第二卷 此地人多氣又足,何以有顏說孤獨 第166節 你收到了提示?

「姓名?」

「易舟」。

「年齡?」

「27」。

「身份證號碼?」

……

「你收到的提示,是文字信息還是語音?與王侯無雙的系統提示有區別嗎?」

易舟就是壹爺孤舟,身材較為健碩,顴骨凸顯,單面相而言,屬于「惡人」。經受趙君宗指點後,壹爺孤舟凝聚譜牒,從而就職兵備使。

但根據聯邦的設定,玩家們就職兵備使需要具備帝境、紅塵等條件。而壹爺孤舟的就職卻完全不符合聯邦設定的,但事實擺在面前,聯邦兵統局也因此有一番爭論。

壹爺孤舟自然不知道自己會引起什麼震動,他此時很是懊悔自己的沖動。

經過趙君宗指點就職兵備使後,他的兵器‧獦狚已經與無雙鎧融合,凝聚譜牒造成掉線,壹爺孤舟正欲重新上線時,一股信息涌入腦海。

趙君宗是武運家,他的兵器側重于「自創」,盡管材料都源自太上執兵御器真厲譜。

執戈者的兵器卻是完整的,要做的是重鑄兵器,也就是建造兵器內部世界。因此,壹爺孤舟能接收到兵器的信息,武運家則靠自己的「創意」。

也因此,趙君宗需要瓜保熟嗎提點,才知道如何操作無雙鎧形成的框架(元力場),壹爺孤舟則接收兵器信息後獲悉。

與趙君宗一樣,知道元力場後的壹爺孤舟,興致勃勃的調動行色力,試驗自己的武術,結果就是把自己的房間擺設摧毀。

租來的房間被自己毀壞,壹爺孤舟略感心痛,就提著無雙鎧前往寬敞之處,但在前往途中冒出一個想法,「若是將普通人納入元力場會如何?」

此想法一冒起就壓不下,壹爺孤舟也不敢大庭廣眾下進行嘗試,他提著無雙鎧前往一處正規的洗浴中心,點了一名技師,然後等這名技師進來後,就將她納入元力場。

視角左上方突然浮現「聖旨」形狀的圖案,圖案內寫著「上闕︰發現地木半錢」。

壹爺孤舟嘗試將提示框進行移動,他在游戲里內的習慣,就是將提示框放在「右下方」,「聖旨」形狀的提示框果然可以移動。

調整好後,壹爺孤舟才去探究什麼是「地木」,「半錢」必然是計量單位。

「地木︰引風,加速」。

壹爺孤舟瞬間就理解了「地木」,即是獲得「風」的增益,同時提升「速度」屬性,他頓時眼泛光彩的望向那名技師。

上闕提示出現及壹爺孤舟的一番操作、理解,花費的時間僅是數秒,技師還在整理工作,也就沒有注意到「客人」的異常。

壹爺孤舟頗有些為難,他若是動用「武術」必然造成傷亡,但如何將人打昏的手段,他又沒有掌握。

他的「傷害」屬性即是「力量」,問題是多少「傷害」才能打昏他人,並不造成腦震蕩之類的後遺癥。

就在他為難之時,一段信息傳入他腦中,他頓時知道如何汲取「地木」。方式就是將獦狚刀進行延伸,覆蓋到技師身上即可。

獦狚已經與無雙鎧融合,無雙鎧即是獦狚刀,獦狚刀即是化為液態覆蓋壹爺孤舟全身的「鎧甲」及兵器。

「青」色的液體凝而不散的分出「食指」精細一段,悄然的朝背面對著壹爺孤舟的技能延伸。

觸踫到技師時,技師猛然渾身僵硬,隨後,她被「薄薄」的「青色」液體覆蓋,覆蓋的時間並不長,僅一兩秒後,青色液體就迅速退化返回。

「上闕︰獲的半錢地木」。

正規「洗浴中心」都是有監控的,以避「客人」做出不怎麼禮貌的行為,但「監控」無法顯示超凡蹤跡,僅是看到「技師」站著準備,然後倒地昏迷。

壹爺孤舟被聯邦兵統逮捕,不是「洗浴中心」報警,而是他使用了元力場,聯邦兵統監測到,盤查後發現了他。

「夏京」,聯邦兵統總部大樓。

引起聯邦兵統總部注意的是「提示」,兵統局培養出來的正規兵備使,從未獲得過提示,「地木」的資料反倒不重,兵統局掌握的信息很龐大。

