容納十七道厲詭,

但鑒真自身甚至都分化出了好幾個厲詭——其應該能與「元皇大道主」分庭抗禮!

果然,就在蘇午思維沉定之時,赤龍真人看了他一眼,又道︰「你這道「元皇秘」應該與當初「元皇大神教」教主所授符同屬一個廟系,

甚至就是那教主曾得授的符也說不準。」

蘇午微微皺眉。

赤龍真人笑了笑,話鋒一轉,即道︰「但這並非壞事——世間庸碌之輩不勝枚舉,做個有能耐的狂人,可以力挽狂瀾,總比做個庸人只能忍受天力人事擺布要好得多。

這道「元皇秘」,與已死的酆都大帝廟系秘竟能互不干擾,

你體內隱約有「天蓬法」存留的痕跡,饒是如此,也未聯動酆都大帝廟系秘,驅逐這道「元皇秘」,可見這道秘有特殊的,規避二者驅逐,甚至讓素來摒棄外道的二者對它「視而不見」的能力。

如此,你可以諸道兼修。

甚至連北帝法也能嘗試修行——修持雷法,如不修北帝法,豈不是太遺憾了?某平生最大遺憾,便是無法修持北帝法,今時看來,這個遺憾倒能在你身上得到補全了!

日後某給你喬裝矯作一番,你換個身份,投當世最大的北帝門派去,把他們的法門也盡學來!

這就是它給你帶來的最大好處!」

先前蘇午曾就「北帝秘」之事,詢問過茅山巫玄字輩的三位師長,他們俱告誡過他,稱他兼修諸道,最為北帝法門所忌,切不可接觸北帝法門過甚。

尤其是北帝法中的酆都法!

未想到,當下被赤龍真人看過他所授符以後,

竟然鼓勵他去接觸北帝法,甚至是強烈建議他喬裝改扮,換個身份去偷學北帝法!

蘇午還覺得赤龍真人所言非常有道理。

兼修北帝法,對他而言,或許真的並非是一道多大的關檻。

自身兼修諸道,而體內的北帝符、天蓬咒印對此卻視而不見,蘇午自覺原因在自己眉心的三瞳豎眼上——這只眼楮能觀虛實,名為「六天鬼眼真瞳」,即「六天故鬼之眼」,它與「元皇秘」有極深關聯,極可能就是它的存在,

令「天蓬咒印」、「北帝符」對蘇午兼修諸道保持了沉默!

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