33.伏羲八卦奇門的弊端(可跳)

作者︰吃不飽的胖橘投推薦票 章節目錄 加入書簽

連酒德亞紀和葉勝聯手都只能佔據優勢,卻無法干脆利落的拿下。

現在卻要挑戰防衛部八十高手,是顧北膨脹了嗎?

並不是。

原因有三。

第一,與葉勝和酒德亞紀交手的時候,顧北雖然身懷一個半的奇技,但總體而言只是一個身體素質好一些,身手好一些的普通人,單打獨斗面對B級的酒德亞紀,能佔據優勢已經是很好的戰績了。

但現在不一樣,顧北身懷伏羲八卦奇門,就相當于1+0.5+0.5個奇技,勉強湊夠兩個。

而且奇門之術的攻伐之道在八奇技中也算得上是威力不俗。

如果把之前顧北的戰斗力比作1,那此時的顧北就是1+100。

二者不可同日而語。

第二,葉勝與酒德亞紀的組合沒有弱點。

無論是洞察力,行動力,武力,智力,各方面來說,二人都是完美的組合。

如果非要找出弱點,顧北只能想到兩個︰利用兩人的感情,或者抓住使用言靈狀態下虛弱的葉勝。

除此之外就只能以力破之。

但四大隊伍不同。

平時四大隊伍都是小組形式行動,每個小組都有不同的行動模式,每個人都有自己的習慣,

就算是同屬于一個中隊的兩個人,也未必能做到完美默契。

第三,這個游戲本身就是顧北給這八十人下的一個圈套。

就算顧北自悟出伏羲八卦奇門,但也很難同時面對八十位戰斗經驗豐富的混血種,更別說他們還會很多效果未知的言靈。

傻杯才選擇硬剛正面。

奇門本身就擅長游走襲擊,講究利用復雜的地勢作戰,山林地形對于顧北來說就像是回了家一樣。

而顧北選擇玩捉迷藏的游戲,旨在讓幾支隊伍各自為戰,甚至個別的人選擇獨行,化整為零,好各個擊破。

龍隊驕橫,以實力為尊,不會和其他組合作,更有甚者會選擇獨自行動。

虎隊團結,但平時圍殺死侍的時候,虎隊采用的都是多輔一的戰斗方式,只要擊敗那個「一」,虎隊的問題就迎刃而解。

鷹隊謹慎,大概會選擇與其他組聯合,但龍隊自己不散都難,虎隊內部作戰自成體系,唯一的選擇只有狼隊。

至于狼隊,才是最讓顧北模不透的一支隊伍。

龍虎鷹三隊人馬面面相覷,然後各顯神通,竄進林子里消失不見。

顧北看著站在原地沒動的狼隊一行人,命令道︰「你們也去。」

按照慣例,狼隊領頭人代號狼一。

其他隊伍也是一樣。

當然,在原本的隊伍里還輪不到現在這位領頭人當狼一,不過在哪都通的狼隊內部,他就是狼一。

狼一看了一眼顧北,帶著人一言不發地鑽進了山林。

要說狼隊來到這里之後一點怨氣都沒有那是假的。

不過狼隊以命令為至上,所以狼隊從來不會多說什麼,多表現什麼。

狼一一開始也並沒有打算參與這場鬧劇。

不過來到了這里,顧北就是長官,既然長官命令了,那狼隊就只能遵從命令。

正好可以趁機試試這位新老板的深淺。

看著狼隊也消失在了山林之中,顧北也開始做起了準備。

這一個小時的空擋,可不只是給四大隊伍準備的,也是給顧北自己準備的。

奇門,和雙全手還有六庫仙賊不同。

雙全手和六庫仙賊這種屬于按部就班的那種,只要掌握了行法訣,假以時日總能修至大成。

但奇門不行。

或者說,術士不行。

無論是星佔、卜筮、六壬、奇門遁甲、相命、拆字、起課、堪輿、擇日。

所有的術數在修行時,都更看重天賦和悟性。

天賦方面,顧北是被系統直接灌輸的能力,只要自己一點一點挖出來就能用。

悟性方面,顧北兩世為人,靈魂強大,才思敏捷,和清華才子王道長相差不幾。

現在擋在顧北面前的只有一關。

靜功。

俗話說得好,十個奇門九個瘋,還有一個特別瘋,這個「瘋」,就「瘋」在靜功上。

所有修煉者都要掌握靜功。

靜功一旦入手,就會進入大致相同的四個境界。

