本源兵器爭奪譜位，意味著他們無法如太上執兵御器真厲譜那樣，將五行氣與五色紅塵融合，並提煉成仙力。
而本源兵器‧王侯無雙願意與諸夏合作，是因為諸夏付出慘重代價後，研發出無雙鎧。當然，最後不叫無雙鎧的，後來與之合作後，才正式定名為無雙鎧。
身穿無雙鎧就能進入太上執兵御器真厲譜，其中原理，「黃勝」是不知道的，趙君宗也不想去知道。
不僅是因為這些必然是「機密」，還因為他的腦子不足以去理解這些「原理」。
總而言之，本源兵器‧王侯無雙發現，這些兵器（諸夏人）能將微量的五色紅塵，提煉成更加微薄的仙力。
最開始是無法交流的，本源兵器‧王侯無雙發出的聲音，對諸夏人而言是極大的噪音，這些噪音會形成極大的傷害，諸夏也因此損失了一批精銳——
經歷頗為曲折的接觸後，本源兵器‧王侯無雙願意認諸夏為「主公」，也就是讓諸夏推出一個人，成為歐冶子。
但諸夏是不可能由個人成為本源兵器的小伙伴，也就將尚未成熟，名為「天闕」的「智能」生命，與本源兵器‧王侯無雙融合。
科技與玄仙的融合結果，還是有大驚喜的。
天闕獲取本源兵器‧王侯無雙的大量信息資料後，推演出更加適宜的無雙鎧構造圖，推演出讓本源兵器‧王侯無雙，重登太上譜的計劃，等等。
無雙鎧並非人人都可穿戴，體能、精神是必須但並非首要，五行的純度及濃度，才是能否穿上無雙鎧的核心指標。
而初始無雙鎧之所以能提煉微薄的仙力，與其鍛造材料全都是塵玉息息相關。
趙君宗等人如今使用的無雙鎧，是不斷更新換代後的，只有核心部分是塵玉，其它的則是普通材料。當然，所謂普通其實也是高科技產品，但沒有蘊含「超凡」能量。
也因此，無雙鎧有化塵、覆塵兩種「型號」——
化塵型號就是如今免費發放的無雙鎧，只有核心部分是塵玉鍛造的，覆塵型號則是全部由塵玉鍛造的。
覆塵‧無雙鎧可直接與五色紅塵融合，轉化為極其微薄的仙力，它其實是「生產車間」，除了能在紅塵中活動外，就是與五色紅塵融合，轉化為仙力。
也就是說，覆塵‧無雙鎧並不能讓使用者修煉，覆塵‧無雙鎧及使用者就是「生產工具」，用來生產仙力。
聯邦獲取塵玉能力有限，覆塵型號的無雙鎧數量也就不是很多。
使得名為人間的「虛擬世界」，其實就是本源兵器‧王侯無雙的「界」，開始很狹小、虛弱——
直到智腦‧天闕根據所得到的信息資料，推演、創造出虛擬艙。
虛擬艙及其使用者，同樣也是「生產工具」，「生產」的是比五行氣更為低端的能量，諸夏將其命名為凡氣。
凡氣雖然雜質多、層次低，但經過提煉也是能轉化為五行氣的。
虛擬艙的使用沒有什麼條件，從而讓凡氣生產「量」非常大，提煉的五行氣也自然水漲船高。
智腦‧天闕將凡氣進行編程，推出虛游‧王侯無雙，也就是說，所有NPC、虛擬物品，都是由凡氣構成的，並非代碼、數據。
虛擬艙使用者們，在王侯無雙里的一切行為，都是在提煉凡氣轉為凡塵。
而這些無形的凡塵，又會被覆塵‧無雙鎧的使用者「汲取」，轉化為五行氣，再與五色紅塵融合，生產出微薄的仙力——
「打鐵還要自身」硬，諸夏不可能任由本源兵器‧王侯無雙汲取仙力，不斷強大，盡管智腦‧天闕是其「主公」。
諸夏對于太上譜的了解，都是來自本源兵器‧王侯無雙，極有可能存在「信息」陷井。但如何讓自身「硬」，智腦‧天闕對此也沒有推演出結果，直到種源兵器的出現。
五色紅塵已經充斥太上譜，唯有仙力才能淨化，而太上譜的仙力捉襟見肘。
本源兵器‧王侯無雙雖然有聯邦相助，但依然要靠譜位汲取仙力，維持自身及排名，其仙力的使用，也就輕重緩急。
