隔日下午宋歆還在相府的時候，就听見廊下服侍的悄悄談論著近日的見聞。宋歆的耳力及其靈敏，听到他們說，最近販賣人口的凶手被捉住處決了。
他眉頭一皺，正在寫字的手也不由停了下來，沒想到李一平這麼快就被處決了。
看見宋歆停筆遲疑，周文直踫了踫他問道︰「宋兄，怎麼不寫了？」
宋歆這才意識到自己失神了，就說道︰「哦，沒什麼，只是在思慮這下一句怎麼寫，故而失神。」
曹沖笑道︰「宋兄，這尋章摘句的事情，是不是太無趣了呀？」
「哦哦，不是不是，在下對經史不如周兄了解，故而遲鈍。」
宋歆和周文直這幾日的任務，是幫曹沖將儒家經典中論及鬼神的句子找出並謄抄下來，然後讓曹沖將他們背下來，以供上課預習之用。而曹沖此時則捧著一本《論衡》在讀。這本王充的著作，本來是被列為異書，限制流傳，而曹操相府內卻有收藏，曹沖就拿來和儒家經典內容正反對照。
此時的大儒們，多數是讀白虎通義這類讖緯學說的經典，相信鬼神和天人感應，並以此引申出三綱六義等等綱常倫理，將儒家的理論神學化。這也是巫蠱、佔卜行為在朝堂和民間都大為興盛的原因。後來魏晉時期興起了玄學後，讖緯學說才漸漸式微，到了宋代以後，再無人提及。
王充的無神論學說，在後世看來並不算是特別稀奇，但是到了這個讖緯學說盛行的年代，自然是如同石破天驚一樣。
宋歆自從遇到了小玉，就知道這個世界所謂的鬼魂，也是另一種形式的生命存在，何來什麼感應。和他原本那個沒有超自然存在的世界大不一樣。
這時候，曹沖說道︰「我即將十五歲了，等五月過了生辰，我也要到闢雍去學習，你們在那里也有席位。」
宋歆不知道什麼叫做闢雍，曹沖也沒怪罪他，而是耐心解釋道︰「這是專門為士族子弟開的學宮，我要在里面學習三年。」
周文直來許都之前，也在劉表開設的闢雍內學習過兩年，他補充道︰「闢雍之內，除了要學經史文章，還有各種技藝，如禮、樂、舞、詩、文、劍術、射箭、騎術、馭車等等。」
宋歆明白了，這就是個貴族子弟學校啊，這也是貴族階級把持國家命脈的手段之一，從教育上，將他們的後代和窮人後代區分開來。這在他曾經所處的現代社會也同樣存在，只是換了一種形式罷了。
不過他沒想到，就算是曹操的兒子，也要進去闢雍寄宿，每五日才能回家一次。
到了授課日子，宋歆起個大早，阿姜幫他洗了洗頭，仔細扎成發髻，穿上丞相府發放的直裾（居）。
對于宋歆而言，這種衣物用藍色絲綢制成，穿在身上幾乎感覺不到重量。比自己平時穿的粗麻舒服的多。
來到相府，察覺到周文直的氣息似乎回復的不錯，雖然還是有點虛浮，但是比上一次見面好了許多。宋歆還感覺到了一股微弱的神識在自己身上探查，心道︰「看來他最近種下識海源種了，只是神識還很弱罷了。」
不過宋歆根本不懼這麼弱的神識探查，九幽靈隱氣和隱神變雙重掩蓋之下，自己的修為不可能被發現。只是不知道幫他種下神識源種的人是誰，周文直來到曹沖身邊，到底帶著什麼目的。
「嗯，今日我要听司馬先生講《論語》，你二位就陪我旁听吧。」曹沖笑著說道。
「是，公子。」
宋歆一听，心道︰「司馬先生？該不會是司馬懿吧？」
不一會功夫，一個人不緊不慢走進來，夾著一卷書。
那人在學堂講師的座位站定。曹沖對著他行禮說︰「仲達先生，學生有禮。」
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宋歆一听，果然是司馬懿，不由多看了幾眼。
