季夢涵實話說道︰「我也不知道要怎麼辦，我現在很迷茫。」
舒錦熙雖然不知道季夢涵到底都經歷了什麼？但一個出前路迷茫的同志，自己有義務照顧好。並指引她前進的方向。
舒錦熙也沒等王文武說些什麼，直接手牽著季夢涵就要離開。王文武急忙喊道︰「你這是要干什麼？我還沒死呢，我都沒有發話了。你要把她帶到哪里去？」
舒錦熙說道︰「她現在這是迷茫了，需要人開導。你又不是女人，你知道怎麼做？這事還不是得我來！」
舒錦熙這話說的還真只有她的可以。剩下的要不是不認字，要不就是還沒有季夢涵強呢。能開導得了季夢涵，那是在開玩笑呢！
槐花倒是一個聰明的。等舒錦熙帶著季夢涵離開後，對王文武說道︰「季夢涵，那個傻妮子。怎麼什麼人都往家里帶呢？這要是別人發現，我們全家都在完蛋。」
王文武說道︰「你看出什麼來了？」
槐花說道︰「瞧那個男的樣子。他們要是沒有被通緝，我是說什麼也不信！就看他吃飯的樣，生怕我們在飯里下毒一樣的！」
「就這些？」
「老爺，您還要什麼證據，這真要人找上門了，咱們就是渾身是嘴都說不清。我看還是早點把那個人給處理掉的好！」
「你也知道季夢涵得腦子了。那人有沒有背著季夢涵聯系其他人都不知道呢。你沒听到剛才他說去找朋友了嗎？等他回來再說吧！」
槐花哼了一聲，說道︰「我看你是心痛季夢涵，老爺，你可小心啊，都說色字頭上一把刀。」
王文武好笑的看著槐花說道︰「你這一天天都在想些什麼呢？你做好自己的事情就行了，剩下的有老爺我來解決就行了。」
槐花也有槐花自己的優勢，相比于的愛琴，槐花更加深入的參與王文武的私人聲音。王文武也更加信任槐花。
王文武正在看著報紙，了解現在全國的情形，現在外面又打起了中原大戰。整個中原打的亂七八糟的，好幾個大帥近一百萬大軍，打成一團。
也沒人管從民國十七年始，陝西關中地區持續六年大旱，這可是關中的史料記載中亙古未有。
北平雖說是離著遠，陝西關中地區的災民也跑不了這麼遠，但北平城牆角下的流民越發多了。對于王文武最大的影響就是糧食越來越貴了。
對于陝西關中那邊的情形，王文武在中央的時候，從來往文件中有過了解過。
最初，人們在無糧可食的情況下，只得以牲畜所食的蕎皮、油渣、豆餅等為食。當這些吃完時，便到田野中搜尋草根、谷糠、樹皮來充饑。甚至有些人還四處去撿拾鳥糞，用水淘洗之後，挑食其中未完全消化的糧食顆粒。後來實在沒辦法，只好把耕牛騾馬宰殺無存，而且狗、貓、老鼠等都成了災民捕捉吞咽的對象。最後實在沒有吃的，有些饑民開始吞食白土充饑（俗稱觀音土。一種質地很細的土壤粉末），食後不久即月復瀉而死。
冬季開始，災情愈演愈烈，大批走投無路的災民被迫背井離鄉，外出逃荒。在災難初始，因為食物的短缺導致了糧食的價格的飛漲。在災民流離失所時，有些喪盡天良之人，竟然開始索要過路費，饑民載途，哭聲震野。
在饑餓面前，人是毫無尊嚴可言的。為了一口吃的，甚至賣兒賣女。買賣婦女兒童幾乎成為了一種合法的經營。SX省城西安的街道上，公開設有人***易市場。那些等待被賣掉的婦女兒童頭插草標，明碼標價。
當地婦女的價格是每人二到三元不等，兒童的價格則相對更低一些。在那個大饑荒時期，糧食價格飛漲，小麥每斗價格在五到八元之間，而鳳翔、岐山一帶小麥價格則已漲至每斗十二
元。那些被賣婦女兒童的身價，尚不及一斗麥的三分之一。很多婦女為了能活命，只好自賣自身，分文不取。
為了阻止這種人口販賣，陝西的地方官們貼出告示，嚴厲禁止販賣人口，但告示貼出後再無下文。王文武听人說過當地政府為了創收，竟然對人販子收取人頭稅。隔壁的SX省看著眼紅，也想出了發財的政策，開始對這些人販子收過路費，每人五元，竟然收入了近乎二百萬元。
自清末以來，陝西政局長期動蕩不安，關中兵禍不斷，軍閥混戰。關中地區連續三年不遭災的情況幾乎少見。交糧納稅是歷朝歷代農民的責任和義務。盡管艱難時世，就連當時會過日子的地主，心里也清楚，家中沒有三年余糧，就屬于家底不實，一旦遭遇饑荒，也會出現挨餓的情況。但兵荒馬亂中，沉重的稅負之下，就算是富家大戶，也沒幾家能存有三年余糧，更別說一般的老百姓了。
在老一輩人的說法，連續三年在正常年份耕種，可積余一年糧食，六年的辛苦勞作，可有兩年的糧食積余，六年里有兩年發生水旱蝗災，除赤貧人口之外，多數人還不至于餓死。
然而民國以來的陝西，尤其是關中地區，農民在陳大帥的引導下廣植大煙，在關中西部的眉縣一帶，農民把水田肥地皆種煙苗，糧食的種植面積大規模縮小，造成糧食的貴乏。而有些農民吸食***，造成體力又弱，一遇旱災，即束手待斃。這些因素不同程度的影響，也是造成了陝西這次荒災的原因之一。
還有就是清末民初，陝西的水利建設、農田建設多年失修，就連著名的關中水利樞紐白渠，也已荒廢百年。
白渠的建成使涇陽、三原一帶的大片土地，在改善土肥條件，促進生產發展，並編成歌謠廣為傳頌︰田于何所‧池陽谷口。鄭國在前，白渠起後，舉臿為雲，決渠為雨。涇水一石，其泥數斗。且既且糞，長我禾黍。衣食京師，億萬之口（《漢書‧溝恤志》）