時光匆匆，在玄源和羅的交流之中流逝。
這天，不可避免的，玄源和羅的交流陷入了沉寂，玄源清楚，又到了自己重新上路的時候了。
于是玄源向羅告別，離開了須彌山。
而羅在送別玄源之後，開始最後的閉關，為突破大羅道果之上做最後的努力，想必再過不久，洪荒天地之中就要再多一位大羅道果之上的存在，也就是所謂的準聖。
而玄源在離開須彌山脈之後，和之前的每次論道一樣，在飛了一段距離之後，找了個隱秘的角落開始閉關消化這次的論道的收獲。
布下隱匿大陣之後，玄源開始回憶這次論道。
玄源率先回憶羅論道之時所說的關于和心的部分，對于這一部分，其實玄源在之前的修煉生涯之中也有了一些自己的見解。
不過沒有向羅一般，形成了系統的總結，有了羅的經驗交流之後，玄源打算將這方面的所得形成自己的修煉體系，或者說融入到自己的修煉體系之中。
從羅的經驗來看，心性同樣是能夠通過修煉的方式進行增強的，當然了，具體的方法羅並沒有和玄源分享。
不過在玄源看來，心性的修煉主要受到幾個方面的影響。
一是對于自身的認知，畢竟只有足夠的了解自己才能知道並且發揮出自身「心」的力量。所謂「欲勝人者必先自勝；欲論人者必先自論；欲知人者必先自知」就是這個道理。
二是在于對自身的掌控，是一把雙刃劍，既能夠促進自身修為的進步，同樣也影響著自己的判斷，而能夠控制自身的，也才能夠真正控制自己的「心」。
三是要有不怕困難，勇于面對的精神。只有直面困難，才能戰勝自身的心魔和雜念。
這三者中，直面困難的問題在玄源突破大羅道果之後，選擇直面凶獸大劫之後，已經沒有什麼事情能夠讓玄源退縮了。
而要說認清自己，玄源在修煉的過程，其實也是一個不斷認識自身的過程。這也是每一次突破境界、或者是有所收獲之後，玄源總是第一時間進行總結。
這就是為了更好的把控自身的狀態。
不過這只是對于自身修為、實力等狀態的掌握，要說對于自己心性根本的掌控，其實玄源只能說還在路上。
我是誰？我從哪來？我要到哪去？
這三個問題是終極的自我認知的問題，不同的階段，玄源得出的結論是不一樣的。
這也可以說明心的探索如同大道一般，是沒有止境的。
玄源剛剛出世之時，在自我的認知之中，自己是一個洪荒穿越客，一個幸運的和其他先天神魔不同的存在，那時候玄源的目標是能夠避開龍漢大劫對于自己可能到來的傷害。
而到了現在，玄源內心的想法變成了自己是一個在求道之路上的先天神魔，相比其他先天神魔來說，自己或許有一些信息方面的優勢，可其他先天神魔的機緣和智慧同樣不弱于自己。
龍漢大劫對于自己來說雖然還有些可怕，可自己早已有信心直面它，並且戰勝它，全身而退。
而這不過是短期目標，玄源的長期的目標變成了追求自身的大道，和其他第一梯隊的頂尖大神通者同台競技，並且月兌穎而出，成為時代的領軍人物。
而這既是玄源的內心也是玄源最大的，更是玄源前進的動力源泉。
所以同樣是自我認知的一部分，之中既有自己本能的反應，同樣也是經過自身分析之後得出的目標。
而除了這最大的之外，玄源當然也存在著其他的小目標。
和所有的修士一樣，對于法則、對于神通、對于靈寶、對于靈材、對于道友等等有關自身實力和修為的東西都有天然的。
玄源每經過一個地方都會收取當地的靈材，而又不傷其根本就是控制自身的體現。
玄源對于神通提升的要求也是對于自身的一種滿足。
玄源明白所謂的控制不過是對于事物的取舍，而取舍的根本依仗來源于自身的思維體系和知識結構。
而這，也是一個人作為個體和其他個體所不同的地方。
所以說到底，所謂的心性也不過是自身在面對問題之時的選擇罷了。
將所謂的心性肢解之後，又從另外的角度看待之後，心性對于玄源來說也就不再是秘密了。
而所謂的「泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬」，不過是對于自身情緒的一種選擇，也是在做出真正選擇之前，不表露自身的情緒的選擇。
如果玄源能夠在遇到問題之時做出對于自己來說準確的選擇，心性的難題對于玄源來說也就迎刃而解了。
說到底，所謂的心性除了處事不驚這種在選擇之前的選擇之外，不過是依仗著自身的思維體系和知識結構做判斷罷了。
這既要玄源開拓眼界，站在更高的層次思考問題，還需要玄源不斷的前進，有足夠的修為支撐他的判斷。
就如同在金仙之時踫上祖龍一般，那種自身不由人的情況下，玄源的心性再好，判斷再準確也只能把希望寄托于祖龍的選擇。
當知道心性的根本之後，玄源也可以不在被心性所困。
至于發揮出「心」的力量，對外則是通過誘使敵人做出錯誤的判斷，類似于心魔的手段。對內則是讓自己拋開其他的雜念，全身心的投入到具體的事物當中。
前者並不在玄源的目標之中，畢竟自己有足夠的手段和道路，沒有必要把時間花在這類的手段上。
而後者，正是玄源一直追求的控制自身，既是控制自身的行動、肉身、修為，也是控制自己的思維、思想。
在這兩個方面，玄源當然還有進步的空間，畢竟每突破一個層次，就有一個層次的眼界和行動方式，這都需要玄源不斷探索。
當然，心的力量還有很多種，如同以心印心等等手段，相比起心的根本來說，不過是由其延伸出來的手段罷了。