「公子有禮。」司馬懿也對曹沖回禮。
宋歆，周文直向先生行禮。此為相府規矩，公子讀書時要向先生行師生禮，公子的隨從也要向師傅行禮。
見到司馬懿，宋歆心情還是有點小激動，不禁仔細打量了他一會。不過仔細看後，卻又有點失望，這人身高七尺有余，並不健壯，年紀大約三、四十歲上下。目光看起來還有些木訥，至于史書上說的什麼鷹視狼顧之相，也根本看不出來。而且他身上，甚至還有股淡淡的餿味。
司馬懿表面看起來，完全不像是個精明人，更像是個木訥的學究。要不是宋歆知道他後來干的事情，也會被這表象給迷惑住了。
察覺到宋歆目光，司馬懿也只是和他對視一眼，臉上沒有半分的表情變化，僅是微微頷首致意。
緊接著他開口道︰「公子。前幾日公子提問，如何看待鬼神之事。那我們今日就講一講，先賢們如何論鬼神，或許對公子有所啟發，何如？」
「學生听先生安排。」
「嗯，不知公子是否做了預習？」
曹沖點點頭，一臉自信的樣子，但宋歆卻暗暗擔憂，他昨天下午才拿到那些摘抄出來的語句，一晚上絕對不可能背下來。
司馬懿就開始將論語里面對于鬼神的篇章摘出來一一講解。曹沖授課期間對答如流，仿佛眼前就有寫好的答案似的。宋歆和周文直都不由吃驚，果然是名不虛傳的神童，幾乎是過目不忘。這種記憶力，甚至和修行者都不相上下了。
司馬懿講完後，他就問曹沖有沒有問題。
「學生有一問題。幼時听荀令君講課說過，世間鬼神之事，虛無縹緲，不可知也。慎終追遠，皆是為人。如果沒有鬼神，那為何這些先賢們還要論鬼神？」
司馬懿道︰「在下覺得，荀令君並非是說鬼神真的不存，鬼神之事並非人所能知，也並非人所能掌控，故而討論有無，便沒有了意義。」
「請教先生，那論語中，君子為何要祭祀鬼神呢？」
「君子祭祀鬼神，是在于向世人彰顯對祖先的尊敬，從而教化百姓。《雍也》說︰務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。就是說如果君子做事明智，乃是順應民心，敬侍鬼神而遠之。如此，有沒有鬼神並不重要，只要讓百姓看到君主尊敬鬼神就是了。」
「先生之言提醒了學生，《泰伯》中，孔夫子贊揚大禹王，菲飲食，而致孝乎鬼神；惡衣服，而致美乎黻冕（同音‘服免’）。其實大禹敬拜鬼神時，準備比平常更好的食物，穿很好的衣物，應該也是為了讓活著的人能看到他對祖先的尊敬。其實這些食物和衣物鬼神都無法享受到的。大禹王也並非是要求鬼神幫他做事。而且有沒有鬼神其實對大禹王而言並不重要，也不是他敬拜鬼神的原因。是這個意思吧？」
司馬懿點點頭說︰「公子聰慧，大禹王是要敬拜鬼神給人看，而非給鬼神看。不能事人，焉能事鬼？」
宋歆听著這師徒的對話，自己也在思考著。這時候，曹操和曹丕走了進來。幾人跪下向曹操行禮，曹丕則對著幾人點頭示意。
「你們繼續上課。」曹操擺了擺手，他和曹丕坐在一旁，靜靜旁听著。
「公子，既然明白了君子為何祭拜鬼神，那公子可以想一想，如何用這些道理去處置當下之事。」
「嗯，師父可听說最近許都有一個三聖教嗎？」曹沖突然問道。宋歆眉頭挑了挑。同時他也注意到周文直的眉頭也動了。
司馬懿點點頭道︰「嗯，略有耳聞。」
「這個三聖教自稱有神仙相助，他們說自己可以為人驅鬼治病，收了不少教眾的。學生不知，既
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然先賢都說了祭拜鬼神是在給人看，那麼為何還有那麼多信徒願意相信這些虛妄之事呢。」
