「也許吧。但願這些人去了歐羅巴，所見一切，便如那些歐洲人此時看到的中國一樣。用他們自己所知的那一套，來理解對方。」
「之前耶穌會那群人能把陡斯在這翻譯成上帝、在日本翻譯成大日如來，這是因為浸婬了幾十年的功底，可謂知己知彼。若沒有幾十年的苦功，也確實很難做到能把遠方的事理解清楚。」
「你說得對，文化的隔閡，可能確實很多事讓他們難以理解。」
雖然听起來康不怠有些過于樂觀，劉鈺考慮著好像這時候除了焦慮之外，也沒有更好的解決辦法，只好也樂觀地去考慮。
文化隔閡是個問題，但有一種依托于經濟、階級的分析方式，是文化隔閡無法影響的。
劉鈺擔心的就是朝廷里面有高人，會用類似的手段去盯著歐洲的情況，為皇帝找到西方可能威脅到皇權的一些可怕之處。
但怕也沒有用，也就只好如此了。
康不怠听到劉鈺舉大日如來的例子，這時候也不想再讓劉鈺焦慮，便借著這個話題引到了別處，驀然笑道︰「公子說起這個，我倒是想起來一件事。咱們的話，西洋人听不懂；西洋人的話，咱們也听不懂。」
「有時候說話，還真就得像是那些搞出上帝、大日如來的傳教士一樣。要用他們能理解的話，和他們說清楚一些事。」
「比如今日英國船一事，公子還是要用他們听得懂的話，講清楚。這件事是公子故意為之早有圖謀？還是事發偶然借勢而為？」
劉鈺想了想道︰「算是事發偶然吧。這時候我還不想挑起事端。但今天在英國人那，事趕事。」
「一來那個喬治安森頗為自大，我心中著實厭惡；二來他一巴掌抽在我的臉上。就航海鐘那事，抽的我的臉生疼，我也算是惱羞成怒吧。」
「當然，還就是法國人中途的補刀。牽扯到僭越逾制之意，我也不得不表示表示。」
「事已發了，我也只好借此機會，殺雞儆猴唄。」
康不怠道︰「殺雞儆猴，只怕他們未必看得懂。他們眼里，還是沒弄明白英國人到底錯在何處。反倒是覺得本朝行事，全憑個人喜好。」
「既說咱們的話，他們听不懂；他們的話，咱們也听不懂。那就真的要學學那些傳教士，用他們听得懂的話和他們說話。公子不妨借著這件事，給他們講清楚。」
「哪些事不能做、哪些事做了要受懲罰，以及今日的懲罰到底依照何等規矩。」
「比如公子給英國人的罪名，是擅闖天朝領海。」
「那麼，領海是什麼意思？什麼叫領海？咱們規定的領海，和西洋人理解的領海，是不是一樣大？最好趁著這件事說清楚。而且要用他們听得懂的話，說明白了。」
「有道是，欲加之罪，何患無辭。但即便是欲加之罪，那得是罪。罪者，違法也。法者，明令也。」
「昔者，趙簡子鑄刑鼎，何事可為、何事不可為，皆明確。」
「如今，公子不妨趁著這個機會，以懲戒英國為契機，勒石明令。非給百姓看，而是給那些西洋人看，讓他們知曉那些事可做、哪些事不可做。」
「此其為內也。」
「其為外者，公子不是常說，如今本朝尚無能力做這地球五洋大九州的‘天子’，但亦不能當春秋戰國時候的希臘，遠在西陲毫無影響力。而是要做五霸，主動走入這大爭之世。日後五霸制禮，本朝必要為發起國。」
「如今也正是個機會。何謂領海？至少此事，當可明確。亦算是本朝走出五霸制禮的第一步。」
「一來此事看似廢話，但正因廢話，也更容易成為本朝制禮的先河。二來此事也正是今日英國事的緣由，也正好說清楚。」
「現在本朝只能說廢話，畢竟不是廢話的話，也出不了南洋。那就不如從廢話開始。」
劉鈺點點頭，笑道︰「仲賢之言，大有見解。不過，何謂領海，這還真不是廢話。但你說的也對，本朝現在只能說這種看似是廢話實則不是廢話的廢話。」
