第110章 生蠻五支

「有點事,走回家了再說。」巫龍說。在村里,巫龍很少與巫豹、巫虎一起的,楊繼業見他們一起,也覺得真有事情要發生。

回到巫家,先泡茶。巫龍才說,「楊兄弟,你也知道。六月六蠻族祭祖,熟蠻與生蠻之間要比武。」

楊繼業點頭,這個事情之前就提過了,巫豹、巫虎以及巫家寨不少人都會參與。

巫龍繼續說,「比武除了不同年齡段的各人進行拼比外,還有就是要派出一支一百二十人的小隊進行對拼,戰陣對沖,看看誰留下的人最多,多者為勝。」

楊繼業點頭,說,「龍哥,等到六月,將山里那些人叫過來吧。他們還不錯。」楊繼業覺得巫龍找他,可能是這個意思,也就先說出來。

巫龍擺擺手,說,「不是要將他們調回來。你那些人不會動,不過,之前在端陽節之戰,他們顯示了強悍戰力。我覺得關鍵還是那種訓練之法好,我這里準備了一百二十人,這也是早就挑選好的。我是這樣想,明天讓這批人到山里去,讓他們受訓,練習刺殺技……」

「這個完全沒問題啊。」楊繼業說,「如今還有二十多天,對于僅僅練習刺殺技,雖然時間緊一些,可也該可用了。刺殺技技術簡單,關鍵是動作協調,發力上要全神貫注,對于基礎好、身體素質好的人員,那上手會非常快的。

如果有必要,可以讓那些人到寨子來帶一帶。」

「還是在山里好一些。」巫龍說,「魔教的人退走,目前耶律鐘玉等人還沒有消息,不知是不是還藏在山林里。三弟這些天帶著人在林子搜,一直都沒找到跡象。」

「好吧。」對于耶律鐘玉的蹤跡,楊繼業多少有些擔心,她們會不會突襲楊家?不過,伯權大師一直在楊家,這個信息耶律鐘玉等人卻不知,真要突襲楊家,不過是找死。

耶律鐘玉目前已經是驚弓之鳥,春桃、冬梅也是受傷之人,即使恢復傷勢,他們要集結上百人來襲擊駐地和楊家,動靜也不會小。

楊繼業與巫龍談到這個問題,也知道,目前自己最大的缺陷,就是沒有消息來源,沒有自己的消息網。但要組建一個搜集消息和傳遞消息的網絡,可不是小事,投入也會非常大。如今,對這個比較急切的事情,也只能想想而已。

巫家寨這邊,會選一百二十人去訓練,巫虎帶隊,到時候與人比武,也將是巫虎領隊。這種事情,比較適合巫虎來做,巫豹則適合與人單挑、對戰或混戰。

確定了這個事情,山林那邊,作為一個標準運動場這樣的地方,一百多人在那里訓練,場地倒是夠了。

有樹崗和山岩與巫虎這邊對接,派一些隊員各自帶一個小隊進行聯系刺殺技,完全可將這個事情做好。

楊繼業隨即想,這一百二十人練習好刺殺技,到時候襲擊鷹巢山就有更強的力量。

「龍哥,蠻族比武,就你們與生蠻對戰,人數上吃虧啊。」生蠻所在地盤是熟蠻的十倍以上,人數也是如此。比武選人,熟蠻明顯吃虧了。

「楊大哥,你也知道,生蠻有五支的。」巫小陸插話說,「生蠻五支,他們之間也存在各種問題、也有仇恨的,也存在生存上的競爭。所以六月六比武,我們與生蠻的拼比,生蠻自身各支之間,也會拼比的。」

「那就差不多了,即使你們稍微吃點虧,也不會相差太多。」楊繼業說。

「實際上,我們要佔優一些啊。」巫小陸說,「生蠻各支,他們幾乎沒對外做生意,都很窮。吃穿就是大問題,除了種一些吃的,養點牛羊,就是賣藥材也得賣給我們熟蠻。」

經濟實力決定一個族別發展潛質,這是後世已經證明的事實。落後要挨打,貧窮也會挨打。生蠻與熟蠻之間,因為都是一個群族,彼此之間的競爭還控制在一個適度的範圍,沒有將對方往死里逼,不想滅絕對手,而是在競爭中發展彼此。

生蠻五支,分別是黑腳蠻、花腳蠻、代邊蠻、代卡蠻、代削蠻,五支生蠻有對應的姓氏,在總體祭祖上是一樣的,都以雷公兄妹為祖先。

蠻族傳說來至于奴隸社會之前,在開天闢地之初。天地為洪水所湮滅,世人皆滅絕。雷公兄妹因為種有南瓜,在洪水來臨時,哥哥將南瓜破開,兄妹倆坐在南瓜里得存。

等洪水消退,整個世界就剩下兄妹倆人。為此,妹妹為了人類延續,便要與哥哥成婚。但哥哥不肯,後來妹妹對哥哥說,這是天的意思。

哥哥不信,依然拒絕。妹妹說,我們到山頭去,將石磨從山上滾落下山。如果石磨在山下重合,那就是天意要我們延續人類了。哥哥覺得不可能,便答應了。兄妹倆從山頂各自一方往山下滾落磨盤,誰想到山下找,兩磨盤居然重合在一起。

如此,兄妹成親,將人類延續下來,才有今天的世界。

五支之間,在一些習俗上、甚至語言上,都是有區別的。比如說山歌的腔調,各支之間有大不同,對日常的節日倒是沒多少區別。

五支之間的各自發展,都有自身的區域和底蘊,實際上的蠻族,除了荊蠻楚地這一片區域聚居之外,在其余地區也有蠻族的聚居區域,只是,沒有荊蠻楚地的區域這樣明顯。

還有很多蠻族,在歷史的演化過程中,也將自身蠻族的根源消除了,漢化了,成為熟蠻、然後連蠻族的所有都改變。

听巫小陸說道這些關于蠻族先祖的傳說,和目前蠻族在各地的分部。楊繼業便有一種三皇五帝時代的大爭,隨後將各方按照生存區域進行劃分,為了打擊對手,在部落中形成一種輿論和需求,便斥敵手為蠻族。

實際上,各族之間在最初的演變和延續,會是什麼樣的狀況?如今都不可定論。可是,從遺傳基因方面看,膚色、相貌的近似和相同,追索到先祖,應該是同一先祖同一起源,才符合科學。

這些想法,暫時還不適合在文朝大量宣揚。

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