做完一件，看著還剩下一些珊瑚，陳文哲直接做了一件「福壽安康」紅珊瑚樹盆景。
這一件是清中期造辦處造，清宮舊藏。
通高108.5厘米，珊瑚高48厘米，盆徑65－32厘米。
三層壘桃式盆，結合鏨金、掐絲琺瑯、畫琺瑯等多種工藝制成。
銅桿、掐絲琺瑯的枝葉盤曲于底部，並延繞于三層雙桃之間，穿插掩映。
桃盆前後均有兩只大蝙蝠展開雙翼，托起一以鏨金流雲圍繞的掐絲琺瑯團壽字。
三層桃之間，還有7只銅鍍金小蝙蝠，上下翻飛于碩桃旁。
盆中插紅色大珊瑚樹，鮮艷潤澤，形體碩大，枝干分布勻稱。
「再做兩件，其他就不做了，只不過這兩件就做的復雜一些，更加漂亮一些。」
「先做劉海戲蟾！」
這一次使用蜜蠟，蜜蠟料石劉海戲蟾盆景，通高37厘米，座高17厘米，長26.5厘米，寬20厘米。
先準備好材料，這一次比較復雜，材料使用的也比較多。
規整了一下，還真不少，有四方折角形座，座壁上嵌飾仿羊脂白玉、仿藍寶石、仿青金石等3種彩色料。
除此之外，還有孔雀石、金星石、珊瑚等五色材料。
其中藍色套金星料和孔雀石，作上下邊框和分界格條。
座壁框格內，所嵌的18塊仿玉料和4塊透明藍料，均鏤雕方拐子夔龍紋。
座壁正面嵌浮雕蝙蝠流雲紋珊瑚片，珊瑚片中央再嵌一塊如意形蜜蠟片，上刻夔龍紋。
座以孔雀石雕山石為座面，石上立琥珀、蜜蠟所制劉海仙人。
其手持珊瑚鏤雕金錢鏈，喜笑顏開，正在戲一三足蟾。
蟾以金星料制，嵌紅寶石和藍料，屈背昂首，仰視劉海手中的金錢鏈，一副躍躍欲試的神態。
劉海身旁植紅珊瑚枝佛手樹，染牙葉，硨磲與紅蜜蠟制佛手果。
其他還有銅枝葉、珊瑚花的茶花和珊瑚、藍料大靈芝等。
做完這件，陳文哲休息了一會，回首看看自己的作品，感覺十分滿意。
不過，看完之後，陳文哲發現，做的絕大部分都是清中期的東西。
他做過雍正的、乾隆的，還就沒做康熙的。
所以，最後一件沒有多少選擇的余地，就仿一件康熙的寶石盆景。
他這一次做的是「萬年仙壽」嵌珠寶萬年仙壽盆景，清康熙造辦處造，
通高69厘米，盆長51.5厘米，寬28.3厘米。
銀鍍金累絲錦紋長方形盆，盆口沿下覆填綠料垂雲紋，每一雲頭中心嵌紅寶石，一周共50顆。
盆月復正反兩面紋飾相同，以鏨蕃枝花紋為框。
框內圖案下部為累金絲海水，洶涌的浪濤正中立一仙閣。
仙閣兩側各有累絲江崖、填綠流雲和一條累絲金龍。
兩條金龍雙目和所戲之珠，均為珍珠嵌成。
仙閣之上，亦嵌珍珠和紅寶石，宛如檐下懸燈一般。
此盆景金碧輝煌，珠寶閃映。
盆面玻璃罩下有渠槽，槽中注水銀。
罩面上，以各類寶石堆砌疊嶂壽石，主要聳起3座。
左為金累絲嵌紅寶石山，中間最高者為孔雀石山，右為紅寶石山。
山後植2株色彩紅艷的珊瑚樹，山間和山前，有銅鍍金嵌珍珠的松樹和嵌碧璽、紅寶石的梅花樹。
還有一些鏨金和以各類寶石制成的靈卉花草依岩植立，在寶石山上愈顯光彩奪目。
景致正中孔雀石山旁，紅珊瑚雕刻的壽星左手持杖，右手握翡翠靈芝，身旁侍立鍍金的仙童和仙鹿。
這一件算是體型最大，景致最多，人物、動物最精致的一件盆景。
這也算是陳文哲在花絲工藝、瓖嵌工藝當中，最巔峰的水平。
做完這一件，他感覺在花絲瓖嵌這一方面，應該已經達到巔峰。
不說其他，只是制作掐絲琺瑯器，應該完全沒有問題了。
所以，做完這一件，陳文哲就不打算做了，畢竟他之前就做過瓷胎琺瑯器，現在也不過是換成銅胎掐絲琺瑯。
陳文哲現在感覺，他不止是可以做銅胎掐絲琺瑯，還能完美復制出景泰藍，甚至是琺瑯畫都可以做的很好。
特別是各種工藝相結合的作品，他可是做過一大堆。
有了絕活，特別是號稱燕京八絕的絕活，自然要表現一下！
單純的花絲瓖嵌就不做了，還是回歸琺瑯器。
金彩交織，斑斕耀眼的，才是明、清宮廷銅胎掐絲琺瑯該有的表現形式。
古董珍玩版塊中，明清宮廷銅胎掐絲琺瑯的精絕之作，絕對不能錯過。
掐絲琺瑯工藝，大約于十三至十四世紀傳入我國。
明初曹昭在《格古要論》中，稱之為「大食窯」。
由于制作工藝復雜、技術要求嚴格、成本較等原因，掐絲琺瑯在中我國誕生之日起，就被皇家所壟斷，秘藏深宮。
這一次陳文哲制作的作品，就不限于最頂級的清宮作品，而是他精心遴選出的數件或風格獨特、或頗具巧思、或珍罕稀有之琺瑯器。
就像清乾隆銅胎掐絲琺瑯太平有象八吉祥多寶盒，他也許不是太貴，但是很有特點。
這只《乾隆年制》款的多寶盒，20.8公分。
評估價格不高，只有人民幣一百八十萬到兩百五十萬之間。
乾隆朝掐絲琺瑯工藝達至鼎盛，除承繼前朝各類器皿外，還進行仿古銅器與宗教供器的制作。
這一朝的琺瑯器更另闢蹊徑，還燒制各種動物造型的實用陳設器。
這些器具裝飾繁縟，紋樣采用傳統的螭龍、獸面、吉祥紋飾、蓮塘、山水、番蓮及蓮瓣、菊瓣與各種西洋式花朵。
此時期掐絲技術更為嫻熟，粗細勻整而流暢，色釉種類多樣，釉色艷麗、潔淨，工藝發展臻於完美。
此多寶盒，無疑為乾隆期掐絲琺瑯中一件匠心之作。
全器呈四瓣倭角花形筒盒狀；頂部淺浮雕銅鎏金勾勒纏枝卷草。
中心立鈕，於蓮台上置一臥象，身形泰若，回首遠望；
象身滿披華麗瓔珞，背部馱淨瓶，為典型玉壺春瓶形制，表面遍布纏枝蓮紋與仰蓮紋，完美展現清宮制器之精髓。
象馱寶瓶，喻「太平」，故而稱「太平有象」，或「喜象升平」。
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