也因此，人間主要是靠濃郁的凡氣，稀釋滲入其中的紅塵，但人間內依然存在五色紅塵，黃勝也因此能在人間使用五色紅塵，屏蔽相關。
由「魂魄元」構成的種源兵器，裹挾著五色紅塵進入人間後，有的依然保持完整，有的會「融解」為真源。
真源︰即單一或組合的魂魄元，也就是「兵種、將靈、未知存在」等等。
而真源崩解後，則是源素，即真靈、邪，或者又稱為「魂素、魄素、」等等。
游戲艙使用者依然是凡氣供應者，唯有穿上化塵‧無雙鎧的才是兵備使學徒。
所謂兵備使，就是執戈者、歐冶子、百曉生、武運家、貴冑士、千機宿的統稱。
兵備使學徒晉升到帝境時，需要進入五色紅塵，從而凝聚譜牒。
但游戲艙使用者也並非沒有「收獲」，隨著游戲里的境界提升，其現實中人物的五行氣的純度、濃度，都會得到改善，從而能通過「無雙鎧」考核。
趙君宗在體能、精神都只達到普通人水準時，就能成就無雙戰將，固然有大恐怖的主因，其在游戲內的因素也是不能忽略的。
智腦‧天闕與本源兵器‧王侯無雙共存亡，本源兵器‧王侯無雙又豈會不對「其」施加影響？
夜凰會、百曉門等組織，這些組織，可是被智腦‧天闕載入游戲內的，被系統稱為「古老宗門」。
或許這些人的無雙鎧序號，同樣不在聯邦資料庫內，聯邦無法通過智腦‧天闕鏟除，只能依靠自己的兵備使追捕這些人。
正式就職兵備使，人物面板就會被「鎖死」，這也是為什麼要「帝境」。畢竟，「帝境」時的各項屬性已經足夠高，在人間行走，死亡的幾率較低。
人間有嚴謹的設定，沒有人物面板則只能移動、交談，沒有「移動速度」，連奔跑都難。
始源、本源、種源，即是兵器進化的三個層次，每個層次又有後天、飛天、中天、平天、凌天、先天的劃分。
種源兵器三大要素，即是「魄、魂、元」。
譜牒即是「元」，在游戲內晉升帝境過程中的一切收獲，即是「魂」，游戲人物即是「魄」。
三者合一，無雙鎧進化為種源兵器，以趙君宗為例，他的無雙鎧進化為種源兵器‧赤鳳戰刀。
知道的越多，疑惑也越多，比如靈尊是本源還是種源？比如碧玉刀‧灌竹阤是不是凡氣擬化的NPC？比如「皇帝」司馬炎搞出「氣運」融合的「貴冑士」，等等。
終究是按捺不住好奇心，趙君宗跋山涉水抵達祀廷草源的「七星‧執刀部」，上供10個技能點，見到了「李典」。
「李典」眉頭一挑，「喲，就職兵備使了啊」。
表情、語氣等等都充分說明「李典」並不是單純的靈尊，趙君宗皺著眉頭問，「你也是兵備使？」
「李典」一臉惆悵，「當年可沒有無雙鎧啊」。
所謂的「當年」，是指一百七十三年前，五色紅塵驟然降臨諸夏內月復某縣城，而「李典」與所有縣城居民一樣都陷入的「沉睡」。
當年的諸夏可沒有能力解決五色紅塵，也因此，十數萬人都將「沉睡」不醒，隨著時間推移，十數萬人的身體機能將會退化，最終死亡。
諸夏自然不會任由自己的子民死亡，然而，五色紅塵造成的「沉睡」，現代醫療設備是無法遏制「沉睡者」身體機能的退化。
在沒有解決五色紅塵前，死亡是無法阻止的。
「李典」的五行純度及濃度都非常高，其「記憶」被收容在五行氣內，隨後，融入在五色紅塵中游蕩的種源兵器‧七星刀。
但他與智腦‧天闕的狀態不同，智腦‧天闕是兵備使‧歐冶子，而李典是七星刀的「器靈」，屬于是七星刀的一部分。
「誰告訴你智腦‧天闕是歐冶子？」
趙君宗大感意外，「不是？」
「我覺得不是」。
趙君宗郁悶，你覺得？也就是你也無法確定嘍。