…………
傍晚時分，海軍那邊的人面見了劉鈺，告訴劉鈺英國那邊已經服軟，正在拆卸船上的火炮、補給，準備交出一艘巡航艦，作為歉意。
「大人，英國那邊說大人只要他們交一艘船，可沒說讓交大炮和船上的貨物。那邊讓下官來問問大人，這事怎麼辦？」
「就這麼辦吧。我也不屑要他船上的那點東西，要船就行。」
「是。不過，他們挑了艘最破的船，據說前一陣在海上遇了風浪撞了礁石，差點沉了。用木板簡單維護的。」
「那也無所謂，我只要個船就是了。認錯只在態度，不要鬧這麼僵。你去告訴他們一聲，等英國人拆完了船上的東西，就把穿拉到虎門炮台去。」
「遵命。」
軍官復述了一遍劉鈺的命令，確認無誤後，便匆匆離開。
劉鈺想著康不怠說的話，越發覺得有些道理，于是連夜去了廣州，見了見廣州節度使和防御使，說了一下大致的打算。
兩人對于和西洋人打交道這事，也沒太多經驗，听到劉鈺要把一些事寫清楚，兩人自是樂意。
免得日後再出什麼麻煩，西洋人若能明白，想來也不會主動再惹出這樣亂七八糟的事。
也暗自慶幸劉鈺今日是在廣東，若不然海軍那邊的性子，只怕直接就和英國人打起來了。倒是自己這邊，只要英國人沒有靠港、或是貼近炮台，多半也不會管，哪里能因為幾十里外的海上傲慢就沒事找事？
既是定在了虎門炮台，劉鈺又商議了一些事，都算不得大事，兩人一並答應下來。
幾日間，這個消息就在節度使的安排下，很快在廣州傳遍了。
約定好的日子一到，閑著的百姓、或是進了秀才的讀書人，頗有不少跑到了虎門附近觀看。
劉鈺主外，節度使主內，同一件事，便有不同的說法。
對內便是天朝威嚴不可輕觸，有犯天威者，必以重罰。
對外則是用威斯特伐利亞體系衍生的一大堆亂七八糟的國際法雛形，說清楚這件事的是非曲直，參與定義「領海」的意義，作為大順日後「五霸制禮」的第一步。
那艘連帆布都被拆下來的破船，在听到另一個版本故事的百姓齊聲歡呼中，緩緩被拖拽到了炮台附近。
幾艘船已經掛上了繩索，準備趁著漲潮拖到岸上。劉鈺不準備擊沉了，而是決定放在這里留個紀念，當個勒石的信物，以儆效尤。
虎門炮台正是進出廣州的必經之路，放在這里但凡來廣州貿易的，都會留下印象。
如今的虎門炮台，此時已經不再是多年前寒酸的虎門炮台。
自從大順開始建設海軍，皇帝確定了海軍的可怕在于戰略機動性和戰役主動權選擇權上後，就斥資加固了虎門的炮台。
之所以選在這里，即便不考慮原本的後續的屈辱歷史，只看之前已經發生過的，這座炮台也算是見證了中英之間的關系。
崇禎十年，中國官方和英國的第一次沖突，就發生在虎門。當然，論起來商人之間的沖突，可能要更早，英國人當年在東南亞與荷蘭有《東南亞共同防御協定》，沒少劫前往馬尼拉貿易的中國船。
不過崇禎十年的那件事，算是第一次的官方沖突。
既沒必要妄自菲薄，也沒必要妄自尊大。不管是對當時已經搖搖欲墜的大明，還是對當時在亞洲實力孱弱的英國，其實雙方都沒把這件事當個大事。
也就是海盜襲擊級別的。
當年的虎門炮台，連個駐守的兵都沒有，就有幾個游哨。看到英國船後，才把人慢慢運到崇禎六年剛被大明海盜攻破的虎門炮台。
英國搶了點豬，大明丟了點噴砂子的破炮，最後外交手段解決。
英國賠了2800兩銀子，為了貿易單單是在平戶給李旦等海賊的疏通費也有不少，但賠完錢目的達到了，把貨賣了；大明允許英國把船上的貨賣掉就滾蛋，以後不準來，大明的目的也達到了，保證了自己在珠江口的主權。
