「求求你！大叔！你能不能別跟著我了？你就沒有自己的事要做嗎？！」
四指刀王面無表情，對道神醫的話根本不為所動。
範神醫走到哪里，他就跟到哪里，就連範神醫去上個廁所，他也會等在門外守著！
見狀，豆芽仔一臉納悶問我︰「這什麼情況啊峰子？範神醫這不是多了個跟屁蟲嘛？」
「誰知道砸回事兒，」我搖頭。
作為當事人，他如果不主動講出來背後原因，那沒人能知道他心里是怎麼想的。
對于此事，我詢問了把頭意見。
沒想到，把頭卻說︰「雲峰啊，我也沒想到會這樣，不過這是好事兒，你想想，這樣一來可以解決我們的麻煩，二來我們不可能保護範姑娘一輩子，她還很年輕，將來一旦行走江湖，身邊有位高手跟著，對她的安全也有保障。」
「可是把頭，你沒看到範神醫明顯不願意？」我問。
把頭搖頭︰「她現在是不習慣，等慢慢習慣了就好了。」
于是接下來幾天，出現了一幕奇景。
範神醫經常在院子里跑來跑去，四指刀王就跟著她跑。
最後，範神醫逼不得已又跑去求魚哥，她求魚哥把跟著她的這個人打死，對此，魚哥只能搖頭苦笑。
有一次我實在看不下去了，這太奇怪了，性質就跟痴漢尾隨一樣，于是我問刀王原因。
刀王淡淡回答說︰「因為她是阿蝶的轉世，我要一直守護她，這就是我余生的目標了。」
听到這個回答，我撇了撇嘴，心里突然有點酸溜溜的。
時間過的很快，轉瞬到了三月中旬。
正如把頭所料，範神醫也逐漸適應了身邊一直跟著個人，那天晌午，範神醫還主動給他送了飯，看到這一幕，我心里更酸了！
但我又不太敢表現出來情緒，所以我就經常猛踹院子里那棵樹，用來泄氣。
還有件事，蛇女身體出了點變化，她下嘴唇里邊，起了一層白白的小水泡，很密集，我以為是單純的水土不服上火了，便沒太在意。
三月十五那天，大後山苗寨這里迎來了一項他們的傳統節日，叫「姐妹節」。
十五到十八，三天時間，老苗們按照傳統風俗都要吃「姐妹飯」，這種飯很有意思，我敢打賭百分之99的人沒吃過。
這種米飯要姑娘們去到山里，采集五種野花和五種樹葉，煮熟以後掀開鍋蓋一看，一鍋稻米，花花綠綠五顏六色的，看起來就像雨後的彩虹一樣。
看起來好看，但吃起來卻不好吃，我總覺得有股爛木頭的味道，反正吃不習慣。
除了家家戶戶吃姐妹飯，寨子里到傍晚時還會舉行一種熱鬧的篝火活動，叫「游方。」
也是這次的姐妹節，讓我發現了一個商機，就是那些苗族婦女身上，有很多精美古老的銀飾品，甚至個別的都到達了元代。
我想講一下老銀飾和新銀飾怎麼區分。
首先，老銀發黑發暗，這是因為氧化的原因，但現代好多造假的用藥水泡泡同樣也會發灰發暗。
過去都是足銀，純度比現代新銀高，但銀子的延展性和加工技術卻比不上現代的，所以單拿一個鐲子來舉例，老銀鐲子都是寬邊兒，越到邊緣位置越厚，因為是用小錘子一點點敲打出來的，所以這種老鐲子帶在手腕上有一種厚重，厚實的感覺。
再說花紋，老的都是用硬刀一點點刻上去的，所以它表面花紋線的條構成不可能都是「橫平豎直」，總有個別雕刻線條會顯的歪歪扭扭，只要掌握了這兩點，基本就能簡單區分出來老銀飾品和新飾品了。
過去下鄉收古董的叫打小鼓，現代的叫鏟地皮，于是我借了個皮鼓，叫上豆芽仔和盼盼一起去打小鼓收東西了。
老銀飾，老佛像，老香爐，老家具，老瓶子，甚至老衣服，我來者不拒，只要有少數民族特色的古董我都想收。
這些東西在這里不值錢，但一旦它們橫跨千里到達了北上廣深，到達了那些收藏家手中，就能值數萬數十萬，乃至上百萬！
而我，就是無私奉獻的文物搬運工，最多期間掙「一點點」媽尼。
這天大中午，有點熱，豆芽仔拍了兩下小鼓然後一屁|股坐在了石頭上，他抱怨道︰「峰子！三天了！整整三天了！我們天天出來搞，結果就收到了一兩個破銀牌子！」