多數情況下，除了對付比自己修為低的修士，或者說正處于情緒波動大、心態不穩定的修士之時，在同層次的對手心如止水、或者有所防備之時，根本無法探听出對方的真正心理。
所謂的以心印心，在修為高時，是仗著修為來探听對手的心理，在同層次時是通過感知對方的情緒、表情動作來判斷對方的想法。
還有一些極端的心的力量，必然說通過情緒來調動自身心的力量。
如同憤怒、愛護等等情緒，總是能夠令人爆發出超過自身的力量，這雖然也是心的力量的一種調動，不過這些方法玄源並不放在眼中。
因為得到超過自身的力量必定要承擔相應的反噬。
玄源的天地領域神通就是如此，能夠讓玄源獲得超過自身的力量，但在這之前玄源要先承受相應的反噬。
在梳理了關于情緒、、心性等領悟之後，玄源還是整理和羅論道之中交流的其余法則類的收獲。
當玄源將這一部分領悟填充到自身的大道法則之中後，一種奇怪的感覺涌向了玄源的心頭。
雖然具體的反饋不同，可玄源還是想起了自己之前領悟凶獸相關的法則之後，將其融入到自身大道法則之中的異常情況。
事關自身的大道法則，玄源當然不會將其忽略，和之前一樣，玄源將這些從羅身上獲取的法則領悟從自身大道法則之中剝離開。
仔細的研究。
在花費了大量的時間之後，玄源果然有了不同的發現。
如同和之前領悟的來自凶獸相關的法則之中有混沌神魔的意志一樣，這些在羅身上領悟到的法則之中的某些細節的地方也存在類似的東西。
有些甚至就是玄源之前在凶獸相關法則之中見識過的混沌神魔的意志，不同的事，它們之中同樣存在著一種陌生的東西，玄源感覺得到這些東西和羅之間有著神秘的關聯。
這個發現讓玄源第一次感受到了洪荒天地的復雜。
或許這是羅領悟和凶獸相關法則之後自身不自覺的感悟，也可能是羅領悟和凶獸相關的法則之後主動加人的東西。
而這些東西一旦真正侵蝕玄源自身的大道之後，玄源或許也會因此陷入到和殘留凶獸一樣的境遇之中。
當然，就這麼一部分意志想要改變玄源的立場甚至控制玄源也不可能，它們的作用或許就是一直潛伏在玄源的大道之中，在關鍵的時候，影響到玄源的大道法則，進而影響到玄源當時的行為和判斷。
而一旦這些意志被玄源發現，由于成分不足，花費一些時間之後，玄源當然可以輕松將其清除。
這讓玄源想起了之前在和羅交流之中，他有意無意的提到了關于殘留凶獸的話題，或許是他想要引起玄源的興趣，引導玄源自行的去領悟和凶獸相關的法則。
而一旦玄源自身的大道法則之中和凶獸相關的法則所佔據的比例越高，羅能夠對自己施加的影響也就越大。
這個發現和猜測讓玄源毛骨悚然，雖然這也有可能是羅在領悟凶獸相關的法則之後，無意識的將其融入到自身對于法則的見解之中，並將其分享給了玄源。
但玄源不可能輕易放過這可能對自己造成巨大威脅的手段。
玄源細想之前和羅交流的所有場景，或許從一開始，這場論道就一直在羅的控制之下，他精心策劃了整個論道進程。
包括讓玄源感覺踫上了同道中人的感覺或許也是羅的一種偽裝，通過一開始的分享關于和心性的話題，將玄源的注意力全部調動，再通過他的手段感知玄源的一些情緒，把話題一直引向玄源感興趣的方向。
在這其中，把他真正想要傳遞給玄源的東西隱藏起來，完美的達到了他的目的。
其實在一開始羅就明確告知玄源他主修和心，這就說明了他的行為方式同樣也依靠這兩者，在這開天之初，或許大多數的先天神魔都是極其自信的直來直往，不屑于這些小動作。
可是主修和心性的羅並不在這個範圍內，畢竟就連自身的和心性都在他的玩弄之間，何況是玩弄別人。
可以看出，在法則之中添加私貨的方式羅還並沒有完全掌握，不然玄源也不會在這其中發現和凶獸相關的法則之中還有混沌神魔的意志存在。
只能說羅還在完善這個手段之中，不過是玄源自己誤打誤撞之間，誤入須彌山脈，自己送上門去。
而羅見到玄源之後，順水推舟，將這種手段施展在玄源身上，也不過是一種嘗試和試探罷了。
也是玄源的修為達到大羅道果，並且之前在凶獸相關的法則之中有了警惕，不然說不定還真讓羅得手了。
當然，就算羅手段再高，對于玄源來說的影響也只是一時的，畢竟玄源有著淨世白蓮這種能夠淨化一切的靈寶在身。
所有外在的東西對于玄源來說都在淨化的範圍之內。
而有了這兩次經歷之後，對于玄源來說也是一個警示，看來之後自己要時不時的用淨世白蓮的力量掃描自身，找出其中的異常。
這就如同殺毒軟件一般，盡管有著殺毒的功能，可還是需要自己開啟，或者是定時啟動殺毒。
從這件事中可以看出，羅如同玄源之前的猜測一樣，已經走在了和凶獸關聯的路上，或許這也是魔族的雛形。
而從羅的手段之中，玄源同樣明白了為什麼後來羅會走到所有先天神魔的對立面，畢竟哪怕是有著凶獸和混沌神魔意志的影響，可以凶獸大劫之後凶獸的規模來說，也不至于形成這麼大的規模。
恐怕是羅通過之前對玄源的手段，來操控先天神魔引起了先天神魔一致的反感，先天神魔人人自危，害怕羅修為增進之後變本加厲，自己步入其他先天神魔的後塵。
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