第一千一百八十一章拍馬屁的智慧

作者︰瘋神狂想投推薦票 章節目錄 加入書簽

彷制一件特征獨特的文物,並不容易,但是你要了解清楚了它的前世今生,也並不如想象的暗門難。

就比如康熙這件青花萬壽大尊,要真正知道它的制作過程,也就能夠模清楚彷制它的門道。

陳文哲知道馬都都曾經評價過一件康熙青花萬壽字大尊,對于他的評價,陳文哲格外認同。

雖然這樣的青花萬壽大尊,肯定不止是一件存世,但是故宮博物館中的那件,肯定可以說是全球僅此一件。

因為身份不同,故宮那件肯定是得到康熙認可,被他收下的那件正宗萬壽尊。

如果說這一件是正房的話,那麼其他存世的萬壽尊,那就只能算是小妾。

只是這麼一個身份的不同,它估價12個億,就一點都不高。

在神都古董圈子里,流傳著這樣一句話︰「聊古董文物,還得听馬爺的。」

這位馬爺,便是我國著名收藏家、作家、文化學者,以及觀復博物館創辦人馬先生。

早在上世紀80年代,他便開始了自己的收藏之路,稱得上是新中國成立後,第一批具有文物意識的青年。

隨著年齡的增長,他對文物、古董的了解和鑒賞水平,自然也是不斷提升。

有名,收藏大家,自然是知道大名鼎鼎的「清康熙青花萬壽字大尊」。

當年他看過它後,連連點頭,並給出高達12個億的估價。

不要認為十二億貴,好似兒戲一樣,其實一點也不兒戲。

這一點任何人只要了解這件瓷器的制作背景,還有制作過程,就不難理解了。

單從瓷器本身的工藝來說,這件大尊它算不上中國古代瓷器巔峰之列。

畢竟在此之前,經歷了明末清初的戰亂,景鎮制瓷業受到巨大沖擊,連帶著整個中國制瓷業一度陷于停滯。

《景鎮陶錄》上書︰景鎮于順治十一年開始重新建廠造陶,曾前後嘗試燒造「龍缸」、「欄板」等物,但均未成。

與此同時,景鎮又處于南明抗清斗爭的拉鋸戰地帶,受到戰爭的影響,景鎮的窯戶們自然無法安心燒窯。

這種情況,一直持續到康熙十年左右(1671年),景鎮的制瓷業才逐漸恢復。

等到康熙十九年,康熙帝又派遣工部虞衡司郎中臧應選,前往JDZ「駐廠督造」。

由此開啟以督窯官姓氏稱窯的先例,其中最有代表性的,莫過于「臧窯」和「郎窯」。

眾所周知,康熙締造了一片盛世,政治安定,經濟繁榮。

再加上康熙自己對瓷器領域的重視,清朝的瓷器制作工藝,終于得以迅速提高,得到一個突破。

特別是此時西風漸進,許多西洋材料和技術傳入華夏,使得我國傳統陶瓷業得到了新的突破,屢屢出現驚人之作。

其中「琺瑯彩和粉彩」,就是這一時期的重大發明。

《陶冶圖說》中寫道︰景鎮袤延僅十余里,山環水繞,僻處一隅,以陶來四方商販,民窯二、三百區,工匠人夫不下數十萬,籍此食者甚眾。

由此可見,此時華夏瓷器發展之迅速。

由于康熙帝個人喜好大氣渾厚的瓷器,所以康熙時期的瓷器胎體比較厚重,造型普遍古拙。

即使是同樣大小的器物,也比清朝其他時期的器物都要重些,這便是為何清康熙青花萬壽字大尊,如此碩大的原因。

弄清楚了清康熙青花萬壽字大尊的背景,接下來便是重頭戲。

我國真的有那麼多不同的「壽」字嗎?答桉是︰沒有。

但別急,只要有心,就自有妙計。

《萬壽尊賦》中寫道︰集百家以搜墳典,篆廣十千。

意思是,這青花萬壽字大尊上的10000個「壽」字,源自于各類史書古籍,以及古器銘文。

但即使如此,仍然湊不滿那麼多個不同的「壽」字。

這時候,就需要書法家和工匠們發揮自己的創造力,打造出全新的「壽」字。

比如他們將「千秋、萬代、三皇」等代表吉祥的字,與「壽」字融合在一起,便成為一個新的「壽」字;

比如他們以「壽」字為基礎,對其進行變形;

再比如模彷古人會意造字法,將鳥蟲篆、蝌蚪書、金文籀篆等等字體,化出「壽」字;

後來他們更是將天干地支、奇門遁甲、風雨雷電、蟲魚鳥獸等元素,統統融合在「壽」字里。

于是乎出現了「夫蝌蚪繽紛,蟲魚輻輳,穗書著體。夫農軒鳥跡,成文于頡。或會意而表雲雯,或象形而圖辰宿。風檣陣馬,筆端認石鼓之周宣;臥虎驚龍,墨沉燦琱戈之夏後。河洛重開,英姿再覯」的壯觀景象,令人嘆為觀止。

對了,還有一個細節不得不提。

這青花萬壽字大尊上的所有「壽」字,還會根據它所處的位置,做出相應的字形變化。

字體大小、肥瘦,皆隨器身的凹凸曲折,而加大或縮小。

最重要的是,這一切做的十分順暢自然,看著就感覺渾然一體。

這10000個「壽」字中的奧妙,恐怕再說上幾千字,都無法說清,在此不得不再次感慨拍馬屁的智慧!

據悉,當年光是為了「造」出這10000個「壽」字,全國無數書法家、匠人,就花費了近7年的時間。

如此匠心,令人敬佩。

但是,出現的時代背景,不盡如人意!

當然,這樣一尊瓷器,估價超過12個億,確實完全沒有問題。

如此珍貴的瓷器,已經無法用價值來衡量。

12個億也好,13個億也罷,反正它也不會拿出來拍賣,這也就是一個噱頭。

這一件瓷器,也只有放在博物館里,讓世世代代的人們參觀欣賞,讓現代人體會古人的智慧,也許才是它最好的歸宿。

了解了這些,陳文哲自然是十分慶幸的。

如果讓他創造,能不能創造出來先不說,就說那時間,如果需要耗費七年,有幾個人能支撐的下來?

現在好了,只要照著葫蘆畫瓢,先臨摹,熟悉了再熟能生巧的隨意揮灑。

這樣還不能快速復制出一件萬壽尊,他最近學那麼多的技術干什麼?

只不過,制作一件萬壽尊,肯定不是短時間內能完成的。

所以,陳文哲也不著急,這樣的重寶,彷制出來就是勝利。

再說,他每天也不閑著。

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