第三十三章 老王家的又一筆黑歷史

作者︰人已成球投推薦票 章節目錄 加入書簽

王旦在那里捻著自己的胡子,別人不知道他在干什麼,但是寇準他們可是知道的一清二楚的,這是有什麼東西,把他給難住了。

「王相,在想什麼,可是在想王氏一族的事?」

寇準看著王旦問道。

「不,王氏分成幾十支,這件事是太原城被燒以後,這事就定下來,要不是主世界橫插一杠子,我們現在也是宗族沒了,姓氏起來了,這一點現在的王姓人做的很好,但,我想的是明明儒教都已經建立了,為什麼明朝出現了這麼多的奇行種,尤其是明末這些名臣,沒有一個是正了八經的儒生,都有一種漢室名臣的感覺,只是個奇葩的時代,要是大明沒被推翻的話,他們自己就能玩起百家復生吧,人才,都是人才呀。」

王旦看著明末那些名臣的資料,不由的有些感概,都說王家出奇行種,現在看起來明朝的儒家,奇行種也是不少的。

「崇禎天子,不知你朝的陽明心學及其後學泰州學派和浙中學派的資料,你大明皇家可有收集,如有的話,我王氏要一份,作為代價,糧食百萬噸,哦,一噸糧食在我們宋代約合十石,百萬噸糧食就是千萬石,這個生意,可能做麼?」

王旦對著朱由檢拱了拱手說道。

儒家的地位雖然降低了,但是這些學術資料的地位倒是沒有降低多少的,再說了陽明心學、泰州學派、浙中學派的儒學資料在後世可是不多了,被滿清那多達千次的文字獄都給毀的差不多了,使得泰州學派從顯學的位置上直接的消失了,讓後世很多人只能通過只言片語來進行研究,這一點可是很可惜的,王旦現在就想借這個機會收集一下第一手的資料,充實一下自家的內庫。

「你們誰還記得陽明心學和泰州學派的創始人叫什麼名字?」

寇準拉長了語調慢悠悠的說了一句話,讓大家從對晚明這奇行種並出的思考里恢復了過來,所有人都開始了倒吸涼氣。

王家真不愧是千年世家,百足之蟲死而不僵,奇行種家族就是奇行種家族,這明明都已經自我分裂了,沒想到依舊這麼奇葩。

王陽明,王艮,這可都是王家的人,一個在儒教里面開宗立派,另一個直接的另起爐灶,要不是滿清入關之後,大力的打擊心學,弘揚理學,這儒教還真是就被王家人直接的掀台子了,千年基礎建立的儒教,被人一朝打殘,這還是在朱明打壓下做到了事,這王家人邪了門了!

尤其是王艮,這貨可是灶丁出身,在學習前大字都不識幾個,有七歲受書鄉塾,貧不能竟學的事流傳下來,到了十九歲隨父外出經商,在山東拜謁孔廟時,得到很大啟發,認為「夫子亦人也,我亦人也,聖人者可學而至也」。

然後這貨用了十幾年時間自學成了大儒,這他娘的是什麼人呀,這種人要是放到春秋戰國時代是不會覺得,諸子亦人也,我亦人也,諸子百家可學而至也,然後自己開出一個百家出來?

要是把晚明的亂象和這個時期思想界的動蕩聯系起來,也可以說明末亂世和泰州學派分不開的,雖然不想承認,但是東林黨可以算是心學的直接繼承人的。

東林黨三君之一的鄒元標,年輕時師從胡直,而胡直年輕時拜王陽明弟子歐陽德和羅洪先為師,發揚了王門心學。

但是到了後來,東林先生顧憲成重修東林書院的時候,明確表示了十分明確地宣布他是講程朱理學的,主張知識分子要回歸儒家道統、敢于直面現實、干預政治、關注民生,這一切都是正本清源,還儒家理學正統地位,摒棄王陽明虛夸學風。

也就是說東林內部也是大分裂的,前期的東林是心學門人,後期的東林是理學門人。

再加上陽明心學,到了晚明,已成流弊︰造就了文人的不良學風——厭惡平淡,追求新奇,結果月復空而心高。

這一切加在一起就形成了東林黨的奇葩形態了。

一個個都是只談道德,月復空心高,敢于直面現實、干預政治、關注民生,但是,卻沒有一點實策,而且全都是在為自己和自己背後的勢力撈取好處的,同時這些人還掀起了最大的黨爭。

這一切要是追究下去的話都是可以按在王家頭上的。

寇準的話讓大家都開始了思考,大家都覺得王家在分裂之後好像更容易出那些奇行種了,而且明朝老王家的能力真是差距頗大呀,奇行種和奇行種之間的差距也是極大的。

而老王旦這時候也想到這些問題了,他也開始思考起來是不是王家的那個奇葩本能變形了,不然這次出了個學術達人怎麼還獻祭了一個王朝呢。

不過大家都知道這些事完全就是個,被人記錄下來的當作玩笑不算數的黑歷史而已,再說了王家在宋朝就自我解體了,而且在歷史上也都是分成了幾十支的,心學這玩意只能說是王家出大佬了,但是明朝還是小冰河期和皇帝的問題。

想到這大家又都看向了完全不知道怎麼回事的朱由檢,這位听的是一頭的霧水,而他身邊的朱橚直接按著他,不讓他答應王旦的交易,因為在他看來那三家的資料,應該每家百萬噸的,這樣才可以讓朱由檢掌控的北方大明保留一份元氣。

朱橚的要求王旦思考了一下就答應了,不過他還提出來了一個要求,他想見見那幾個儒家出身的奇行種,也就是那些由文轉武,還能打出不錯戰績的那幾個人,孫傳庭、盧象升、洪承疇,如果可以的話,袁崇煥他也是想要見一見的。

他想知道這些人到底怎麼直接從儒家轉成兵家的。

沒錯這幾個就是從儒家轉成了兵家,而且要不是明末沒有兵馬錢糧供他們使用,這些人,在他看來都是至少可以成長為次一流的頂級將領的,而且盧象升和孫傳庭,這兩人要是直接掌握明朝兵馬大權,是有機會讓大明起死回生的。

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