第三百六十章底哩三昧耶不動明王火界咒

作者︰木石流水投推薦票 章節目錄 加入書簽

佛經中記載︰不動明王是大日如來的教令輪身、忿怒化身,引領凡塵中的大智大慧之人成佛,又代表著如來的忿怒,可火生三味,摧滅罪障,焚燒穢垢。

精絕一戰後,哈迪力過度燃燒自己的壽命,已經時日無多。

得知自己的死期,死亡的腳步聲近在遲尺。

面對大恐怖,有人瘋癲,有人恐懼,也有人平靜,

更有極少數人大徹大悟,

哈迪力就是其中之一。

除掉了壓榨姑墨國的精絕女王後,哈迪力心中除了妻子祖慕熱蒂外,再無牽掛,踏入長眠他反倒認為是一種解月兌。

但在死前他要安頓好姑墨和祖慕熱蒂。

哈迪力沒有被勝利沖昏頭腦,他很清楚,他死以後。

國小民弱,又沒有人保護的姑墨國,將成為一塊招惹蒼蠅的肥肉,絕對會引來他人的覬覦,,怕是要再次被卷入戰火之中。

別看精絕之戰時,西域三國通力合作,那只是因為有精絕女王的這個沉重的外界壓力在。

壓在他們頭上的精絕女王已死,等哈迪力再去世後,野心勃勃的龜茲大王則羅,還和陰沉貪婪的焉耆國巫王,絕對不會放過姑墨國,

他熱愛的姑墨,和他心愛的妻子祖慕熱蒂,很有可能重新面臨戰火的襲擾。

張騫和哈迪力有過交易,張騫向哈迪力保證,大漢會保護姑墨。

因為大漢需要姑墨國,需要一根釘在西域的釘子,以此策應漢軍反攻匈奴。

可是遠水解不了近渴,張騫前往大月氏,再返回大漢,少說也需要七八年時間。

而哈迪力已經沒有這麼多時間了。

祖慕熱蒂本想也修煉紅蓮忍法,獲得力量來守護丈夫的國。

可是,一來紅蓮忍法是胡修吾傳給他的師門密技,胡修吾幫他除掉了精絕女王,他又怎能背棄誓言,將其師門絕技傳給第二個人。

二來,他不忍心祖慕熱蒂承受身變折裂,燃燒壽命之苦。

這種罪,他一個人遭就夠了。

好在,在精絕那一戰中,哈迪力收獲頗豐,修為更加精進,對紅蓮忍法也有了更深的領悟,加之祖慕熱蒂這位練成了他心通的佛教大德的輔助。

哈迪力終于從種在影池的紅蓮內,孕育出了不動明王尊。

創造出了一種全新的佛家法術,

《底哩三昧耶不動明王火界咒》

哈迪力稱其為咒,而非功和法。

就是因為此招,其實和紅蓮忍法一樣,都是功伐之術,而非似金光咒一樣,是扶持修行的根本大法。

《底哩三昧耶不動明王火界咒》可收集修行者,平時斬落的種種煩惱,業障,

業障欲念,落入心田,砸出火星,燃起忿怒火,錘煉出大日如來的教令輪身,

不動明王。

明王尊以佛火為劍,降服外魔,破除障礙。

越忿怒,法身越強,劍上佛火,可燃燒外魔敵寇的身上的業障,

敵人業障越深,則佛劍威力越強。

不動明王平日里現童子像,藏于影中,當修行者遇外敵後,才會悍然沖出影子,展現忿怒像。

這道咒法威力無窮,和紅蓮忍法最後一招玉石俱焚威力不相上下,在某些方面還要強出玉石俱焚。

但是入門極難,不像是紅蓮忍法,只要有勇氣,能忍受痛苦,就可以獲得力量。

不動明王是修行人忿怒和業障的實質化身,一不小心就有可能反噬主人,就如涂君房的三尸。

所以修持《底哩三昧耶不動明王火界咒》,要求修行者秉持菩提心,持慧劍,斬落煩惱業障。

身如大日,智慧光明,遍照一切,才可運使大日如來的教令輪身‧不動明王尊。

可是《底哩三昧耶不動明王火界咒》中,並沒有教人磨練菩提心,鑄造慧劍的法門。

所以能修行火界咒的人,要麼本身就是佛教大德,要麼天賦異稟,是天生的修道種子,擁有高超的心境,尋常異人強行修行只會被反噬。

這是哈迪力為祖慕熱蒂,還有胡修吾量身打造的法術。

得到影身的反饋後,依靠在床邊的胡修吾坐直了身子,三尸再次被喚醒。

朵兒就在身邊,我要體驗更多的姿勢,夏禾也在,我要雙響炮!

我干嘛這麼累,我應該窩在四九城,世界安危和我何干!

全性這伙人太煩了,把他們都殺光!

馬仙洪的神機百煉,就該歸我所有!

‧‧‧‧‧‧

腦內煩惱欲念雜生,胡修吾卻面色平靜。

雖不會慧劍之法,但上清兜率火,不弱于任何修心法。

心中燃起金火,煩惱欲念如獸,倉皇而逃。

胡修吾默念咒文,網羅煩惱,用一點忿怒火為引,並按照哈迪力繪制的觀想圖,塑造出不動明王。

漆黑墨影中生起一點光明,

光明中,端坐一尊明王不動,頭頂七髻,三目圓瞪,咬牙切齒,呈忿怒像,一面四臂,分別手握金剛劍,降魔杵,鐵索鉤。

繼續默念經文,不動明王化為童子,樣貌與胡修吾兒時有幾分相像。

童子雙手合十,面露微笑,隨後隱于影中,消失不見。

頃刻之間,胡修吾便練成了《底哩三昧耶不動明王火界咒》。

胡修吾睜開雙眼,身側床上的陳朵睡相恬然,仍安心酣睡。

「當時的西域佛教,沒有經過漢化,真是如原始藏密一樣,野蠻血腥。」

修成了火界咒後,胡修吾也明白了哈迪力怎麼將經文保留下來的。

那八具干尸,都是業障深重的罪人,哈迪力將明王尊的火種鎖在他們的心竅內,用其業障作為爐灰,加之祭壇的封鎖,讓火種留存了千年。

要不是胡八一他們破壞了祭壇的密封,這火種怕是還能保存個幾十年。

又用罪人之血調制的血墨,在牆上寫下《底哩三昧耶不動明王火界咒》,並留下不動明王的觀想圖。

千年過後,墨跡消失,但當忿怒火再次勃發時,還是會順著這些充滿污穢的痕跡燃燒而去,從而留下火痕。

這種技巧,野蠻中又透露著巧思,也就是原始的道巫,如今降頭師和一些旁門左道還會施展了,可在當時就連哈迪力這樣的博愛之人,都習以為常。

胡修吾忽然想道︰

「有了火界咒,我倒是不僅僅克制四張狂了,這全性大半的人都被我克制。」

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