幾十民丁守衛的炮台，被英國人攻下也沒什麼值得震驚的，覺得大明孱弱不堪，小股海盜四年前都攻下來過，那本來就是個巴掌大點的小海防據點，根本不是一鴉前的正規炮台。
英國則是老毛病了，不經允許私自闖入他國領海，挨打活該。賠了2800兩銀子也沒必要驚呼天朝不可戰勝，英國的目的是賣貨，最後還是賣了貨才走，算是交了靠港費，把貨一賣，也知道就自己當時在亞洲的勢力還沒資格參與對華貿易，買個教訓。
那時候對雙方都不算事，都沒有太在意。
但此一時，彼一時。
那時候英國沒能力在東南亞站穩腳跟，荷蘭人在安汶島屠殺英國人，英國人連個屁都不敢放；德川秀忠讓英國人撤了長崎之外的商館，听就听，不听就滾，英國當時也不敢說啥；西班牙搶了英國的貨船，也只能跑到日本幕府那邊去告狀，說西班牙人太壞了；大明告訴他們以後別來了，他們也乖乖的沒有再來，直到天翻地覆新朝鼎定。
此日今非昔比，已然能夠軍艦艦隊規模的環球航行……雖然死亡率百分之九十……但比起當年腰板是硬的多。
東印度公司漲了記性，海軍的人卻耀武揚威的慣了，根本沒有東印度公司的記性。
舊病復發，又是沒有提前匯報就直入大順領海，等到了之後才打招呼。
劉鈺也正好給現在腰板硬了的英國人漲漲記性。
雖說如今被拖拽過來的船，值錢的、不值錢的、連帆布都拆了，完完全全一個空殼子了。
但要的也就只是一個態度，做給別人看，里面有沒有大炮不重要，反正人們看到的只是表面。
現如今英國有航海鐘，有沿途的海軍基地，一巴掌扇在劉鈺的臉上，劉鈺除了那貿易嚇唬之外，也沒有別的反制手段。
真的沒能力把軍艦開到泰晤士河口，只能適可而止。
畢竟貿易只能嚇唬嚇唬。
大順不想關上門當天朝上國，而是想要走出去、想要去歐洲當走私販子，那就沒辦法做到「無欲則剛」，制裁貿易也就成了雙刃劍，說說罷了。
這要是還關上門當天朝上國，這件事反倒簡單了。滅了這支艦隊，斷絕對英貿易，英國對大順也無可奈何︰就喬治安森這種艦隊遠航的死亡率，來了也是送菜的。
雙刃劍懸在頭頂，劉鈺也只好盡可能把握好度。
此時跑來看熱鬧的百姓聚集了數萬。
各國商館的人、以及還沒有離開的使節團也都被邀請過來看。
駐扎在這邊的海軍傾巢而出，雖說數量不算太多，但勝在有一艘足夠大、能壓制別人的戰列艦，足以撐撐場面。
炮台附近，一群倒霉透頂的剛剛被抓的海盜，也被押到了炮台附近。
巨大的絞刑架已經豎起來啦，這些海盜本來也是死罪，但運氣不好，從砍頭變為了絞刑。
為了不把事情鬧得太大以至于不好收拾，英國這邊請求不要在那艘殺雞儆猴的船上懸掛英國國旗。
可以默許大順這邊勒石刻碑的時候，寫清楚是這是英國船。
反正英國也不認得中國字，只要不認得，那就可以當做不存在。但要是懸著英國旗，每年各國進進出出珠江口的船這麼多，面子實在是不好看。
而這些運氣不好的海盜，則是到時候在破船的桅桿上掛起來。日後風干後，也認不出到底是哪國的，就假裝是被抓的英國人。
這倒不是劉鈺的主意，而是節度使的主意。
這是糊弄本國百姓的。
劉鈺接洽那些外國使節，在另一邊，確保百姓听到的內容和劉鈺談的內容，互相之間听不到。
節度使在遠處，沖著百姓說了一大堆天朝威嚴之類的話，把事情魔改成了英人無禮天朝怒擊、英夷落荒而逃懇求原諒，大順不可戰勝，吾皇聲威遠播異域之類。
劉鈺則是在另一邊，直接和各國使節與商館的人，講一些天朝之外的東西，把一些事說清楚。
一個是天朝的做法，一個是中國的做法，兩邊互不干擾。