司馬懿道︰「公子問的好，這便是君子與小人之差別了。君子遇險，不求于鬼神而求于己。而小人不求己，卻求于鬼神。自古以來，借鬼神迷惑百姓之事多不勝舉，而事後看皆是為了私利。正如當年黃巾之亂之張角。如今這三聖教也是，在下听聞，三聖教不過是借鬼神之事，向信徒收取供奉，逼迫商家捐贈錢物。」
曹操听到司馬懿這麼說，眉頭皺了皺。眼眸中閃過一絲好奇和錯愕，但他還是沒有打斷講課。
「先生所說之事，學生也听說了。」曹沖說著，看了一眼宋歆，又接著問道︰「但百姓往往願意听信這些虛妄之言，而不願從聖人教化，這又是為何？」
司馬懿道︰「君子看長遠，而小人看眼前。三聖教給病人施符水，不取分文。而請醫者治病卻需要診費。百姓必然會選不要錢的符水，雖然符水不取分文，但多是以藥湯冒充，說是神仙治病。」
曹沖點點頭︰「的確如此。」
司馬懿接著道︰「而病人治愈以後，以為自己沒有付出，就得了天大的好處，就甘心成為教徒。殊不知，成了教徒，就會被收取供奉。細細算來，這些後來付出的供奉，可比當時應該付給醫者的藥石、診費貴重的多了。」
宋歆听到此處，不禁了然，自古以來這些賢者把這些問題都想的明白，世人總以為敬拜鬼神，就能求得好處。殊不知，這些都是想賄賂鬼神為自己牟利。以鬼神欺人的，無非都是利用這種心理來騙人。沒想到司馬懿看的如此透徹！這個看起來木訥的人果然厲害。
這個道理，在他原本的時代，也並沒有很多人看得清，特別是那些明星大腕，為了一點利益，听信神棍的話去養小鬼，最後被反噬的例子不勝枚舉。有時候，現代人覺得自己比古人聰明，其實在一些問題的認識上，還是差遠了。
「仲達，今日的課就到這里吧。」曹操打斷了課程說道。
「遵命，丞相。」
「仲達，先不要走，你們剛才說的三聖教如今怎樣了？」
司馬懿躬了躬身答道︰「回稟丞相，三聖教已經在許都城內置辦了宅子，信眾很多。而且經常到東區巡游，商戶不堪其擾，而官府內也有人信，往往報了案最後就不了了之。」
「嗯，曹某本想在南征之前，就過問此事。沒想到這麼短短不到一年，三聖教就發展的如此大了。」曹操沉吟道，突然，他看向周文直，
「文直，你可知道這三聖教？」
「在下知道。」
「你覺得該如何處理此事？」
「在下認為，仲達先生所說的聖賢道理不假，但未必適用于三聖教。在下覺得，還是再看看他們是否真有作奸犯科。如真有，再以國法懲治不遲。」
周文直說出這句話的時候，宋歆微微一怔。「他為何這麼說？」
曹操也疑惑地看著周文直，而司馬懿听到周文直的話以後，並無任何表情，也沒有任何表態，只是低頭沉默著。
周文直看到曹操和司馬懿的臉色，瞬間察覺自己說的多了，連忙解釋道︰「在下覺得，鬼神之說，並非虛妄，如果這三聖教真的有神仙，我們貿然動他，得罪了里面的神仙，恐與我不利。而且此教教眾甚多，萬一激起民變，恐怕」
宋歆听完心中暗暗呸了一聲，「什麼神仙，你一個修行者難道還不知道嗎？三聖教都住進我家了，還要侮辱我的家人，換做是尋常百姓，豈不是要忍氣吞聲了！他們欺行霸市，不算作奸犯科？若真有神仙，會讓他們欺負百姓？」
「宋歆，你之前與三聖教有過沖突是嗎？」曹操突然扭頭問道。
（本章完）
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