也就是通常所說的四禪。

初禪,離生喜樂。

離」就是對人世間的厭離心,對人世間有月兌離之感,這是初步。

然後,慢慢氣脈打開了,由精神跟的作用慢慢修養到最高處,然後有了月兌離之感,有解月兌之感。

換句話說精神、身體就升華了。

這個階段修行者基本都能挺過去,挺不過去就身體和靈魂分離,直接變植物人。

挺過去之後,就可以初步體會到靜。

二禪,定生喜樂。

初禪離生喜樂時感受到了解月兌之意,此時應及時停止。

儒家《大學》有言︰「知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。」

從初禪中停下,就進入了二禪。

度過之後,靜的感覺加強。

三禪,離喜妙樂。

到了這個階段,已經超過了喜,只有樂的境界。

這種樂與欲界天的飲食男女之樂不同。

這個階段中,修行者體會到的是「靜」本身所帶來的快感。

這種快感讓人無法拋棄,甚至沉溺其中,難以自拔。

四禪,舍念清淨。

舍掉了一切煩惱、假想、妄念,超越喜樂的境界。

但一定要注意,舍去一切同時,也意味著難以保全自身。

有些修行者甚至會將自己的意識也舍去。

這與離生喜樂的靈肉分離不同,舍去意識就代表的靈魂的湮滅,成為一具行尸走肉的空殼。

在異人的修煉體系中,以舍念清淨的狀態去修煉是最完美最理想的。

但在術士不同。

只要是按照術的方法成功入門,就會在靜中,進入內景。

內景的存在形式接近于離喜妙樂的境界,在這種狀態下,術士在內景中會心想事成,無所不能,然後進入貪禪狀態,難以月兌離。

所以在術士入門之前,對靜功有著極為嚴格的要求。

就算是顧北這樣自悟伏羲八卦奇門的天才,也逃月兌不了這一準則。

相反,正因為他自悟的是伏羲八卦奇門,所以在靜功方面要比風後奇門、諸葛奇門更加嚴苛。

從源流上來看,伏羲八卦奇門比風後奇門要更加古老。

一人世界中,老天師曾說︰「神龍負圖出洛水,彩鳳餃書碧雲里,因命風後演成文,遁甲奇門從此始。」

這段話出自《煙波釣叟歌》。

大概意思就是如下。

神龜背負洛書,伏義以之演化先天八卦,成為周易之始。

九天玄女賜下龍甲文章,助黃帝擊敗蚩尤。

黃帝命風後將天書之法歸納總結,成兵法十三章,孤虛法十二章,奇門遁甲一千零八十局,

這就是風後奇門的來源,也就是最早人類使用的奇門。

《新鄭縣志》記載︰風後,伏義之裔,黃帝臣三公之一也。善伏義之道,因八卦設九宮,以安營坐,定萬民之。

所以從輩分上來講,風後奇門說不定還要叫伏羲八卦奇門一聲爸爸。

但這並不意味這伏羲八卦奇門比風後奇門更好用。

兩者相比較,威力高低暫且不論。

但要問誰更好用,更順手一點。

那一定就是以伏羲先天八卦為基礎推演而成,專門提供給人類使用的風後奇門,而不是上古神明伏羲使用的伏羲八卦奇門。

一個是給人用的,一個是給神用的,差別顯而易見。

如果一個人類強行使用伏羲八卦奇門,那他面臨的就是更大的量消耗,更嚴苛的靜功修為,還有更堅定的心性。

量方面有六庫仙賊,靜功和心性顧北可以用雙全手強行穩定,這些條件顧北都做到了,因此他能夠順利撥動伏羲八卦奇門的四盤。

但還有一個問題。

以元來供養神明奇門術,就算可以撥動四盤,也只能涵蓋平面空間上的基礎方位。

像是上下,時空這種特殊局,顧北連踫都不敢踫。

怕被抽干。

不過,就目前的形勢來看,基礎奇門局,夠用。

一個小時的時間眨眼就到了,顧北的狀態也調整到了最佳。

接下來,是獵殺時刻。

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