第九百零八章銀縷玉衣

作者︰瘋神狂想投推薦票 章節目錄 加入書簽

制度的完善,肯定不是一朝一夕之功。

關于玉衣的使用,更加準確的說,玉衣是在西漢中晚期盛行,到東漢則根據不同身份確定嚴格的使用制度。

所以西漢時期的諸侯王,也可以使用金縷玉衣。

當時,人們認為玉能使尸體長存不朽,故用玉衣作為殮服。

看著被隨意堆放在什麼東西之上的金縷玉衣,這樣它不會被壓壞,但是,它也許會壓壞其他東西呢?

這金縷玉衣看著不小,可卻一點都不重,甚至是出乎意料的青。

所以,陳文哲一個不小心,手就落在了這件東西之上,這樣造成了意外!

看到了一件心心念念的寶貝,陳文哲雖然感覺有點髒,但是他還是忍不住模了一把。

沒想到,只是稍微一動,金縷玉衣居然也跟著動了!

陳文哲的心髒一縮,這是要詐尸的節奏?

在這種地方,不管是什麼東西,只要自己動了,那就很驚悚!

這一次算是意外,還沒等他來得及做出反應,這件金縷玉衣就嘩啦一下,滾到了他的腳面子上……

幸虧這東西不重,要不然只是這麼一下,就夠他受的。

只不過,上面的金縷玉衣滾落,卻暴露出下面的一片銀黑色。

有點閃爍的銀色,更多的是黑色,這種氧化銀的顏色,陳文哲太熟悉了,之前他還從海底,打撈上來了不少銀條呢!

看到這種東西,陳文哲就是心中一喜。

有了金縷玉衣,還不是一件,他自然很滿足。

但是,知道有銀縷玉衣,也知道這東西的寶貴,那要是再來一件,  那不是會更加滿足?

不用說,  眼前這一件被金縷玉衣壓在下面的,  就肯定是一件銀縷玉衣。

剛才還擔心下面的東西被壓壞,現在就更加擔心了。

不要以為銀縷玉衣的價值,就不如金縷玉衣。

這種等級的寶貝,  就算是出現一具銅縷玉衣,其價值一點也不差。

甚至都不比金銀兩種玉衣來的差,  因為不管是哪一種玉衣,  都很少見。

物以稀為貴,  少,就珍貴。

所以,  不管是什麼絲線穿起來的玉衣,都是玉衣,其價值都很高。

小心的把上面的金縷玉衣抱出去,  露出下面完整的銀縷玉衣。

這東西肯定不是西漢時期的,  要是西漢時期的,  那時的大貴族,  特別是諸侯王,肯定要用金縷玉衣。

而到了東漢,  有資格穿銀縷玉衣的,也肯定是諸侯王或者是王後。

看著如同鎧甲一樣的玉衣,陳文哲還真是有點感慨。

不了解銀縷玉衣的人,  很容易將它看作盔甲。

只不過這種盔甲,制作的也太過精巧了。

從此也可以看得出來,  古人對待死亡是多麼的鄭重!

自古以來,古代皇帝多有追求長生不老者。

在兩漢時期,  人們信奉「侍死如奉生」,他們覺得就算一個人死了,  他的靈魂也是活著的。

而在古人觀念中,玉便是一個人氣質德性的象征。

在玉的加持下,人能保持尸身不朽。

在如今看來,也許這是一種無稽之談,可于當時而言,這便是真理。

就連「藥聖」李時珍,都對它深信不疑,  曾為玉正名說︰「玉未必能使生者不死,惟使死者不朽耳。」

因此,兩漢時期的貴族,便著玉衣下葬。

《後漢書》中更有明確記載︰「帝崩,  唅以珠,纏以緹繒十二重。以玉為襦,如鎧狀,連縫之,以黃金為縷。腰以下以玉為札,長一尺,廣二寸半,為柙,下至足,亦縫以黃金鏤。諸衣衿斂之。凡乘輿衣服,已御,輒藏之,崩皆以斂。諸侯王、列侯、始封貴人、公主薨,皆令贈印璽、玉柙銀縷;大貴人、長公主銅縷。」

這里就清楚的記錄了,什麼樣的人,什麼身份,應該用什麼玉衣陪葬。

陳文哲知道的,南都博物院,就藏了一件銀縷玉衣,而且是屬于18件鎮館之寶其一。

這些,肯定是億級國寶,出現任何一件,都可以支撐起一家博物館。

現在陳文哲放心了,他的博物館,開館就會無敵!

小心的動了一下銀縷玉衣,發現這一件安放的也不安穩,不用想,他的下面肯定還壓著一件東西。

果然,搬掉上面的銀縷玉衣,下面還有一件銀縷玉衣。

下面這一件稍微小點,一看就是女式的玉衣,很可能這兩件是一對。

這件玉衣表面看來平平無奇,但定眼一看,便能發現其精妙所在。

它長有1.7米,與一普通成年男子身高相差無幾。

玉衣上的玉片總共2600多塊,有長條、三角、半圓、橄欖等形狀。

玉衣由玉片和銀絲鉤織而成,共使用銀絲不少,稍微測算,就知道肯定超過五百克,或者能達到一千克。

它包括頭罩、臉蓋、前胸、後背、左右袖筒、左右手套、左右拇指、左右褲筒、左右鞋子這十四個部件,且它各個部位的玉片形狀,盡不相同。

如頭頂,是用璧形玉片;頭部其余地方,則用梯形玉片;

兩眼是用的橄欖形玉片,鼻子是用的梯形玉片和半圓形玉片;

下顎是用的月牙形玉片;肩部是用的三角形玉片。

除此之外,為了防止尸體氣血兩失,它還會塞住九竅,其力求逼真,故做工精細,工藝復雜。

幸虧這兩件保存的十分完整,如果破壞了,那修復起來就麻煩了。

以前國內也出土過銀縷玉衣,只不過都是破壞了的。

而一件損壞的銀縷玉衣,單單是修復方面的工作,便最少需要四個月。

哪怕在工藝純熟,科技發達的今天,修復工作也要持續很久。

所以不難想象,在古代制作這樣一件玉衣,是非常消耗時間、精力的,包括需要大量的人力和高超的工藝技術。

發現了一具銀縷玉衣,陳文哲自然高興,不過看著堆積的還是有點高度的銀縷玉衣,他又忍不住心生貪心。

這下面會不會還有一件?也許就是一件銅縷玉衣呢?

要是出現銅縷玉衣,那他金銀銅三種玉衣就收集齊全了。

還是那話,不管身份高低,只要是玉衣,就十分珍貴。

不管是之前的金縷玉衣,還是眼前的銀縷玉衣,它們之所以珍貴,不僅在于其歷經千年而不變,還在于它的稀少。

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