之前吳思源在現實之中，利用神農角空間將《茅山上清心法》突破到最高境界，開闢出了識海。
那時候吳思源以為識海之中的意識體就是陰神。
其實現在看來，應該還不能算是陰神！
與真正的陰神比起來，那個意識體還相對松散，不夠凝實！
兩者之間最重要的區別是，修煉易鼎世界道門法決，凝練出來的陰神，是可以出游萬里，進入陰冥的，雖然也有很多限制，但卻很了不得了，在望氣、感悟天機方面有優勢。
而修煉茅山上清心法突破到築基期形成的意識體，卻無法輕易出竅。
當然，修煉了茅山上清心法後產生的法力，施展出來的法術，卻不會受到所謂官府龍氣的影響，真正的偉力歸于自身。
兩個世界的法門可謂各有優劣之處。
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吳思源借助神農角空間的力量破開了天門，修成了陰神。
他其實是很有興趣陰神出游，進入陰冥之地看看的。
只是進入陰冥之地也是需要訣竅的。
吳思源手中只有一部玄心歸元決，卻是不懂這些訣竅。
再說了，吳思源剛成就陰神，正是陰神最虛弱的時候。
他自己都可以感覺到，要是沒有神農角空間靈光的庇護，吳思源的陰神被普通的風一吹，都是受到重創。
可能這風在普通人看來，只是微風一流，根本毫無傷害。
那是因為普通人有肉身保佑。
而陰神月兌離了，游蕩在世間，普通的微風對于他們來說，都是一場不容忽視的劫難。
只有陰神凝練到一定程度了，才能隨心所欲出行，在夜間神游千萬里。
不過玄心歸元決里面並沒有真人境界修煉的法門。
吳思源如果想要更進一步，那就需要跟那些隱世門派聊一聊了！
關系到他們門派道統傳承，這些法門他們是不會輕易泄露給吳思源知道的。
所以吳思源必須以理服人才能說服他們！
這就導致吳思源必須掌握一定的真理力量！
吳思源腦海里念頭閃爍。
他沉吟了一下後，暫時放下這個事情，又拿出了那本玄心歸元決！
玄心歸元決里面，大部分法術吳思源都看不上，只有那麼幾個法術，能入吳思源的眼。
吳思源現在準備修行的，就是其中一門法術。
道門望氣之術！
道家望氣之術，少者可感氣之吉凶，中者可觀氣之色相，大成者可觀茫茫大地氣相。
易鼎世界男主角靈魂穿越而來，就是掌握了這門望氣之術。
說是掌握，其實更像于天賦。
易鼎世界男主角可以隨時隨地施展這門望氣天賦，觀看任何人，任何事物的氣運。
而不用像普通道人，需要大費周章，才能施展望氣之術，而且可能還會被天機迷惑，看不出什麼！
就像易鼎世界里面所寫的，隱門弟子通玄，就將道家的這門望氣之術練到大成，但還是說這門法術果是雞肋。
原因何解呢？
首先望氣之術入門艱難，必須要有天賦才能入門，千人之中，才有一個有此天賦。
這倒也罷了。
但是，望氣出來的結果，也不一定能窺全景。
如真龍天子出世，也不過是赤光照室，龍不得水時，觀其氣色也不過是郡縣之人，而這類人太多了，比如各朝代太祖，在草莽中混跡之時，不過縣氣而已！
只有真龍天子掌握軍民百萬，雄視天下，龍入大海的時候，才會徹底顯示出天子氣。
但這個時候才看到，又有什麼意義呢？
就算不是真龍天子，但凡是普通人，只要集眾百萬，就算沒有根基，也有吉氣雲集，有的甚至如華蓋者，比起潛龍，也不遜色多少。
道士修煉望氣之術，很大一個用處就是尋找潛龍或者大氣運者進行投資，假以時日，反哺自身。
但如果望氣之術都看不準，那有什麼意思呢？
只有成就真人道果，用陰神洞察幽微，下追根基，上觀天命，中又與人道推演，才能在早期就看出一個人的全景氣運！
這門望氣之術才有大用處！
吳思源已經成就了陰神，也就是所謂的真人道果，他就很有興趣看看這門望氣之氣的威力，看看所謂的氣運，到底是怎麼樣的！
這樣想著。
吳思源便拿起望氣之術這門法術仔細研究起來。
書上有雲，欲練望氣之術，因地因時而異，找一幽靜環境好的地方，在每日朝陽初生，第一縷紫光初見之時修煉最佳，可站或打坐，面向太陽微視，似看而非看，入靜反觀，目注而內練，配合口訣，采太陽之靈氣入眼入身。
一般有天賦者，在這一步，需要堅持百日功夫。
百日功夫之後，有所成者，就會有功態八觸反應，如閉時見光、見光暈、見物顯光、內視等，這就是進入了修煉的第二步。
等修煉到了閉眼放松歸靜入空，養氣忘言守，降心為不無的境界後，望氣術就可謂小成了，這時候，可觀人，觀宅，觀山之氣運凶吉，可尋龍探穴，尋找吉穴。
等修煉到了動靜知宗祖，妙覺而圓明的境界之後，望氣術就可謂大成了，可以觀氣之色相，大地之氣脈！
從觀一人，到觀天下！
吳思源看完介紹和修煉法門之後，已經有點迫不及待了。
只是現在天色未明，不得修煉。
他艱難熬到天明，步出房門，來到庭院里，就對著初生之太陽，開始入靜內煉起來。
紫氣靈光在他眼眸之中若隱若現。
吳思源閉目，卻感覺可見周邊隱隱出現色彩斑斕之顏色，有光，有光暈。
他心念一動又睜開眼楮，發現眼前事物在他面前隱隱顯光。
他閉眼後重新睜開眼楮，顯光已經不見。
他再閉眼又重新睜開眼楮，顯光若隱若現。
如是反復多次後。
吳思源在望氣術上的造詣突飛 進。
在小廝過來庭院準備伺候吳思源起床的時候，吳思源的望氣術，就已經大成了！
「就這……」