會議室內一片寂靜,大佬們不開口討論,不是在顧忌什麼,而是等消息,消息來的很快。

「符本杰(副本狂人)與燕火(三更放煙火)開啟元力場,將普通人納入其中,同樣獲得上闕提示」。

兵統局並沒有禁止將普通人納入元力場的規定,但正規兵備使從未有過「提示」。

而在讓「符本杰、燕火」做試驗時,正規兵備使也同樣做了試驗,另外還有一些罪犯兵備使,得出來的結果,只有易舟、燕火、符本杰收到提示。

「三人的共同點,一是玩家,一是尚未帝境就是兵備使,一是趙君宗的指點。」

受到趙君宗指點的不僅是易舟、燕火、符本杰,還有兵統局預備役「陳落雁」,但「陳落雁」並沒有收到「提示」,也就得出一個結論——玩家。

不管是陳落雁還是其他兵備使,以及違法亂紀被逮捕的兵備使,都是塵緣擇兵的培養。

兵統局以及其他一些合法或非法的機構、組織,都擁有相當數量的封印‧兵器,這些封印‧兵器都是從紅塵劫中獲取的。

塵緣即是「五行」純度、濃度,計量單位是「寸」,一寸最低,九寸最高,而人是具備全「五行」的,之所以最終轉為純色,則跟兵器有關。

有的兵器是純色,有的兵器是多色,所以,只要塵緣高,就會有封印‧兵器擇其為主。

一寸固然是最低標準,但仍然將大部分人刷掉,而兵統局設定的帝境,就是塵緣堪堪為「一寸」。

塵緣只要達到「一寸」,就會被兵統局或其它機構、組織吸收,在經過體能、精神的鍛煉後,進入兵器庫。

基本上「三寸」及以下塵緣的,成為「執戈者」幾率很高,顯然兵器認為這種程度的塵緣,不配成為主人,只能成為奴僕。

壹爺孤舟的執戈者職業卻是無法改變,也就是兵器依然能違背命令、擅自作主等等。

他受趙君宗指點的最大益處,就是「靈囈」的消除,能夠與獦狚刀交流,接收獦狚刀灌輸的信息時,能夠正常的理解,而不是一堆超頻的雜音。

執戈者是兵備使中數量最為龐大的,畢竟,四寸及以上塵緣的人並沒有那麼多,大多數都是一寸至三寸。

數量第二多的就是歐冶子,對于塵緣高的人,兵器們願意認其為「主」,共生共死。

塵緣四寸及以上的人進入兵器庫,有較多的選擇,不象「三寸」及以下塵緣的人,只有一個或兩個選擇,且不管如何選擇都只能是執戈者。

融入「人的記憶」並受紅塵淬煉的兵器,即是靈尊,但其中有兩個區分,一是象李典那樣保留完整記憶,一是保留殘缺記憶的。

前者基本上是不願意「擇主」的,畢竟,擁有完整的人之記憶,並不願意屈居于人,除非是嫡系親屬,而後者同樣也是願意親近「嫡系親屬」。

因此,貴冑士也被稱為家族傳承,但「嫡系親屬」的塵緣不足一寸,無法修煉,更何況殘缺記憶無法提供有效的信息,尋找其嫡系親屬也就很困難。

正規兵備使里的貴冑士數量也就稀少。

陰間兵器與陽間兵器是「強者為尊」,也就是不會自動「擇主」,需要擊敗、降服,才能獲得這兩類兵器的歸順,但若是歸順則不會「噬主」。

然而,擊敗或降服的前提,則是尚未就職兵備使,若是以兵備使實力擊敗此兩類兵器,是不會「認主」的,只會投降或逃竄。

執戈者是受「靈囈」反噬最高的群體,若是有選擇,基本上是不願意成為執戈者的,也就會先去「挑戰」陰間、陽間。若是能擊敗,則就能成為百曉生或千機宿。

武運家數量最為稀少,需要在尚未就職兵備使前,進入五色紅塵。

數據表明,塵緣七寸及以上的人,才能保持清醒的進入五色紅塵,但能否獲得未知存在卻是靠運氣,而且在五色紅塵中的時間並不能持久。

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